惟适之安

转型时代的观念由张灏先生提出，意指1895年以后三十余年间，中国思想文化由传统过渡到现代的关键时代。在此期间中国受到传统与西力的双重冲击，产生了剧烈的变化。严复为转型时代具有代表性的知识分子，他的生活与思想均表现了“现代性”与“传统型”交织并陈的转型特点。《惟适之安：严复与近代中国的文化转型》利用新的史料刻画严复所面对的挑战与思想上的彷徨和奋斗，并借此思考文化转型的现实意义。

黄克武，美国史坦福大学历史系博士，台湾中研院近代史研究所研究员兼所长。

自　序/001
第一章　导论/001
第二章　异性情缘：性别关系与思想境界/020
一　父母之命、媒妁之言的初次婚姻/021
二　纳江莺娘为妾/027
三　续弦朱明丽/030
四　与莺娘离异/033
五　严复的烟霞癖/036
六　忘年之交吕碧城与何纫兰/042
七　小结/052
第三章　北洋当差：从水师学堂走向翻译之路/056
一　北洋当差，味同嚼蜡/057
二　严侯本武人，科举偶所慕：严复与科举制度/066
三　假令早遘十年，岂止如此？吕增祥、吴汝纶与严译《天演论》/079
四　小结：不能与人竞进热场，乃为冷淡生活/090
第四章　新语战争：清末严复译语与和制汉语的竞赛/093
一　另一场战争/094
二　从“名词”谈起/097
三　严复对抗东学与东语/107
四　严复与译名统一工作/126
五　小结/131
第五章　灵学济世：上海灵学会与严复/134
一　从一页报纸广告说起/135
二　民初灵学研究的渊源/141
三　上海灵学会的成立/150
四　上海灵学会的运作：扶乩与灵魂照相/154
五　严复的知识观/163
第六章　结论：太平如有象，莫忘告重泉/170
征引书目/185
索　引/207