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中国人居史(精装)


中国人居史(精装)

作  者:吴良镛 著

出 版 社:中国建筑工业出版社

出版时间:2014年10月

定  价:198.00

I S B N :9787112167852

所属分类: 艺术  >  建筑艺术  >  建筑史与建筑文化    

标  签:建筑  建筑史与建筑保护  建筑史与建筑文化  

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TOP内容简介

  我国是具有悠久历史、深厚文化传统的国家,系统地总结我国历史上的人居思想与实践对形成具有时代内涵与中国智慧的中国人居科学具有重要的意义。

  《中国人居史》是吴良镛教授运用人居科学理论,以近百万字的篇幅,通过九章内容系统地阐述中国人居发展的主要特征与演进规律的专著。这九章分别为“绪论”、“源起与发轫——先秦人居建设”、“统一与奠基——秦汉人居建设”、“交融与创新——魏晋南北朝人居建设”、“成熟与辉煌——隋唐人居建设”、“变革与涌现——宋元人居建设”、“博大与充实——明清人居建设”,及“意匠与范型”和“转型与复兴”。全书基于中国人居发展过程中的历史事实,倡导在全球化进程中学习吸取先进的科学技术、创造全球优秀文化的同时,对本土化更要有一种文化自觉的意识、文化自尊的态度和文化自强的精神,为当代人居建设提供历史智慧、为未来中国人居乃至全球人居的发展模式提供中国经验。《中国人居史》适合城乡规划学、建筑学和风景园林学等学科的师生、专业人员以及对人居科学感兴趣的读者阅读。

TOP作者简介

    吴良镛:清华大学建筑学院教授,清华大学建筑与城市研究所所长,清华大学人居环境研究中心主任,中国科学院院士,中国工程院院士。

TOP目录

第一章 绪论

 第一节 中国人居史释义

 第二节 中国人居史研究的目的

 第三节 中国人居史研究的思想方法

 第四节 中国人居演进的时代特征

第二章 源起与发轫——先秦人居建设

 第一节 人居的起源

  一、传说中的人居起源

  二、现代考古发现的原始聚落

  三、聚落形态演进

 第二节 人居秩序之浮现

  一、村落世界

  二、封邦建国

  三、“古代城市化”

 第三节 早期人居的基本要素

  一、水源

  二、土地

  三、安全

  四、社会

  五、居所

 第四节 人居环境的整体经营

  一、居址选择

  二、人居规划

  三、人居工程建设

  四、度地一立邑一治民

 第五节 中西人居文明遥相辉映

  一、大河文明与海洋文明

  二、连续性与整体性

第三章 统一与奠基——秦汉人居建设

 第一节 “天下人居”的奠基

  一、“天下之中”的选择

  二、天下人居支撑体系的构建

  三、天下文化空间秩序的建构

 第二节 京畿地区人居建设

  一、帝都人居的探索与创造

  二、对关中地区的经营

 第三节 区域人居的发展

  一、《史记·货殖列传》中的西汉经济分区

  二、王莽“五都”

  三、边疆民族地区人居建设

 第四节 基层人居建设

  一、百郡千县

  二、市井风情

  三、乡里宅第

第四章 交融与创新——魏晋南北朝人居建设

 第一节 “人”的自觉与人居自然化

  一、自然美的发现

  二、士人的人居追求

  三、“桃花源”与理想人居

 第二节 都城人居文化之交融与创新

  一、邺城

  二、从平城到洛阳

  三、六朝建康

 ……

第五章 成熟与辉煌——隋唐人居建设

第六章 变革与涌现——宋元人居建设

第七章 博大与充实——明清人居建设

第八章 意匠与范型

第九章 转型与复兴

附录

TOP书摘

文化自觉 

  中国人居史研究的第一个目的,就是作为中国人、中国学者应当了解本国人居的起源、历程与基本价值。中国人居体系源远流长、博大精深,但近百年来面对西方文化的强势进人,我们对本土人居缺乏基本的认知与自信,甚至持完全否定的态度,习惯在西方体系形成的模式下思考、认识和解决问题;我们的建筑、规划、园林教育对中国体系也缺乏应有的重视,使得这个问题长期得不到改观。 

  “我们在全球化进程中,学习吸取先进的科学技术,创造全球优秀文化的同时,对本土文化更要有一种文化自觉的意识,文化自尊的态度,文化自强的精神。”。“文化自觉论”是费孝通提出的一个观点。“文化自觉”就是要切实做到把中国文化里的好东西提炼出来,应用到现实中,把我们文化中的好东西变成世界性的经验。中国人居拥有悠久的历史,我们应该有历史和民族的责任感,以更开阔的视野和文化自觉的精神,对其作系统的认知和研究。 

资鉴当代 

  中国人居史研究的第二个也可以说是最主要的目的,就是用以资鉴当代的城乡人居建设。重视历史的资鉴功能是中国史学的优秀传统,也是中国社会的一种价值观。“史者,所以明夫治天下之道也。”宋代司马光在《进(资治通鉴)表》中明确提出:“专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书。”唐代刘知几也曾将历史的功用精辟地表述为:“史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道,有国有家者,岂可缺之哉!”。这也正是中国人居史研究的目的之所在。 

  古今人居环境相差甚远,历史何以资鉴当代呢?王夫之曾有言:“古今之世殊,古今人之心不殊,居今之世,以今人之心,上通古人之心,则心心相印,古人之心无不灼然可见。”有史以来,社会总是不断变化的,人居的物质空间形态也不断变化,但人心、人性的变化是有限的,古今人性是相通的,正是基于这一点,中国人居史是可以为今天的人居建设提供资鉴的。 

  近代以来,尽管中国本土人居遭到了前所未有的挑战,但在中西人居的碰撞交流之中,吸纳了西方人居之长,同时,本土人居所蕴含的价值也日渐得到重视。尤其是近些年来,中国经济文化的全面进步,有力地促进了我们对本土文化的自信。中国人居建设历史源远流长,底蕴深厚,蕴含了丰富的智慧宝藏,有待于我们去开发,使之在现代学术体系中获得应有地位,不断提高我们人居建设的自主创造力。

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装  帧:精装

页  数:564

开  本:16开

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