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享受你的症状!:好莱坞内外的拉康


享受你的症状!:好莱坞内外的拉康

作  者:[斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克 著

译  者:尉光吉

出 版 社:南京大学出版社

出版时间:2014年11月

定  价:35.00

I S B N :9787305139819

所属分类: 文化  >  文化评述  文化    

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TOP内容简介

  《享受你的症状:好莱坞内外的拉康》是斯拉沃热·齐泽克通过好莱坞电影来分析美国大众文化,进而介绍拉康的学说的一本文化批评著作。书中分析了好菜坞电影的种种“症状”——为什么封信总是能达到预期目的,死亡和升华,为什么自杀是唯成功的艺术,为什么每个行动都是一次重复…齐泽克将精神分析、主体性、意识形态和大众文化融于一炉,从而开创了一个全新的哲学领域。他用黑格尔和康德来说明拉康,同时也用政治和大众文化来证明拉康。《享受你的症状:好莱坞内外的拉康》中,他将拉康的理论深化和发展,并使之驰骋于以好莱坞电影为代表的美国大众文化。

TOP作者简介

    斯拉沃热·齐泽克,斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学和哲学高级研究员,社会学家,哲学家,文化批判家、心理分析理论家。目前欧美最有名的後拉冈心理分析学学者。

  成就:

  拉康传统最重要的继承人,他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学,将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉,形成了极为独特的学术思想和政治立场,成为20世纪90年代以来最为耀眼的国际学术明星之一,被一些学者称为黑格尔式的思想家。他曾任法国巴黎第八大学、美国明尼苏达大学、哥伦比亚大学、普林斯顿大学等许多知名高等院校的访问教授、活跃于各种哲学、精神分析和文化批评国际学术讨论会,所到之处儿乎都引起广泛的注意。詹姆逊说他“发出了一种不平常的声音,我们将在今后数年内反复聆听”。伊格尔顿评价他是欧洲近十年来最重要的思想家之一。

  齐泽克[1] 于1967年进入斯洛文尼亚卢布亚那大学学习,后于该大学获得艺术(文学)博士。后留学法国,于巴黎第十三大学学习精神分析学。

  第一本以英文问世的著作:《意识形态的崇高客体》,而名闻天下。

  齐泽克最近的活动是在2011年10月发表占领华尔街宣言。

  社会评价:

  美国著名《新左派》杂志力捧的政治哲学家,能说六种语言,著作被译成二十几种文字,涉猎的主题无所不包,享有国际声誉,誉满天下的精神分析大师。立志以精神分析为利器,揭露资本义是以何种方式左右公众的想象力的。不读他的著作,不仅无法理解拉康学说,也无法把握形形色色的现代主义、后现代主义理论。他的表述方式是杂耍演员般的大话连篇,独树一帜的反直觉大师。“他摆出的一个基本姿势就是:先提出一个问题,或者展示一个文本,之后做出你期待已久的解读,然后他会说:‘我倾向于认为,结论与此截然相反。’”他将拉康的理论深化和发展,并使之驰骋于各个领域。齐泽克的学术风格是将精神分析、主体性、意识形态和大众文化融于一炉,从而开倡一种全新的哲学领域。齐泽克在欧美学界取得了巨大成功,他现在风靡于哲学界、文学界,并对社会学和政治学产生影响。齐泽克现在奔波于欧美两地,接受采访、出席会议、发表演说、举行讲座,他还继承了左派的介入传统,曾竞选过斯洛文尼亚总统。在西方,齐泽克取得的巨大声誉完全可以同爱德华·萨义德、以赛亚·伯林、朱莉亚·克里斯蒂瓦等相提并论。詹姆逊说齐泽克“发出了一种不平常的声音,我们将在今后数年内反复聆听”;伊格尔顿评价他是“欧洲近十多年来最重要的思想家之一”,美国评论家丽贝卡·米德的发表在《纽约客》上的文章,把齐泽克称作一个“从天而降的第欧根尼”。

书目:

  The Sublime Object of Ideology (Verso, 1989年12月) ISBN 0-86091-971-4

  The Parallax View (The MIT Press 2006年2月17日) ISBN 0-262-24051-3

  How to Read Lacan (W. W. Norton; 2007年1月29日) ISBN 0-393-32955-0

  个人作品:

  齐泽克文集《易碎的绝对——基督教遗产为何值得奋斗?》、《快感大转移——妇女和因果性六论》、《偶然性、霸权和普遍性——关于左派的当代对话》、《敏感的主体:政治本体论的缺席中心》、《因为我们不知道我们所做的》、《有人说过集权主义吗?》、《幻想的瘟疫》、《与齐泽克对话》等。

TOP目录

修订版导言:从欲望到驱力 

导言 


1 为什么一封信总抵达它的目的地? 

 1.1 死亡与升华:《城市之光》的最后一幕 

  声音的创伤

  流浪汉的介入

  剥离 

 1.2 想象的,象征的,真实的 

  想象之(误)认

  象征回路一:“元语言不存在”

  象征回路二:命运与重复

  真实的相遇 

2 为什么女人是男人的一个症状? 

 2.1 为什么自杀是唯一成功的行动? 

  行动作为实在界的一个回答

  《德意志零年》:言词不再责成

  《一九五一年的欧洲》:遁入罪疚

  《火山边缘之恋》:自由的行动 

 2.2 “世界之夜” 

  精神分析和德国唯心主义

  现实的虚构

  牺牲的魅惑 

3 为什么每个行动都是一次重复? 

 3.1 超越“分配正义” 

  为什么钱德勒的《重播》是一个失败?

  “分配正义”及其例外

  牺牲:传统的和功利主义的——父亲 

 3.2 同一与权威 

  “在普遍中得到和解的例外”

  辩证法的恶性循环及其剩余

  同一与幻想

  苏格拉底对抗基督

  权威的悖论

  “不可能”的施行

  克尔凯郭尔“对黑格尔的唯物主义颠倒”

  拉康对抗哈贝马斯 

4 为什么菲勒斯会出现? 

 4.1 实在界的鬼脸 

  “歌剧魅影”:一种幽灵学

  作为客体的声音

  从现代主义的症候 

 4.2 肛门父亲的菲勒斯显现 

  肛门父亲

  菲勒斯显现对抗菲勒斯能指

  歌剧中的阶级斗争

  启蒙的主体 

5 为什么总有两个父亲? 

 5.1 在黑色的起源处:受辱的父亲 

  妄想狂他者

  重返“女人作为男人的症状”

  从内德·博蒙特到菲利普·马洛

  从菲利普·马洛到戴尔·库珀 

 5.2 挫折 

  “牺牲的牺牲”

  挫折,阉割,异化

  “主体的贫乏”

  “停留于否定” 

6 为什么现实总是多重的? 

 6.1 存在着一种翻拍希区柯克电影的恰当方式吗? 

  希区柯克症候

  丢失凝视的问题

  多重的结局

  理想的翻拍 

 6.2 《黑客帝国》,或倒错的两面 

  抵达世界的尽头

  “真实存在”的大他者

  “大他者不存在”

  屏蔽实在界

  弗洛伊德的风格

  展现根本幻想 

 

中英文译名对照

TOP书摘

TOP 其它信息

装  帧:平装

页  数:336

开  本:大32开

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