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中国史话:婚姻史话


中国史话:婚姻史话

作  者:张涛,项永琴 著

出 版 社:社会科学文献出版社

出版时间:2012年06月

定  价:15.00

I S B N :9787509733035

所属分类: 生活  >  两性关系  >  婚姻    

标  签:婚姻  两性关系  

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TOP内容简介

  《婚姻史话》从伏羲和女娲兄妹相婚的传说谈起,写至呼吁婚姻自由的辛亥革命时期的女性群体,分别从婚姻形式、婚龄俗制、民间婚仪、婚姻限制等方面,认真分析古籍文献,旁征博引出土资料,并从国内外近现代民俗中获取珍贵佐证,全方位地展示了中国古代婚姻异彩纷呈的发展历程。其中,产翁制的产生与消亡、女性地位的一度提升、门第婚姻的广泛盛行、贞节牌坊的备受推崇、娼妓面首的特殊存在等篇章,都会给人以教益和启迪。

TOP作者简介

 

张涛,1961年生于山东临清。1979年考入山东大学,获历史学学士、文学硕士、历史学博士学位。现为北京师范大学历史学院教授、博士生导师,北京师范大学易学文化研究中心主任,中国人民大学国学院、山东大学易学与中国古代哲学研究中心、山东大学历史文化学院等单位兼职教授,中国历史文献研究会秘书长,中国易学文化研究会会长,《周易文化研究》主编。长期从事中国古代史、中国思想文化史、历史文献学的研究和教学工作,近年在易学文化领域用力尤多。已出版《经学与汉代社会》、《秦汉易学思想研究》、《周易述导读》(主撰)、《钱大昕评传》(主撰)、《儒家经典研究))(主编)等著作,发表论文150余篇。 

项永琴,女,1975年生干山东海阳。1997年毕业于烟台大学中文系,获文学学士学位,2000年毕业于山东大学古籍整理研究所,获文学硕士学位。现为烟台大学人文学院讲师。主要从事先秦两汉文学文献的教学和研究工作,发表论文10余篇。

TOP目录

一 从伏羲和女娲兄妹相婚的传说谈起
二 “民知其母,不知其父”
三 “产翁制”·陶祖与生殖崇拜的变化
四 一夫一妻制的确立
五 各种婚姻形式的相继出现
六 婚龄俗制的变迁
七 “六礼”与民间婚仪
八 “七出”与婚姻限制的产生
九 妇女地位的一度提高
十 门第婚姻的极度盛行
十一 在贞节牌坊的背后
十二 娼妓·面首·宦官及其所组成的家庭
十三 太平天国婚姻与辛亥女性
后记

TOP书摘

在母系氏族时期,人们将生殖的功劳归于女性,所以女性的乳房和生殖器,作为孕育、多产和哺育子女的象征,受到人们的高度重视,其造型也在原始的文化艺术表现中占有显著地位。近年在辽宁红山文化遗址发现了两件无头孕妇裸体陶像,腹部凸起,臀部肥大,阴部有三角形记号,均是充满性感的生育特征。这是一种典型的女性生殖崇拜。裸体孕妇陶像就是生殖崇拜之神。在甲骨文中,“母”字像一个跪坐的人形,并鲜明地刻画了乳房的形象。我国古代还有崇拜灵石的风俗,这种灵石也多具有乳房或女性生殖器的象征意义。 

进入父系氏族时期,生殖崇拜仍很盛行,但人们已开始重视男性在生殖活动中的作用。同时,因为子女将来要以直接继承人的资格继承财产,传宗接代,不育子女的婚姻很可能被丈夫解除,所以不少妇女崇拜男性生殖器造像,乞求获得生育繁殖后代的能力。于是,生殖崇拜的形式随之改变。在黄河流域的龙山文化、齐家文化以及长江流域的屈家岭文化遗址中,都发现有模仿男性生殖器,用泥土烧制的陶祖和用石块雕刻的石祖。此外还有木祖、玉祖、铜祖等出土。它们的形状与真物极为相似,一般长20厘米左右,有的底端安有插柄,以便在祭祀时插于祭台之上。“祖”字在春秋前的甲骨文、金文中即写作“且”,颇像男性生殖器,春秋时才写作“祖”,从示,祭祀也。 

TOP 其它信息

装  帧:平装

页  数:209

版  次:1

开  本:大32开

纸  张:胶版纸

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