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新文化视野下的人民历史:拉斐尔•萨缪尔史学思想解读


新文化视野下的人民历史:拉斐尔•萨缪尔史学思想解读

作  者:贺五一 著

出 版 社:社会科学文献出版社

出版时间:2012年07月

定  价:49.00

I S B N :9787509734155

所属分类: 历史  历史  >  史学理论    

标  签:历史  史学理论  

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TOP内容简介

《新文化视野下的人民历史:拉斐尔·萨缪尔史学思想解读》以翔实的资料全面地介绍了英国新左派史学家拉斐尔·萨缪尔的生平和活动、史学思想和史学方法。其中特别肯定了拉斐尔·萨缪尔主张人民史学、倡导史学家都来研究人民历史的思想:肯定了拉斐尔·萨缪尔主张采用新文化史学的方法,以便更好地研究下层民众的历史。《新文化视野下的人民历史:拉斐尔·萨缪尔史学思想解读》对学习和研究西方史学理论、史学思想和英国史具有重要学术参考价值。

TOP作者简介

贺五一,男,1967年5月生,湖南常德津市人,2003年和2008年分别毕业于湖南师范大学和南京大学,获得世界史专业硕士和博士学位。现供职于安徽财经大学,副教授职称。主要从事欧美近现代史、西方史学理论的研究。目前已在〈世界历史〉、《史学理论研究》、《求索》、《历史教学》等刊物上发表论文十多篇。

TOP目录

引言
第一章 历史学的民主化
第一节 记忆与历史
第二节 大众的记忆
第三节 “看不见的手”
第四节 理论与历史研究
第五节 人民的历史
第六节 史学民主化的实践:历史工场运动

第二章 史学本体论
第一节 视觉图像
第二节 历史是现在的玩物
第三节 史料的伪造者
第四节 历史学的艺术性
第五节 历史的混杂性
第六节 神话与历史
第七节 英国的民族神话与英国历史

第三章 英国民族性的历史考察
第一节 关于民族及相关概念定义的讨论
第二节 拉斐尔·萨缪尔对民族性问题的认识
第三节 对古代民族含义的历史考察
第四节 激发民族意识的因素
第五节 对“四个民族”历史观的评论
第六节 对英国人民族认同的变化的考察
结语
参考文献
后记

TOP书摘

在拉斐尔·萨缪尔那里,大众的记忆是不同于专业历史的非官方的知识,是历史的重要组成部分。和专业历史研究相比,研究大众的记忆需要不同的证据材料和不同的研究方法。既然如此,那么怎样研究大众的记忆呢?或者说,哪些是属于大众记忆的内容呢?拉斐尔·萨缪尔为我们提供了几种方法,或者说提供了几种大众记忆的材料来源。
  来源之一是充满了家族知识(family lore)的自传,包括那些儿童时代在祖父母膝下所听到的故事、传奇以及歌曲。他举了17世纪的古文物研究者约翰·奥布里(John Aubrey)的例子。奥布里曾声称,他能够用从他的保姆那儿学到的歌谣编一部起自诺曼征服的连续的英格兰的历史,而将他“早期的对古文物的强烈爱好”归因于受祖父的影响。他祖父是“旧时代”(old time)的人,仍然一副伊丽莎白时代的打扮。奥布里在自我描述中说,他从小就喜欢把老人作为活的历史来和他们交谈。
  来源之二是地方志(local lore)。拉斐尔·萨缪尔认为,公共历史(public history)的资料可以通过研究民间仪式(civic ritual)、街道的命名、文学或者政治雕像(political statuary)获得。然而,就研究非官方的知识以及大众记忆而言,他建议最好先从研究风景的特性(peculiarities of landscape)人手。比如,森林是精灵的常去之所;山洞是走私犯的巢穴;就像废弃的城堡和庙宇一样,每一块直立的石头都有一段传奇的故事;像空荡的房子一样,枯萎的树常常被看成是鬼怪出没的地方;等等。拉斐尔·萨缪尔告诫研究者,在研究这类知识的时候,应当特别注意人们将那些零碎的事物变成谜以及征兆的强烈愿望,也就是说,要关注那些主观的因素。因为在他看来,地方志与其说是被传承或者被传播的,还不如说是被制造出来的并得到夸大,以至于每一块石头都有一个故事。
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TOP 其它信息

装  帧:平装

页  数:292

开  本:32开

纸  张:胶版纸

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