百道网
 您现在的位置:Fun书 > 清华幸福课(中国人自己的幸福实践手册)
清华幸福课(中国人自己的幸福实践手册)


清华幸福课(中国人自己的幸福实践手册)

作  者:曹丽清

出 版 社:中国纺织出版社

出版时间:2015年09月

定  价:35.80

I S B N :9787518017812

所属分类: 生活  >  成功/励志  >  成功社交    

标  签:成功/励志  心灵与修养  幸福/快乐  

[查看微博评论]

分享到:

TOP好评推荐   [展开]

TOP内容简介

    2014年下半年,清华大学举办了一个以“清华幸福课”为题的五讲系列讲座,引起校内外的广泛关注。为了让更多人获得生命成长的机会,作者特在讲课稿的基础上整理成书。

    本书从优秀传统文化和现代文明先进成果中吸取养分,首先重新确立看待事物的视角,即站在生命的立场上去看待“幸福”,提出“幸福”不是一个概念,而是“敞开自己,允许一切发生的生命体验”。

    看清这个实质,各种具体困惑就会随之化解、脱落。同时,从人们最关心的家庭、健康、事业、关系、学业、婚恋、亲子等议题切入,有针对性地给出观察视角,让每个人收获生命的真正绽放。

TOP作者简介

    曹丽清,“清华幸福课”主讲人。

    北京师范大学应用心理学博士,国家教师科研基金专家委员会研究员,清华大学健康产业研究会专家团心理指导老师,全国教育科研杰出校长,全国优秀心理工作者,国家教师基金重点课题主持人,生命成长教育的提出者和倡导者,知名的教育和心理学专家,正源家庭教育研究机构创建人。

    刘亦雄

    哲学硕士,先后毕业于山东大学、西安建筑科技大学。国家教师科研基金专家委员会研究员,陕西省道德文化研究会副会长。正源家庭教育研究机构副主任。

TOP目录

第一讲感觉生命的状态—一人类固有的生存模式与时空发展 

第一节关于幸福 

一、幸福是一种生命绽放的体验 

二、看到我们的状态 

第二节阻碍人类幸福的三种生存模式 

一、追逐模式 

二、情绪模式 

三、普遍的心理状态 

第三节生生不息的时空 

一、转换视角,认识机遇 

二、从整体上认识人类的生命 

第二讲认识生命的真相——解译个体生命的发展 

第一节你为什么做不了自己的主人 

一、关于困惑:我怎么了 

二、如实发生,全然接纳自己的样子 

第二节个体生命发展的印迹 

一、孕育了“感觉能力”的胎儿时期 

二、感官开始作用的婴儿时期(0~1岁) 

三、活在“回应”里的婴幼儿期(1~1.5岁) 

四、开始活进“记忆”的幼儿期(1.5~3岁) 

五、“自我”强化的儿童期(4~6岁) 

六、“自我中心”的少儿期(7~14岁) 

七、彰显“自主意识”的青春期(14~21岁) 

第三讲生命的真正价值——回归更大的整体 

第一节关于生命 

一、认识生命的价值 

二、缺失的生命和富足的生命 

第二节生命价值的真相 

一、生命是对整体的具体表达 

二、生命价值的根本是回归更大的整体 

第三节有关系,才有连接 

一、关系的本质是秉承整体来做连接 

二、建立整体关系意识 

第四节回归根本关系 

一、人与宇宙的根本关系 

二、人与地球的根本关系 

三、人与万物的根本关系 

四、人与父母及家族的根本关系 

五、人与自己的根本关系 

第四讲认识生命的表达——生命的本质是爱 

第一节发生与感觉 

一、没有选择,只有发生 

二、重新发现“感觉” 

第二节人的两种根本能力 

一、先天感觉能力 

二、后天观察能力 

第三节生命的本质是爱 

一、爱是深层次的关注 

二、对生命整体的关注是爱 

三、对生命具体的关注是爱 

第五讲生命的回归——幸福之家 

第一节超越时空,活出生命的精彩 

一、活出生命的本有潜能:终极需要 

二、完整生命展发的时代 

三、提出“幸福之家”的大背景 

第二节实体形式的幸福之家——心归乐园 

一、幸福之家是这样的 

二、生命成长教育的核心价值 

三、生命成长教育的核心技术 

第三节网络形式的幸福之家 

第四节回颓与收获 

附录1现场篇“清华幸福课”现场答疑选粹 

附录2后续篇“清华幸福课”之后——网络幸福之家微信摘编 

附录3后续篇曹老师微信答疑选编 

后记

TOP书摘

第二讲 认识生命的真相——解译个体生命的发展

第一节你为什么做不了自己的主人

一、关于困惑:我怎么了

1.为什么我做不了自己的主人?

在现实生活中,常常出现这样的现象:自己的愿望是这样,也很为之努力,但出现的结果却事与愿违。我们总想弄清这是为什么,而答案要么是百思不得其解,要么是沮丧和抱怨。

2.当你遇到困惑的时候,反应是什么?

是不是急于寻找一个成立或否定的答案,让自己快速离开那个困惑的状态?是不是或寻找各种原因理由,或抱怨、发泄情绪,或沉溺于这个状态搞一些自我分析等,借此来逃离困惑?是不是索性把困惑扔到一边儿,明天的太阳还是亮的?

3.什么是困惑?

困惑与外在的人、事、物无关,困惑是分离感的反应状态,是失去了整体思维的大背景。

二、如实发生,全然接纳自己的样子

提示一:人们为什么常常感觉孤单,或不被人理解?

请对自己进行观察:你在哪?你在乎自己吗?自己每天都在表达,你听到了吗?感觉一下:你是如何对待自己的?

你总觉得别人不理解自己,自己很孤单,而事实是,你真的感觉过自己吗?自己在用各种方式表达着内心的需求,或是表达着自己生命当中真实的发生,可是你接收到这个表达了吗?如果不是,为什么接收不到呢?

提示二:人人都渴望自信,但自信是基于对自己的了解,而了解是带有整体性的。若对自己不了解,怎么会有自信呢?

请对自己进行观察:我是怎么了解自己的?是凭借外在的评价,是听由自己的记忆或经验,还是依照知识概念的框定?

感觉一下:这些方式真的能了解自己吗?

自信是对自己的承认和完全的接纳以及如实的表达。

当承认自己就是这个样子,是不是就停止了抗争,放下了那些评判好坏的道德标准,坦然地面对所发生的一切,此刻你会感觉到自由了吧!

当完全接纳自己就是这样子,是不是停止了内心的评判,看到了自己的纠结和无休止的消耗。此刻,你会感觉到轻松了吧!

当如实表达自己了,内心停止了认同和遮掩,那一刻,是不是感受到了内在源源不断升起的能量,那才是自己!

这就好比有一桶水,只要能给自己一个感觉的机会,就会知道能不能提动这桶水。那一刻不需要选择,那桶水自然会在它该在的地方,那是你允许感觉自己的结果。如果失去了对自己的这份感觉,就会不知所措,而以选择或找依据为名,失去行动力,还谈什么自信。

有的人用各种方法来培养自信,可能也会达到一些自己想要的状态,但从生命整体来讲,会让人感觉造作、不灵动,因为他没有承认自己。由此说来,对自己的了解是有整体性的背景的。比如说,我现在对所有的人都比较了解,我就会有自信,交往的时候就不会有障碍;如果我对大家不了解,和大家交往会有障碍,最好不要问我问题,我赶紧讲课,讲完课以后赶紧走,是这样吧!我所说的这些不是用来理解的概念,是引导大家体会生命要活出来的状态。

所以说这才是困惑的核心。只要失去对自己的认识,就会困惑。那么,我们怎么了解自己呢?

关于外在的评价。比如,有人说:“你长得好漂亮啊!”听到这话是不是你心里会美美的?因为你认同了自己是漂亮的。或有人说:“你长得不漂亮。”你应该不会高兴吧?其实,你也在认同着这种说法,哦!原来我不漂亮。大家体会一下,在这种状态下,我们是不是完全忘了自己的真实状态,活进了别人的评价中,这样能了解自己吗?

关于自己的记忆。比如,有件事你曾经做得很顺手,可是改天再去做又觉得不顺当了,人往往就会抱怨:为什么会这样?这样就很难发现那件事背后许多变化的条件,就像同一条河,你看着好像永远是同样的水,但是每一滴水都没有重新流过。人们往往把记忆和经验当成了自己,当记忆和经验不起作用时,人们习惯的抓手就没了,就会陷入迷茫、困惑和痛苦中。

关于学习的知识和概念。经常有人对我说:“心理学的书我看了不少,在这方面我很注意积累。”也有人说:“我对传统文化和一些宗教文化很感兴趣,也修学了很长时间,平时觉得自己挺好的,可是一旦面对自己出现的状况时就用不上了。为什么这些道理我都认可,却帮不上我?”

这的确是一个普遍存在的现象。因为各种文化,包括知识概念,都是不同时期沉淀下来的社会共识和个人经验的总结。它不会因为我们理解或认同就成为我们的。如果只是听听觉得有道理,说说觉得挺高雅,它只会在这个层面满足我们。

在现实中有很多事情的发生,那里面很多的因素都是动态变化的。我们只有顺应了那个变化,才能真实地体会到它存在的状态。盲目套用一些真理性的文辞概念,肯定是行不通的,甚至常常是滞涩和僵硬的,因为它不是你。无论什么样的真理,都要靠你的生命去体验。所以,我们常常把自己埋在所学的知识和概念中,以理解和认同的方式把自己当成了这些正确性、真理性的代表。“乐”在其中,苦在其中,不能自拔。

提示三:我们为什么恐惧或排斥痛苦?

这是因为我们活进了感受的记忆里,忘记了体验真实的发生是什么。

其实,这个提示比较容易懂。比如小孩,被什么烫过一次以后就不敢再摸那个东西了,他一辈子都觉着那个是“烫”的。其实,那个温度不会永远一样,你的承受力也不一样,可能那次被烫的时候只能承受40℃,现在已经能够承受45℃了,却还认为“那个烫”。我们的恐惧就是来自于对未知的不了解。如果生命不活进真实,恐惧会永远在那里。

烫的感受很少有人真实体验过,包括那些严重的烫伤者,遗留下来的伤痕,其实也是恐惧烫伤的心理作品。因为在那个被烫的身体记忆过程中,往往是怕烫的心理占据了全部。当我们对烫有排斥的时候,是不会真正体验到烫的如实感受的。所以说,在座的大家是不是真的体验过“烫”?这是一个你真正体验后才能够回答的问题。那一刻,你会说原来“烫”是这样的,以前我所知道的“烫”原来只是个形容词啊。

这里的意思不是让大家去冒险,而是说“烫”的过程是身体完全体验到烫的动态反应的过程,并不是被惊吓的状态。由此说来,人类的意识从很大程度上讲仍滞留在生存的状态中,一切潜能仍封存在感官之下。只有人类意识到,生命是一部演绎个人与宇宙、地球及祖先关系的四维大片时,人类的生命状态才会有根本性的转化,固化的自我才会随之脱落。

人类个体生命发展的规律性,演绎了人类生命和地球生命的进化过程,所以反映在人生命发展中的种种现象,是对进化过程最真实的解读。只有站在自然界更大的背景视角上看待个体的发展,才会多一份观察,多一份了解,多一份尊重,多一份真诚,多一份接受。这才是真爱——爱生命的本然!

大家能体会到这里在说什么吗?就是说人的生命,是整个地球不断进化的结果。人的生命携带着整个地球进化过程的全部信息,其中包括生物的进化,以及人类的遗传。

就像上面提到的那个计算结果,从我们到前面的33代,那些父母就有85亿之多。这么多的生命,他们真实活过的喜怒哀乐,不会凭空消亡,都会以信息的形式储存在体内,并以遗传的形式传递给下一代。

我们是不是都有过这样的经验,对某些人会莫名其妙地有熟悉感,或对某些事能够无师自通,或对什么东西似曾相识,或让自己总有一种表达不清的感觉。总之,我们生下来就会笑会哭,有很多的表情,伴随着成长,又会有不同的性格、情绪。这一切,都是人原本拥有的功能,不是我们训练出来的。这就是说,生命只是遵循着强大的内存演绎着而已。

可是当我们面对一些具体问题时,常常觉得这个问题是自己的。如此强大的能量、遗传在那里,你却说:“这是我自己的,我去解决这个问题。”你觉得你能做到吗?

从人类产生到今天,我们会发现这样一个事实:最初的时候,人类与地球、与自然是非常和谐的,人潜在的能力都在展现着,而发展到今天,人类的潜在能力包括有些基本生存能力,都已经退化了。所以,靠我们这个生命与那个庞大的能量系统去抗衡,结果会怎样?只会越来越痛苦。

由于人忘记了这个大背景与人的生成关系,执着于感官享乐,压抑封闭了生命数据库的作用,当面对一些具体问题时,就会觉得又是自己哪儿错了,或是别人不对了,这样被拖进具体的事情中必然会感到困惑。如果带上人生成的大背景,你的视角会开阔很多,会自然停止在具体事儿上的纠缠。

我们都想爱,但是很多东西却很难接受。为什么不能接受?因为不了解。一旦你真的了解了那个属于你的生命。在那里你可以去认真地体会、解读,会真正了解人类是怎样进化的,社会是怎样发展的,地球的进化过程都是什么。

科技的发展在这个方面作出了很大贡献。比如,现在可以看到子宫里边的胎儿,在过去是不可想象的。但它毕竟是机器,它可以反映出现象,但是无法代替感受和体验。可是在我们的生命里,就能够感受到,只是我们过去的方向都是在向外面找。通过仪器可以看到胎儿在子宫里边玩儿,但是小孩在那里实实在在做了些什么,是需要用我们的生命去体验的,因为我们的生命也从那走过。

了解了这个方向,我们可以从自己的生命打开这一页,这才是真正地对人了解。所以现在无论发生什么事情,都是在提醒我们如何找正认识自己的方向,只要方向不偏离,后面的发生都是自然的。比如说去首都机场,只要你方向别偏离,一切发生都是自然的,你开车去,或是坐地铁去,都是一个自然的真实发生。

所以,方向一定要清楚。

所以大家难受不要找别人,很多是自己愿意的。因为“人本位”的视角决定了,人类的意识不可能超越现在人类看待事物的状态。

这不是宿命论,而是一个能够看到事实的视

TOP插图

插图
插图

插图

插图

插图

TOP 其它信息

装  帧:平装

页  数:256页

版  次: 第1版

开  本:16开

加载页面用时:42.9825