听季羡林讲述人生哲学

世上的事情千千万万，有些能做到便做到，做不到也不必汲汲而求。富贵贫贱、生老病死，命里有则有，命中无便无。这般恬淡闲适的情怀，这是季羡林先生性情的写照。
他的文章直面生活，淡然而超脱；他的字句，典雅而不俗；他的学识，深厚而广博；他的性格，真诚而淳朴。他的每一言都透露着真诚或恳切的劝谏，亦如长者和后辈之间的闲谈，句句皆是人生的至理，立世的典鉴。
〔纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑〕
　　世上的事情千干万万，有些能做到便做到，做不到也不必汲汲而求。富贵贫贱、生老病死，命里有则有，命中无便无。这般恬淡闲适的情怀，正是季羡林先生性情的写照。
他的文章直面生活，淡然而超脱；他的字句，典雅而朴素；他的学识，深厚而广博；他的性格，真诚而淳朴。他的每一言都透漏着真诚或恳切的劝谏，亦如长者与后辈之间的闲谈，句句皆是人生的至理，立世的典鉴。

第一章　做人不能无所“味”
第二章　当时只道是寻常
第三章　人间正道是沧桑
第四章　世事洞明皆学问
第五章　修养是第二种身份
第六章　过一种朴素的人生
第七章　人到无求品自高
第八章　去留无意，宠辱不惊
第九章　自古皆有死，何必饮恨而吞声
后记

第一章 做人不能无所“味”
赋得永久的悔
　　季羡林先生曾写过一篇有名的散文，题为《赋得永久的悔》。季老在文中解释说，“永久的悔”莫过于这种天人永隔的悔恨，再也无法弥补自己的错误，也无法献上自己的深情厚谊。
　　文中追忆了季羡林幼时母亲对他的深爱，表达了他不该离开母亲，以致母亲临终时也未能见到儿子最后一面的悔恨之情。俗话说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”在父母的有生之年，如果我们没有好好地孝敬他们，这该是一种怎样的悲哀。我们与其在父母过世后悔恨，不如在其生前多多孝敬。
“孝道”是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，也是做人的传统美德。世上至亲莫过父母与子女，孝敬父母不仅是中华民族的传统美德，更被视为做人的根本。因而在我国古代经常有“以孝治天下”的说法，也有“举孝廉”的事情，因为人们无法相信一个对自己父母都没有孝心的人能够做好官——当官就要当百姓的父母官，要爱护百姓。对自己的家人都没有爱心，对素不相识的人又怎能充满爱心呢?
我国古人非常重视孝道，元代郭居敬辑录了古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，其中有些故事至今仍为人传诵。比如今天湖北省孝感市的命名就源于《二十四孝》中董永的孝心，老百姓都认为他的孝心可感天下，于是“孝感”诞生了。孔子的弟子子路、闵子骞、曾参都是出名的孝子。
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