全部
《浮云远志：口述老清华的政法学人》源自对老清华政治系早期史的研究。作者偶遇联合国教科文组织助理总干事唐虔先生，知道他与庚款留美念政治学的第一人唐悦良有祖孙关系，便有了《浮云远志：口述老清华的政法学人》口述访谈的初衷。
作者用三年时间来完成一部口述作品，可谓耗费了时日。但对那一代老清华的政法“天纵之才”来说，留住那段日月，记住那些人物，都是难能可贵的。
《浮云远志：口述老清华的政法学人》汇集的20篇口述，不仅是前辈学人的生命历程，也是百年现代化进程中政法学者的人生写照。经年的档案、发黄的纸张、照片上的英朗轮廓，在访谈中顷刻间化作如面春风、生动鲜活。
书中附录，收入两篇关于老清华政治学系的研究文章。无论高山仰止，或是感慨既往，每一代学人都有其本代人在历史长河中的责任。唯望无论出发多久，都莫忘初衷。
谢喆平，陕西关中人。国际政治与政治学者，求学任职于中国人民大学与清华大学，亦曾留学于芬兰，在伦敦经济学院担任访问学者、在联合国教科文组织短期工作。主要研究：现代化进程中的知识与知识人、历史视角下的教育与政治。出版《联合国教科文组织与中国的关系演进》。
口 述
老清华的政法学人多已过世，因此本书的口述者主要是其哲嗣后人，其中有现任联合国教科文组织助理总干事的唐悦良长孙唐虔，担任过中国驻加拿大大使的张奚若长子长张文朴；在高校和科研机构任职的钱端升之子钱仲兴、曾炳钧之女曾尔恕、汤象龙之子汤经武、姜书阁之女姜逸波、徐义生之子徐大元、楼邦彦之子楼秉哲、端木正之女端木美（欧美同学会副会长）；有在各自领域成就突出的王铁崖之女：王依、王莉、王亭；也有负笈美国的吴之椿之女吴采采、陈体强长子陈达隆等。
口述者中，更有在世的七位老清华政治学系学长：齐锡玉、张遵修、李詠、于坚、王宏钧、张辅枢、许光建。他们都各自在翻译、出版、博物馆、军队和外交领域成就非凡，不负先师。
口述者中，还有杜汝楫晚年的弟子刘苏里（万圣书园创始人）、徐征。
1不曾远去的身影
2清华缘
3志士与学者于一身
4落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色
5学术生命化
6吹尽狂沙始到金
7造化当初果有因
8落叶满空山
9匆匆，太匆匆
10春蚕到死丝方尽
11法律是可能公正的
12朝闻道，夕死可矣
13命中注定学法律
14从西南联大到清华
15我读清华政治系
16一个进步学生的回忆
17一个东北青年的求学岁月
18大动荡中的求学与思考
19师高弟子强：从清华中学到清华大学
20短暂的清华岁月
1940年，经过老朋友沈兼士（沈尹默之弟）介绍，祖父开始在辅仁外文系当专任教授，他在辅仁开美国文学、英国文学、公文写作的课程，一直到他1956年去世。1952年院系调整的时候，他因为年龄大了、身体不好，曾经提出过要退休，还写了申请，但是好像没有得到批准（北师大档案馆存有唐悦良的亲笔申请）。
我母亲是祖父在辅仁外文系的学生，据她讲，祖父讲课非常生动，学生很爱听。20世纪80年代，跟“美国之音”学英语的中国人对“何丽达”这个名字都很熟悉，因为她在美国之音教英语九百句。何丽达本名茅漪，是我祖父在辅仁的学生，后来去了美国。我20世纪80年代在加拿大留学时去美国旅游，还到美国之音的总部去看过她，她见到老师的后人非常激动。
六、祖父祖母
说来奇怪，祖父是个特别洋派的人（圣约翰大学人称“现代中国绅士的摇篮”，非常重视英文教育与礼仪，祖父的洋派可能与这有关），祖母是很传统的中国女性，他们两人一辈子却相处得很好。他们两个人身世很相仿，都是父母早早去世，由叔父抚养长大，他们1916年冬天结的婚，清华的副校长赵国材等人出席，当时的《清华周刊》上还有报道。不过我们都不知道他们是怎么相识的，大概还是和教会有关吧。
我祖母晚年得过中风，虽然她努力锻炼，恢复得不错，但是仍有一条腿不太方便，需要拄拐杖。但我印象很深的是，从1950年代后期开始祖母家里就有一台黑白电视，国庆节的时候我们从清华进城去看她，全家一起看电视转播国庆游行，每当天安门广场升国旗演奏国歌时，她一定会努力从沙发里站起来，一直要站到国歌演奏完毕。我想，在爱国的思想层面，她和祖父是有共鸣的。
关于祖母，还有一件事我记得特别清楚。她说零钱时，向来只说“几角钱”，从来不说“几毛钱”，原因是她认为说“几毛钱”对毛主席不敬。她真是个很特别的老太太。
我印象里，祖父虽然是基督徒，但好像他并不是特别严格的教徒，至少不像祖母那样虔诚——我的名字“虔”是祖母给起的，一则因为我是虎年出生的，“虔”字又含有我母亲名字中的“文”字，二则有表示虔诚的意思，这大概也能体现她的信仰。
七、家庭教育
我二婶是梁敦彦（清政府首批留美幼童，后为驻美大使、外务大臣）先生的孙女，据她父亲说，我祖父是个很活跃的人，梁家当时有七八个孩子，“悦良一来家里气氛就特别活跃”。可是，在我父亲、姑姑们和叔叔们眼里，他们的父亲是个话不多的人（他们的原话是“守口如瓶”），六个孩子多和祖母亲近，对他则又敬又怕。看来尽管很“洋派”，他还是个传统的中国父亲。
1917年7月祖父的长子，也就是我的父亲出生，此时正是孙中山先生在广州发起“护法运动”，反对段祺瑞“不要约法、不要国会”的“武力统一”，祖父给长子取名“统一”，表达自己对国家统一的愿望，1932年他在清华发表演讲，也强调“须求统一。苟国家不能统一，即不是以言准备，更无以言一致对外”。他给1918年出生、不久就夭折的大女儿取名叫“欧和”，是为了纪念第一次世界大战结束，欧洲重获和平。从他给儿女取名这事来看，他对世界形势和国内政局很关注、很投入。
装 帧：平装
页 数：337
版 次：1
开 本：32开
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