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标 签：法律 理论法学
本书以罗隆基所关心的政治常识为主题，分三辑：人权是什么、法治是什么、民主的意义。精选罗隆基在20世纪20年代至40年代间所发表的具有广泛影响的原作三十篇，为读者提供一脉关于现代中国政治的思想借鉴，反映了当时学者对学术理论问题的思考，供学术界研究、借鉴、批评之用。
罗隆基（1896-1965），男，字努生，号鲁参，江西安福人。他是二十世纪中国著名的自由主义知识分子，政治活动家，爱国民主人士，中国民主同盟创始人之一。 刘志强，男，江西安福人，广州大学人权研究中心法学教授，国内研究罗隆基人权理论权威学者。研究领域：人权宪政史、人权法学。主要论著有：《中国现代人权论战：罗隆基人权理论构建》（社会科学文献出版社2009年出版），《人权史稿》（中国民主法制出版社2013年版）等。在《政法论坛》、《炎黄春秋》、《中山大学学报》等期刊发表学术论文40余篇。
第一辑
人权是什么
【解题】
论人权
告压迫言论自由者
汪精卫论思想统一
我的被捕的经过与反感
人权，不能留在约法里?
我们不主张天赋人权
“人权”释疑
我们要生存权
第二辑
法治是什么
【解题】
我对党务上的“尽情批评”
第一辑 人权是什么 【解题】 论人权 告压迫言论自由者 汪精卫论思想统一 我的被捕的经过与反感 人权，不能留在约法里? 我们不主张天赋人权 “人权”释疑 我们要生存权 第二辑 法治是什么 【解题】 我对党务上的“尽情批评” 我们要财政管理权 约法与宪法 …… 第三辑 附录
引言
人权的意义
人权与国家
人权与法律
人权的时间性与空间性
我们要的人权是什么
一、引言
人权破产，是中国目前不可掩盖的事实。国民政府4月20日保障人权的命令，是承认中国人民人权已经破产的铁证。
努力起来争回人权，已成为中国立志做人的人的决心。人权运动，事实上已经发动。它的成功是时间的问题。这点，用不着特殊的鼓动。
争回人权的手段，原来没有一定的方式。纸笔墨水，可以订定英国1215年的《大宪章》；枪弹鲜血，才能换到法国1789年的《人权宣言》。在不同的环境下，争人权的手段亦随之而不同，这是历史的事实，这点，本文存而不论。
什么是人权?什么是我们目前所要的人权?这的确是目前人权运动里急切重要的问题。我认为这些问题急切重要，其理由，简言之，有
第一，人权运动，自有它的目标。这些目标应明确地并有条理地写出来。国民政府的命令说：“世界各国人权均受法律之保障。”所谓“世界各国人权”是些什么，下命令的人明白吗?命令又说：“……不得以非法行为侵犯他人身体，自由，及财产。”这三项的范围包括些什么?人权果限于这三项?这些问题，下命令的人亦没有说明白。在其他方面说，英国人大部分的人权就列举在1215年的《大宪章》、l628年的《人权说帖》、1689年的《人权条文》里，法国人大部分的人权就列举在1789年的《人权宣言》里。我们目前的人权条文是什么?已到了我们回答这个问题的时候了。
第二，有些人权已经破产的人，自骗自地说人权是抽象的名词，是饥不可食、寒不可衣的口头语，人权运动比不上唯物主义的阶级革命的切实。这些人根本没有想过什么是人权。人权当然包括衣，包括食，还包括许多比衣食更要紧的东西。说句顽皮话，假使当日德国有绝对的思想、言论、出版自由，马克斯就不必逃到伦敦的古物陈列所里去作《资本论》了。批评人权是抽象名词的人，根本还是没有想过人权是些什么条件。我们目前要的人权是些什么?已到了我们回答这问题的时候了。
第三，更有一班幸运一时的人权蹂躏者，他们大笑人权是老生常淡，他们大笑人权运动是英法17世纪和18世纪的东西。侥幸得志的人们，拼着命在模仿英国l7世纪的查理士第一，法国l8世纪的路易十六，他们在排演“朕即国家”的老剧，在这种环境之下，我们只好唱《大宪章》和《人权宣言》的老调。其实，人权果然是老调吗?查查大战后各新兴国家的宪法，就知道人权已有了许多新腔。他们暂时得意的人们，横行霸道来糟蹋人权，根本没有明白我们的人权是些什么条件。我们要的人权是什么?已到了回答这问题的时候了。
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装 帧：平装
页 数：326
开 本：16开
纸 张：胶版纸
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