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标 签：文学 文学理论
《朱光潜谈读书》既是他通向学术顶峰的必经途径，也是他深厚修养和丰富灵魂的重要源泉。正如他自己所说，“我能感伤也能冷静，能认真也能超脱。能应俗随时，也能潜藏非尘世的丘壑。文艺的珍贵的雨露浸润到我的灵魂至深处，我是一个再造过的人，创造主就是我自己。”深厚的美学修养，让他能欣赏书中微妙精深的乐趣；谦虚诚恳的治学态度，让他对求学求知有独到的见解。《朱光潜谈读书》从读书的方法、乐趣以及体悟三个方面，分别向读者阐述了“读什么书”“如何读书”以及“为什么读书”。
朱光潜，笔名孟实、孟石，著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学奠基人之一。安徽省桐城县人，北京大学一级教授。
读书之道——好书不厌百回读
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
谈读书（一）
谈读书（二）
人文方面几类应读的书
谈学问
如何把“死”知识变“活”
谈作文
文章出苦心
最好的字句在最好的层次
“读书破万卷，下笔如有神”
——天才与灵感
读书之趣——看似平常最奇崛
莎士比亚教我们会在罪孽灾祸中见出庄严伟大，伦勃朗（Rambrandt）和罗丹（Rodin）教我们会在丑陋中见出新奇。诗人和艺术家的眼睛是点铁成金的眼睛。生命生生不息，他们的发现也生生不息。
故事与诗
悲剧与人生的距离
我所欣赏的书评
《桥》
《雨天的书》
漫谈日记
只言片语妙天下
古代书牍略谈
欧洲书牍示例
读书之悟——为有源头活水来
我能感伤也能冷静，能认真也能超脱。能应俗随时，也能潜藏非尘世的丘壑。文艺的珍贵的雨露浸润到我的灵魂至深处，我是一个再造过的人，创造主就是我自己。
谈升学与选课
回忆二十五年前的香港大学
我与文学
谈学文艺的甘苦
从我怎样学国文说起
学艺四境
……
01、你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
02、读书原为自己受用，多读不能算荣誉，少读也不能算是羞耻。
03、世间只有生来就不肯摸索的人才会堕落在迷坑里，永远遇不到救星。
04、凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在把“我”看得太大。他们从“我”这一副着色的望远镜里看世界，一切事物于是都失去它们本来的面目。
05、我现在常拿看画的方法看一篇园林或一座房屋，拿看小说或戏剧的方法看一对男女讲恋爱或是两个老谋深算的人斗手腕。一般人拿实际人生的态度去看戏，而我的办法恰恰与此相反。
06、第一流的小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事大半只象枯树搭成的花架，用处只在撑扶住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记了架上的花。
07、所谓“诗”并无深文奥义，它只是在人生世相中见出某一点特别新鲜有趣而把它描绘出来。特别新鲜有趣的东西本来在那里，我们不容易“见”着，因为我们的习惯蒙蔽住了我们的眼睛。
08、文艺世界中的豪情胜概和清思敏感在现实世界中哪里找到着？除非是你用点金术把现实世界也化成一个文艺世界？但是得到文艺世界，你就要失掉现实世界。
09、语言文字是流通到光滑污滥的货币，可是每个字在每一个地位有它的特殊价值，丝毫增损不得，丝毫搬动不得。
10、文人的本领不只在见得到，尤其在说得出。说得出，必须说得“恰到好处”，这需要对于语言文字的敏感。有这敏感，他才能找到恰好的字，给它一个恰好的安排。
11、他们总以为能倚马千言不加点窜的才算好脚色。这种念头不知误尽多少苍生？在艺术田地里比在道德田地里，我们尤其要讲良心。稍有苟且，便不忠实。
12、在艺术和在自然一样，最有效的方式常是最经济的方式，浪费不仅是亏损而且也是伤害。与其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事做好，不如以同样的力量集中在一件事上，把它做得斩钉截铁。
13、知识必具有个性，才配说是“自己的”。假如你把一部书从头到尾如石块一样塞进脑里去，没有把它变成自己的，你至多也只能喝那部书的刻板文字或留声机片上的浪纹差不多，它不能影响你的生命，因为它在你脑里没有成为一种生命。
14、联想是记忆的基本原则，所以知识也须攀亲结友。一种新来的知识好比一位新客走进一个社会，里面熟人愈多，关系愈复杂，牵涉愈广，他的地位也就愈稳固。
15、遗传和环境对于人只是一个机会，一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。
……
装 帧：平装
页 数：161
版 次：1
开 本：16开
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