秋瑾传

秋瑾是中国资产阶级民主革命时期的女革命家，是近代中
国妇女解放运动的先驱，也是一位才华横溢的诗人。为了推翻
封建专制统治，建立民主共和国，也为赢得婚姻自由、男女平
等的权利，她勇往直前，视死如归，无所畏惧地献出了自己的
青春和生命，在中国近代革命史上留下了浓墨重彩的一笔，激
励着无数仁人志士前赴后继，为实现中华民族的解放事业而奋
斗。正如郭沫若所说：“秋瑾烈士是中华民族觉醒初期的一位
前驱人物，她是一位先觉者，并把自己的生命奉献给了反封建
主义和争取民族解放的崇高事业。她在身前和死后都起了很大
的推动作用。”

目　录
引言／ 001
楔子／ 001
一、颖慧少女，侠士风度／ 002
二、彩凤随鸦，琴瑟异趣／ 010
三、幸结芝兰，沐受新潮／ 022
四、求学日本，加入会党／ 035
五、再赴日本，退学归国／ 051
六、辗转任职，男女平权／ 069
七、督办学堂，掩护革命／ 084
八、筹划起义，部署革命／ 098
九、坚贞不屈，英勇殉难／ 108
十、巾帼英雄，坟墓几迁／ 123
延伸阅读／ 132
秋瑾年谱／ 164

一、颖慧少女，侠士风度
1875 年 11 月 8 日（农历十月十一日），秋瑾诞生于福建省
厦门祖父的官邸。秋瑾的祖父名叫秋嘉禾，这时，他正在厦门、
漳州一带做知县， 儿子、 媳妇随侍身边。 秋瑾出生时并不叫秋瑾，
而叫闺瑾，乳名玉姑、瑜娘，字璿卿，成年后又自取鉴湖女侠、
汉侠女儿、竞雄、旦吾等作为字号。
秋家祖籍在浙江省绍兴府山阴县的福全山，先世以耕读为
生。自秋瑾的高祖父秋学礼官任浙江秀水教谕以后，秋家的后
人走向了“学而优则仕”的人生道路。秋瑾的曾祖父秋家丞历
任江苏华亭、青浦、上海、南汇等地的知县，祖父秋嘉禾历任
福建厦门海防厅同知补用知县、云霄同知等官职，父亲秋寿南
历任福建、台湾、湖南郴州、直隶州知州等地方官，因此秋瑾
家可称得上是官宦之家了。虽然世代为官，但秋家人很特别，
一直保有耿介不阿、廉洁自好的品格，这在当时的官场上是非
常难得的。这种家族传统也影响了秋瑾的成长。
003
作为一名诗人，秋瑾的文学根基是小时候和兄妹们一起，
在母亲的教授和私塾的学习中打下的。秋瑾的母亲单氏出身浙
江萧山望族，自幼受到良好的教育，极富才情，从孩子们牙牙
学语时起，她就教他们读书识字，直到女儿们及笄之年辍读习
女红后，仍然督导她们自修诗文。单氏生有一子二女，长子秋
誉章比秋瑾大五岁，比秋瑾的妹妹秋闺珵大七岁。秋瑾和哥哥
誉章的关系非常好，自结婚以后，从未断过通信联系，一直保
持到秋瑾临死之前。十来岁时，秋瑾已经读了“四书”、“五
经”，还背诵了许多词曲诗文集，并学会了写诗填词的本事。
她从各种书本中汲取词句和典章故事，充分发挥自己的想象力，
把身边的花鸟虫鱼、自然现象以及各种情感投入到自己的诗里，
那泉涌的诗思、合理的诗章结构和精妙的遣词用句常常得到父
亲的夸赞，秋寿南曾不止一次叹息道：“如果是个男孩，将来
在科举中必有成就。”
秋瑾也知道这一点，这让她经常为男女间的不平等而愤慨，
常常在家人面前说：“这个世界太重视男人了，不那么轻视女
人的话，会出现很多女英雄的。”为此，她还作了不少感慨男
女不平等的诗，如“今古争传女状头，红颜谁说不封侯”等，
对秦良玉、沈云英、梁红玉、花木兰等历史上或传说中的女杰
推崇备至。秋瑾博览群书，对于那些记载剑侠事迹的史书和传
奇作品更是爱不释手。她钦羡西汉初年著名游侠朱家、郭解的
为人，称誉文天祥、陆秀夫、史可法、郑成功等民族英雄，尤
004
秋瑾
005
为敬慕“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲慷慨赴
死，痛惜“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞因遭谗
而被诬杀。这些爱国志士的立身行事，给秋瑾以强烈的感染，
极大地促进了她爱国之心和豪爽个性的形成。 此后， “仗义行侠”
和“不畏死”作为秋瑾为人处世的道德标准，从这里萌生了。
秋瑾的少女时代，大部分在福建厦门、漳州等地度过，而
作为通商口岸的厦门和海防重地漳州，都是外国侵略势力最先
入侵的地方，当地人民所受的苦难和迫害格外深重。自 1840 年
清政府在鸦片战争中战败后，外国资本主义的鸦片、商品、资
本像潮水一样涌入，中国的原料、农副产品、劳力等财富被大
量掠夺，使得越来越多的农民和手工业者破产，中国的社会经
济结构也因之变得支离破碎。与此同时，日益增多的外国传教
士和形形色色的侵略分子渗入中国各地，他们以征服者的姿态
为非作歹，横行霸道，欺压乡民，使人们的处境更为悲惨。作
为厦门一带的地方官，秋嘉禾常常接触同传教士、外国商人有
关的事件，甚至不得不和那些飞扬跋扈的侵略者打交道，蒙受
他们的凌辱。秋瑾眼见传教士态度恶劣，不仅屡屡恃强闯入祖
父的办公场所，还提出种种无理要求百般侮辱，这使她受到了
极大的刺激。看到祖父义愤填膺，愤慨不已，秋瑾心中的革命
之火“腾”的一下被点燃了。