拍卖场

　　小说《拍卖场》以当下收藏拍卖圈为大背景，以北宋待诏高益所绘的国宝《鬼神搜山图》为线索，讲述了收藏界泰斗马天成老先生与徒弟梁松坡之间斗智斗勇的故事，以及艺术拍卖市场里的众生百相。故事曲折跌宕，人物生动多彩，场面气势惊人，而最后结局令众人瞠目结舌……随着各色人物的你方唱罢我登场，为读者揭示了拍卖场中权、钱、色、义交易的一系列现状。这是我国近年来出现的第一部描写艺术拍卖场的长篇小说，值得期待。

　　孙炜先生，祖籍山东荣成，出生于江苏常州。知名媒体人。长期热衷于艺术品收藏史的研究。

第一章旷世国宝 

第二章传薪火 

第三章退翁亭话别 

第四章空手道 

第五章讨债 

第六章拳击手 

第七章猫步 

第八章妥协 

第九章铁三角 

第十章在云端 

第十一章万里彩霞 

第十二章陕西娃 

第十三章《紫金研帖》 

第十四章京城慧眼 

第十五章梦境 

第十六章京都雅会 

第十七章我们做了，爱 

第十八章军火生意 

第十九章双规 

第二十章天生丽质 

第二十一章桃花坞 

第二十二章招商 

第二十三章王胡子 

第二十四章金先生 

第二十五章侯先生 

第二十六章闹场 

第二十七章按摩房 

第二十八章新闻发布会 

第二十九章拍场激战 

第三十章密谋 

第三十一章鱼身价值 

第三十二章美女蛇 

第三十三章部长的亲外甥 

第三十四章断案 

第三十五章硬币 

第三十六章古玩巨眼 

第三十七章白宫 

第三十八章打劫 

第三十九章越南岘港 

第四十章猎艳 

第四十一章搏杀 

第四十二章越南故宫 

第四十三章会安古镇 

第四十四章决战 

第四十五章老尖儿 

第四十六章越剧妹 

第四十七章捡漏 

第四十八章洽购 

第四十九章枪战 

第五十章私人盛会 

第五十一章私生女 

第五十二章嫖娼 

第五十三章绑架 

第五十四章营救 

第五十五章疗养 

第五十六章收藏展 

第五十七章借款 

第五十八章换肾 

第五十九章嘱托 

第六十章上访 

第六十一章晴天霹雳 

第六十二章北戴河 

第六十三章玩儿完 

第六十四章兄弟 

第六十五章组阁 

第六十六章博物馆大展 

第六十七章琴香会 

第六十八章最后一位遗老 

第六十九章捐赠 

后记

　　在警卫森严的国字银行保险库内，一张铺着天鹅绒的长桌上，摆放着一个漆黑紫檀木画盒。在一束白炽灯光的照射下，盒盖上镌刻的“北宋待诏高益搜山图”，字迹格外清晰，也格外神秘。

　　两个银行警卫，一胖一瘦，一左一右，一脸肃穆，站在长桌旁。

　　此刻，一位坐在轮椅上的耄耋老人来到桌前，伸出颤巍巍的双手，抚摸着画盒，然后双手紧紧地把画盒摁在掌心之下。他静静地说：“你们，请出去。”

　　站立在老人身后的随从，心领神会，其中的一位对银行警卫说：“劳驾两位，请出去吧，这里没有你们的事了。”

　　警卫离开之后，老人又说：“安德，你也出去！”

　　现在，保险库的这间贵宾室内，唯有孤零零的老人一人，只见他踉跄地从轮椅上站起来，仿佛换了一个人，身手敏捷地打开了画盒，熟练地展开了画卷。这里只有你一个人了。这是你最后一次相拥这件宝贝的机会！老人凝神吸气，颤抖的右手紧贴嘴唇，全神贯注的眼睛，距离画面只有几厘米，然后他在一段一段地一厘米一厘米地仔细观赏着画卷。

　　天哪！这就是旷世国宝《北宋待诏高益鬼神搜山图》秘密从银行保险柜里取出的一个情节。

　　在中国美术史上，这幅《北宋待诏高益鬼神搜山图》源远流长，威名赫赫，犹如一盏燃烧不息的明灯，照耀在逾千年的历史黑暗中！

　　熟悉中国艺术收藏史的专家、学者们，几乎无人不知，这幅世间尚存的丹青长卷，共有多个本子，其中最著名最珍贵的本子有两个：第一本，是真迹，原名叫《北宋待诏高益鬼神搜山图》，史籍上有清晰的记载，传承有绪，简称《鬼神搜山图》；第二本，即是“下真迹一等”的古代仿本，同样具有极高的艺术价值和史学价值，现藏北京故宫博物院，被鉴定为国家一级珍贵文物，世人称之为《二郎神搜山图》。而其他的本子，尽管也都叫《搜山图》，画面亦几近雷同，其实，都是几十年前仿制的赝品，为国外收藏家私人所藏。

　　真迹《鬼神搜山图》，只在民国末期短暂露面，迄今已经有半个多世纪的时间。

　　据资深人士透露，约在1946年至1947年间，抗日战争刚结束之际，此画在北平城里古玩圈内倏忽一闪，随后即被私人深藏不露，如同泥牛入海无消息；甚至，有的学者认为它已经失传，湮灭在历史的长河之中。所以，中外学者们对于历史名迹《搜山图》的研究，主要是围绕着北京故宫博物院珍藏的《二郎神搜山图》所展开。而北京故宫博物院收藏的这本《二郎神搜山图》，历年出版和展览无数，早为世人所熟悉。它的材质为设色绢本，纵53。3厘米，横533厘米，画面描绘的是中国民间传说二郎神搜山降魔的故事。

　　从形式上看，北京故宫博物院收藏的《二郎神搜山图》，类似于一卷平面展开的连环画，又像是全景式的现代电影，场面恢宏，情节紧凑，表现着神鬼之间的残酷战斗。它虽然只是一件古代仿本，可依然被国家文物局的专家委员会鉴定为国家一级文物，这足以说明它所具备的杰出艺术水准和不朽的历史魅力。

　　我们从画面上可以清楚地看到：二郎神率领的众多天兵神将，威武无比。他们在怪石嶙峋的山林间，搜索着各种妖魔鬼怪，杀声遍野，烽火连天。传说中的魔怪们，均是各种野兽的化身，它们本身就是虎、熊、豕、猴、狐狸、山羊、獐、兔、蜥蜴、蛇，以及树精和木魅等。

　　这些千变万化的妖怪，身处穷途末路，或是原形毕露，暴露出凶恶的本来面目，做垂死挣扎；或是化为妩媚的女子，发出临死前的凄惨哀鸣。在神将们的凶猛追逐下，它们仓皇逃命，或藏匿于山洞，或挣扎着受擒。场面震撼，极为凶残。

　　画虽无声，声犹在耳。

　　中国古代的艺术大师们，受制于封建制度的严酷束缚，反而激发出他们无穷尽的想象力，擅长利用象征性的艺术手法，以鬼斧神工般的卓越技法，描绘出与人间相对应的神话世界。其实，《二郎神搜山图》所反映的画面，正是艺术大师们所认知的那个混沌而野蛮的社会，表达了他们对战争残酷性的辛辣批判，赞扬了神的荣耀。

　　我国北宋的统一，是由战争血洗五代十国之后才得以完成，人民在短暂的数十年间饱受战争之苦，却无法掌握自己的命运，只能把美好的理想建立在神的天国里。《二郎神搜山图》里的二郎神，率领着诸神，正是人们所崇拜的正义力量的化身。天神们个个骁勇善战，无坚不摧，无恶不除，扫荡尽人间所有的狼子野心、妖魔鬼怪。而当人性、兽性和神性扭结在一起的时候，人的无奈，兽的野蛮，神的超能，随着墨色流淌在大师们的腕底，神龙活现，气势撼人，呈现出一派历史的苍茫与深沉。

　　仔细看，这个手卷的卷后处，有“苏汉臣制”的题款，是历代学者们不容错过的研究重点之一。

　　针对《二郎神搜山图》上的题款“苏汉臣制”，半个世纪以来，善于鉴赏中国古代绘画的中外专家们，已经形成了统一的认识，即《二郎神搜山图》，并非是北宋宫廷画院名家苏汉臣所制。其证据是：一、与存世的苏汉臣真迹相比，此卷《搜山图》所运用的技法与苏汉臣毫不相干，因此断定“苏汉臣制”的题款是伪款；二、画卷中的山林树木皴法，笔力豪纵，近乎南宋著名画家刘松年的风格，据此就可以判定它的年代最早不过南宋；三、更为直接的证据是，历史上最早有北宋画家高益的《鬼神搜山图》，受到皇帝的重视，有史籍为证。所以，北京故宫博物院收藏的这卷《二郎神搜山图》，已被确定为南宋或者是元初的仿本。艺术家的姓名不详。因此，北京故宫历年出版的画册，均将作者定为“佚名”。

　　石破天惊。北宋画家高益的真迹《鬼神搜山图》，并没有被时间长河所吞没，它一直流传有绪，在人世的朝野贵胄间游荡，被人供养。前文所写，被那位耄耋老人深藏在银行保险库内的这本手卷，正是《鬼神搜山图》真迹。

　　《鬼神搜山图》的真正作者高益是何许人？

　　北宋年间的贵族郭若虚，写过一本历史名著《图画见闻志》，其中不仅对画家高益有明确的记载，而且也写到了这本《鬼神搜山图》。郭若虚与高益是同时代的人，年龄小于高益，所以郭若虚的文字记载，具有极高的历史价值，被史家奉为圭臬。

　　高益者，本是今天河北涿州人，一个名不见经传的小人物。

　　在宋太祖赵匡胤在位的北宋初年，高益就来到了北宋的京城开封，开了一间小药铺，生意清淡，聊以为生。可高益有一个本事，就是擅长绘画，尤其是画鬼神犬马，跃然纸上。为了招揽药铺的生意，闲来无事的高益就在包装纸上画画，凡是来他药铺买药材的人，他就免费赠送，以此促销。这样一来，他的画名就逐渐在开封府内传开来。一次偶然的机会，高益遇见了一位贵人，就是在开封开饭店的老板，名字叫孙四皓，他的饭店名称也因此叫“四皓楼”。

　　孙四皓这个人不得了，他是宋太祖赵匡胤的弟弟赵匡义的内弟，即小舅子。他是一位狂热的书画收藏家，一见高益的画，大眼一瞪，就喜欢得看在眼里拔不出来。而“四皓楼”，大概相当于今天的高级会所，能够进去消费的人非富即贵，于是高益攀附高枝，自此就混迹于这帮人中间。可以想见，有了孙四皓的力挺，他的画，从此之后不再是药铺的包装纸，而是官商勾结的代金券。野鸡成了金凤凰。

　　没多久，亲王赵匡义篡权夺天下，当上了北宋的皇帝，即宋太宗。为祝贺自己的姐夫赵匡义登基金銮殿，孙四皓就让高益画了这幅《鬼神搜山图》作为贺礼。由此可见，此时的高益，画名已盛。所谓一人得道，鸡犬升天，孙四皓自然当上了当朝国舅，而高益也因此鸿运当头，混进“国家画院”，从一介草民成为宫廷的画师，授翰林待诏，穿上了官服。在画师堆里，高益独领风骚。

　　身怀绘画绝技的高益，也非平庸之辈。在领了圣旨之后，高益为开封的大相国寺行廊画壁画，声震一时。他画了佛教题材《阿育王》组画，其中包括《炽盛光》《九曜》等画。因为壁画是大型绘画，创作前需要绘制小稿，还要呈送皇帝御览，而他的小稿，也画得十分出色，因此也被内府珍藏。时间一久，大相国寺的行廊因风吹雨淋，壁画受损，寺廊两次被废置。所幸高益的小稿被内府珍藏，寺廊重修，后辈名手都是按照高益的小稿依样临仿。

　　据郭若虚的《图画见闻志》记载，郭若虚活着的时候，高益的作品还有《南国斗象》《卫士骑射》《蕃汉出猎》等图传于世，其中包括了这幅声震朝野的《鬼神搜山图》。

　　自从高益创作了《鬼神搜山图》，在逾越千年的历史岁月中，这幅名作一直作为国宝被世间珍藏。

　　据著名的清代皇家官书《石渠宝笈》记载：《鬼神搜山图》深得宋太宗赵匡义的喜爱，钦点入藏在北宋崇文院设置的秘阁之中，并在宋徽宗时载入宫廷文献《宣和画谱》。

　　元朝之前，此画作为战利品被金军缴获，后归金朝第六位皇帝、中国历史上著名的大收藏家金章宗完颜璟收藏。

　　明代时，《鬼神搜山图》曾经被著名的大收藏家项元汴收藏。

　　到了清初，此画由著名大收藏家、朝鲜人安岐收藏。安岐约在乾隆九年（1744年）前后去世，家道中落，所藏大部分精品被嗜画如命的乾隆皇帝收藏，纳入乾隆内府，此后一直珍藏在高墙大院的紫禁城中，外人概不得见。

　　直至民国诞生，清朝的末代皇帝溥仪逊位之后，为了他的复辟梦想，溥仪投靠日本人，在东北成立了伪满洲国，而《鬼神搜山图》就是当年被溥仪的弟弟溥杰偷盗至吉林，庋藏在所谓伪满洲国皇宫的小白楼内。抗日战争临近结束之际，溥仪匆忙出逃，小白楼遭受到兵匪的洗劫，这幅旷世国宝《鬼神搜山图》从此失踪……

　　抗战胜利后，作为东北货之一的《鬼神搜山图》，曾经在北京短暂露面，吸引了北京琉璃厂的古玩商们疯狂追逐，随后下落不详，石沉大海。新中国诞生后的50年代，政府还专门组织了调查队追寻这件宝物，查了两年，一无所获。

　　国内所有的专家都认为，《鬼神搜山图》真迹已经被某位古玩商私贩出国，或者，被某位胆小的收藏家，迫于当时的政治压力而私自销毁了。总而言之，这幅北宋高益《鬼神搜山图》真迹，在国内已经是人间蒸发。

　　谁曾想，《鬼神搜山图》真迹并没有离开中国。它仿佛跟历史开了一个玩笑，又像是跟世人玩了一幕漫长的猫鼠游戏，在新中国成立六十周年之后，它居然神不知鬼不觉地出现在首都北京的银行保险库里。

　　这个故事，将是我们亲眼所见的现实版“拍案惊奇”，一个老谋深算的“灯下黑”故事，一段不可复制的历史。

　　故事说到这里，那位前往国字银行保险库取画的耄耋老人，其真实身份，到此应该披露出来——这位老人家，就是北宋待诏高益《鬼神搜山图》的真正藏宝人。他可是中国收藏界里威名鼎鼎的大人物，只要提到他的名字，众人皆失色，肃然起敬。

　　老人家姓马，名天成，字壮北，本是河北大城县人氏，祖上世代在北京经商。新中国成立前夕，年轻的马先生是一位少东家，在北京琉璃厂开了一家古玩店，名叫“如意斋”。

　　也就是在此时，即1947年，马天成从东北某地重金购得《鬼神搜山图》，因为害怕宝物肇祸，从此秘藏不宣。新中国成立后不久，国家实行计划经济，割掉了资本主义的尾巴，全国所有的古玩行该关张的关张，该合并的合并，古玩市场从此偃旗息鼓。马天成按照政府的分配，1956年去了北京某街道的一家煤球厂，当了一名会计。历经政治风暴，马天成夹紧了自己的尾巴，整天戴着蓝色的护袖做账本，混了几十年，直到退休。

　　20世纪70年代末，春风劲吹，中共十一届三中全会召开后，全国实行改革开放，中国的收藏市场渐渐升温，已经退休在家的马天成，回想起当年裘马声色的日子，终于按捺不住，于是重出江湖，重拾旧业。

　　当时的中国，收藏市场尚处草创时期，大家都不懂收藏，而马天成因早年的经历，已经积累了丰富经验，眼力精准，特别是在新中国成立前的那批古董行家纷纷作朽之后，马天成先生便是木秀于林，成为了中国新时期的元老级收藏家，圈里人公称之为行业泰斗。熟悉他的人，均称其为“马爷”或“老法师”；而不熟悉他的人，已经快记不得他的大姓尊名了，只知道他是一个说不尽的传说。

　　不容讳言，人前备享尊荣的马爷，人后的声名，其实并不怎么光彩，甚至是难以启齿。

　　关于他的绰号，江湖上还有一个，叫“大鬼”。这样一讲，大家也应该明白了。表面上，马爷是资深的鉴赏家、收藏家，本质上是一位书画商，有时候也是艺术掮客，但是，他最为震撼人心的角色是“鬼”，而且是古玩界的“北京大鬼”，也就是说，马爷是当今中国的顶尖级书画造假高手，大师一级的人物。

　　不过，深藏在国字银行保险库的这幅《鬼神搜山图》，的确是北宋待诏高益的真迹，的确是旷世珍宝，是他一辈子深藏在心尖上的宝贝疙瘩，视若生命一样宝贵。

　　人之将老，油灯将尽。马天成在深思了多年之后，特别是他的身体明显地感受到来日不多之际，鬼敲门，风吹灯，马爷必须为自己今生的收藏，做一个了断。

　　今天，他要取回像命一样重要的玩意儿，就是这幅北宋手卷，然后，他决定要按照传统的方式再把这件珍宝传承下去。命都快没了，这件玩意儿到底要传承给谁呢？这是近几年来，马老先生一直在苦苦思索的问题。

　　按照中国的老传统，古玩行里有一个古老的仪轨，世代相传，就是要把最重要的，也就是他们所说的压箱底的宝贝儿，传承给自己最信任最亲近的人，叫作传薪火。

　　而这个收藏界的老规矩是，在传薪火之前，主人不能告诉任何人，包括继承者。而传薪火的本身，只是一个神秘的约定，不可以举办任何形式上的仪式，其目的，就是为了保守秘密，不让外界知道，生怕节外生枝，祸起萧墙。

　　……

页　　数：469

开　　本：16开