潜能（精装）

众所周知，阿甘本先生有着深厚的古典学、语文学功底，但他的可贵之处在于从不泥古不化，而是在庞大的文化传统与当代思考之间开辟了一条自如穿梭往来的蹊径。正如本雅明是卡夫卡的最好读者，阿甘本是亚里士多德、阿比?瓦堡、海德格尔、本雅明等人的最好读者，他的解读引人入胜，并构成色彩缤纷又曲径交叉的思想花园。
这部中译本首次完整呈现了意大利文原著中的所有篇章，并且增补了那篇精妙绝伦的《巴特比，或论偶然》。简洁风格、典雅精装，阅读、收藏俱佳。

编辑养成八问丨把书当作颜面一样在乎

　　《潜能》是意大利当代著名哲学家乔吉奥·阿甘本的代表作之一，以语言、历史和潜能为专题，收录了作者三十年来的重要论文共22篇，集中体现了阿甘本的哲学论题、基本概念、关注领域和著述风格，涵括了阿甘本最关键也是最著名的思想成果，例如他对亚里士多德“潜能”概念的当代诠释。这些论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联，显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力，是一部极有分量的思想学术著作。

　　乔吉奥·阿甘本（Giorgio Agamben），意大利当代著名哲学家、思想家，生于1942年，曾先后任教于意大利以及欧美的多所大学和研究机构，著述颇丰并且在欧美学界有很高的声誉和影响。除《潜能》外，另著有《诗节：西方文化中的词语与幽灵》《语言和死亡》《散文的理念》《开放：人与动物》等，20世纪90年代以来以“神圣的人”（homo sacer）为主题的系列著作体现了他在政治思想领域的建树，其中包括《神圣的人》《例外状态》《至高贫穷》《神的作品》等等。阿甘本曾主持编辑本雅明著作的意大利文译本，并与帕索里尼、卡尔维诺、英格博格·巴赫曼、皮埃尔·科罗索夫斯基以及20世纪法国诸多思想名家有过交往或合作。

卷一  语言
物自体
语言的理念
语言与历史
——本雅明思想中的语言和历史范畴
哲学与语言学
——让克洛德·米尔纳：《一门语言科学的导论》
召命与声音
我，眼睛，声音
论言说“我”的不可能性
——傅里欧·泽西的认识论范式及诗歌范式
卷二  历史
阿比·瓦堡与无名之学
不可记忆者的传统
Se，绝对者与Ereignis
起源与遗忘
——关于维克多·谢阁兰
瓦尔特·本雅明与神魔
——本雅明思想中的幸福与历史救赎
科莫雷尔，或论姿势
弥赛亚与主权者
——本雅明的法律问题
卷三  潜能
思想的潜能
事实性的激情
——海德格尔与爱
海德格尔与纳粹主义
不可追忆的意象
Pardes：潜能的写作
人的工作
绝对的内在性
巴特比，或论偶然

而且，这个清单因此也显得像是循环，因为被列为第五项的，就是那个实际上最初被命名的、作为前设本身的东西，而整段离题都是从这个前设而来。
也许，这里，我们可以从文献学（philology）对细节的专注那里得到帮助——据说，好的上帝喜欢把自己隐藏在细节之中。在这点上，在现代版（伯内特的版本，它在一些方面是所有后来版本的范本，但这里说的还有苏耶更为新近的文本）中可以找到的希腊文文本是这样说的：pempton d'auto tithenai dei ho de gnoston te kai alethes estin，“人必须把物自体设想为第五个，它是可知而真正存在的”。但这两位学者的版本所据的两个主要抄本，即1807年的Parisinus graecus和Vaticanus graecus I，却都包含一个略微有些不同的文本，与dei ho（“人必须……它”）相反，这个文本用的是di ho（“通过它”）。如果我们通过（把这个词）写作di ho而恢复抄本的文本的话，那么译文就会是，“（人必须）假设第五个，通过它（每个存在）都是可知而真正存在的。”
在这个文本的边上，一则12世纪的手写笔记把dei ho标注为订正，而现代编辑者的版本，也是以这个订正为依据的。

装　　帧：精装

页　　数：488

版　　次：1

开　　本：大32开

纸　　张：胶版纸