百道网
 您现在的位置:Fun书 > 新纲常:探讨中国社会的道德根基(精装)
新纲常:探讨中国社会的道德根基(精装)


新纲常:探讨中国社会的道德根基(精装)

作  者:何怀宏 著

出 版 社:四川人民出版社

出版时间:2013年07月

定  价:36.00

I S B N :9787220088865

所属分类: 人文社科  >  社会科学  >  社会学    

标  签:伦理学  哲学  哲学/宗教  

[查看微博评论]

分享到:

TOP好评推荐   [展开]

书评书荐

TOP内容简介

  目前的中国,正处在较大变动的前夕,这一大变动的最终结果将会是什么?是良性的还是恶性的?中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞,还是能够走向一个长治久安的社会?对此作者的忧虑与希望并存。
  为了寻找出路,他对传统的三纲赋予新的涵义:民为政纲、义为人纲、生为物纲,又对五常重新定义,将之分为两部分:五常伦,即五种经常性的需要人来处理的社会关系;五常德,即人应当具有的五种持久性的德性。
  通过这样的阐释,作者希望一种温和而坚定的中道力量能够兴起且成为稳固的主流,如此,观点的差异乃至比较极端的观点对立也就不足惧,而且是必要的。而他本人也希望《新纲常:探讨中国社会的道德根基》的探讨能为中国社会的平稳过渡尽一点力量,甚至进而言之,成为未来长治久安的社会之道德根基的一个可供选择的设想。

TOP作者简介

何怀宏  北京大学教授。其著作《良心论》被学界认为“对传统哲学所做的工作是有突破性的”,于1998年11月获首届正则思想学术奖。《契约伦理与社会正义》获北京市第三届哲学社会科学优秀成果奖二等奖,《珍重生命》获1998年全国青少年读物一等奖。《世袭社会及其解体》和《选举社会及其终结》对中国近三千年传统社会的历史提出了一种新的系统解释,在学界产生震动,被季羡林先生称之为是“非常精彩的书”。

TOP目录

引 言
第一章 为什么重提纲常?
一 “纲常”是什么?
二 传统“纲常”的形成
三 “纲常”后面的基本价值
四 “纲常千万年磨灭不得”
五 今天的中国社会亟须重建纲常

第二章 为什么提新纲常?
一 传统社会对“纲常”的反省与坚持
二 近代以来对“纲常”的批判
三 新的社会需要新的伦理
四 新伦理的基本特点和主要内容

第三章 新三纲
一 民为政纲
二 义为人纲
三 生为物纲
四 新三纲总说

第四章 新五常
一 五常伦
(一)天人和
(二)族群宁
(三)群己公
(四)人我正
(五)亲友睦
二 五常德
(一)仁
(二)义
(三)礼
(四)智
(五)信

第五章 新信仰
一敬天
二亲地
三怀国
四孝亲
五尊师

第六章 新正名
一 官官
二 民民
三 人人
四 物物
结语
后记

TOP书摘

  我很赞成这位社会学家的基本判断,即认为这“荒唐”又有不荒唐处,甚至可以说是在某些方面给我们亮起了红色预警。有些领域的底线失守的确已对社会基础构成一种严重的威胁,而这种失守既与民族精神的根本断裂有关,又尤其与不择手段的道德相对主义和虚无主义盛行有关。正因为此,才更见证出申明一种客观普遍的底线伦理的必要性和紧迫性。
但我们还可以继续分析:为什么许多人还是会觉得这些禁令“荒唐”?原因大概就在于这些禁令所涉及的已经不是行业的底线,而是每一个公民的底线,每一个社会成员的底线,甚至是每一个人“人之为人”的底线。它们也不仅是道德的底线,更是法律的底线。诸如不能奸污猥亵,不能酒后驾车等,这些不仅对某一行业的人,对所有人、所有公民都应该是不言而喻的,违反者都应受到法律的制裁。
作为各个行业的道德守则,是应当在这基础之上的,再根据各个行业的特殊情况,提出比这更具体、更积极、也可说是更高的要求。比如官员岂止不能挪用公款,更应当履行职责,有所作为,安定和繁荣一方;教师岂止绝对不能猥亵奸污少女,还应当教书育人、培养出合格的学生。如此看来,像将“严禁奸污猥亵女生”写入教师守则,虽然教育界确有败类,但对绝大多数教师来说却是很不尊重的。而以上这些情况还说明,我们迫切需要厘清“道德底线”的概念,并发展一种“底线伦理”的理论,以确立社会生活的可靠屏障。
……

TOP 其它信息

装  帧:精装

页  数:210

开  本:32开

纸  张:胶版纸

加载页面用时:63.0231