【甲辑】 1910年代
1911年(辛亥):《少年》杂志 1912年(壬子):《中华初等尺牍》 1913年(癸丑):《法意》 1914年(甲寅):《中等国文典》 1915年(乙卯):《作文法》 1916年(丙辰):《袁世凯轶事续录》 1917年(丁巳):《共和女界新尺牍》 1918年(戊午):《新修身》 1919年(己未):《短篇小说》 【乙辑】 1920年代 1920年(庚申):《亚里斯多德》 1921年(辛酉):《清代学术概论》 1922年(壬戌):《中国地理沿革图》 1923年(癸亥):《中国关税问题》 1924年(甲子):《汉书艺文志讲疏》 1925年(乙丑):《史推拉》 1926年(丙寅):《古史辨》 1927年(丁卯):《社会论》 1928年(戊辰):《读书堂西征随笔》 1929年(己巳):《理想国》 【丙辑】 1930年代 1930年(庚午):《进步与贫困》 1931年(辛未):《人类在自然界的位置》 1932年(壬申):《历史哲学纲要》 1933年(癸酉):《诸子概论》 1934年(甲戌):《欧洲近古史》 1935年(乙亥):《达尔文》 1936年(丙子):《八贤手札》 1937年(丁丑):《战后国际政治条约集》 1938年(戊寅):《全民族战争论》 1939年(己卯):《日本帝国主义在中国沦陷区》 【丁辑】 1940年代 1940年(庚辰):《辅仁大学体育竞技运动手册》 1941年(辛巳):《在世界之顶上》 1942年(壬午):《家庭教育》 1943年(癸未):《中国史话》 1944年(甲申):《列宁底母亲》 1945年(乙酉):《从九一八到七七事变》 1946年(丙戌):《南侨回忆录》 1947年(丁亥):《罗曼罗兰传》 1948年(戊子):《政学罪言》 1949年(己丑):《列宁生平事业简史》 【戊辑】 1950年代 1950年(庚寅):《马克思主义和语言学问题》 1951年(辛卯):《毛泽东选集》 1952年(壬辰):《绞刑架下的报告》 1953年(癸巳):《红楼梦》 1954年(甲午):《欧根奥涅金》 1955年(乙未):《胡适思想批判》 1956年(丙申):《中国农村的社会主义高潮》 1957年(丁酉):《毁灭》 1958年(戊戌):《鲁迅全集》 1959年(己亥):《中国》 【己辑】 1960年代 1960年(庚子):《和谐与自由的保证》 1961年(辛丑):《红岩》 1962年(壬寅):《没有地址的信/艺术与社会生活》 1963年(癸卯):《亭子间里》 1964年(甲辰):《南斯拉夫大事记(1945—1963)》 1965年(乙巳):《王杰日记》 1966年(丙午):《中国地图册》 1967年(丁未):《毛主席语录》 1968年(戊申):《鲁迅诗注》 1969年(己酉):《苏联是社会主义国家吗》 【庚辑】 1970年代 1970年(庚戌):《常用药物手册》 1971年(辛亥):《柳文指要》 1972年(壬子):《多雪的冬天》 1973年(癸丑):《落角》 1974年(甲寅):《第三帝国的兴亡:纳粹德国史》 1975年(乙卯):《福特言论选集》 1976年(丙辰):《只有一个地球》 1977年(丁巳):《敬爱的周总理,我们永远怀念您》 1978年(戊午):《哥德巴赫猜想》 1979年(己未):《西行漫记》 【辛辑】 1980年代 1980年(庚申):《围城》 1981年(辛酉):《傅雷家书》 1982年(壬戌):《世界史纲》 1983年(癸亥):《第三次浪潮》 1984年(甲子):《第三世界:苦难曲折希望》 1985年(乙丑):《宽容》 1986年(丙寅):《江村经济》 1987年(丁卯):《随想录》 1988年(戊辰):《山坳上的中国》 1989年(己巳):《球籍:一个世纪性的选择》 【壬辑】 1990年代 1990年(庚午):《大寨红旗的升起与坠落》 1991年(辛未):《人文类型》 1992年(壬申):《吴宓与陈寅恪》 1993年(癸酉):《邓小平文选》 1994年(甲戌):《顾准文集》 1995年(乙亥):《陈寅恪的最后20年》 1996年(丙子):《老照片》 1997年(丁丑):《历劫终教志不灰》 1998年(戊寅):《徐铸成回忆录》 1999年(己卯):《中和位育》 【癸辑】 2000年代 2000年(庚辰):《世纪学人自述》 2001年(辛巳):《20世纪的书》 2002年(壬午):《我向总理说实话》 2003年(癸未):《胡风三十万言书》 2004年(甲申):《娱乐至死》 2005年(乙酉):《我最宝贵的》 2006年(丙戌):《这个世界会好吗》 2007年(丁亥):《我们濒危的价值观:美国道德危机》 2008年(戊子):《见证:中国改革开放三十年口述历史》 2009年(己丑):《荒废集》 2010年(庚寅):《治理中国:从革命到改革》 【代跋】 《纸年轮》摄影手记 / 沈继光1948 年夏,钱锺书、杨绛夫妇带着女儿圆圆回无锡钱家为钱锺书祖父做百岁冥寿。在“满地都是书”的一间厢房里,圆圆找到一小柜《少年》杂志。一本杂志能积满一小柜而未散,可见这杂志在钱家是被珍视的。大概钱家的孩子无人不读。
——1911:《少年》杂志
当年的初小毕业生,家书文字已可达到这样的水平:“母亲大人膝下:敬禀者昨奉母舅手谕,敬悉外祖母旧恙日见平复,至为欣慰。惟家中自大人行后,各事不免废弛,万望早日回家,藉资整顿,并乞将归期先行示知为祷。男日来身体甚适,足纾慈念,肃此敬请金安”。 ——1912:《中华初等尺牍》
严复热烈响应孟德斯鸠的观点,在《法意》按语中激烈批判中国传统政体道:“中国自秦以来,无所谓天下也,无所谓国家也,皆家而已。一姓之兴,则亿兆为之臣妾。其兴也,此一家之兴也,其亡也,此一家之亡也。天子之一身,兼宪法国家王者三大物,其家亡,则一切与之俱亡……乌有所谓长存者乎!” ——1913:《法意》
该书封三印有“教育部审定批语”,其中说:“吾国向无文法专书,初等作文苦无标准。”估计章士钊也有如此看法,他在该书序文中说到了编纂初衷。 ——1914:《中等国文典》
作者对中国文字抱有温情与自豪感,表示“我中国文字历以篆隶以迄于今,其文字之优美、组织之完备,直超欧美而上之,西洋学者称为世界之美文”,由此提出“我国学子当如何尊之宝之耶”的大问题。 ——1915:《作文法》
见过民国第一任民选总理熊希龄的一幅题词,说的正是袁世凯。“中华民国初建,四方鼎沸,众派纷争,具有统一能力者,中外皆推项城。以其地位、经验与才量,可称为适当人物也”。这一类史料,目前可以越来越多地见到了。一个历史人物,有从更多角度和侧面记录、描述其生平、事功的文字,对如实了解、客观评价他,总是有益。
——1916:《袁世凯轶事续录》
《女界钟》的三篇序言,作者都是女性。她们的序文是大写的“女界新尺牍”,写给了全体姐妹,写给了全社会,写出了黑暗中的缕缕光明。 ——1917:《共和女界新尺牍》
名家汇聚,心意拳拳,于是孩子们读到了新时代的《新修身》。以第六册为例, 由初小三年级学生春季使用的这个课本,共分十八课,分别以“技能、苦学、自治、责己、不妄取、择友、友谊、睦邻、隐恶、宽容、忠勤、仁勇、公益、合群、仁慈、爱国(一)、爱国(二)、爱同胞”为课程名称。 ——1918:《新修身》
当年美国《展望杂志》推选全世界“百名闻人”,胡适当选。他去看当选理由,读到自己照片下面的一段颂词,不禁失笑。原来,当选理由是“曾经替中国发明了一种新语言”。
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装 帧:精装
页 数:360
版 次:2
开 本:32开