拍手笑沙鸥

浮石：王跃文是我非常尊重的一位作家和朋友，记得《青瓷》出来的时候，媒体和评论家就经常问我怎么比较《青瓷》和《国画》的优劣。这个问题实在有挑事之嫌，我只好说“从理论上来说，骡子和马是不能拉在一起溜的”。王跃文的小说写得好，他的杂文其实更加精彩，这本《拍手笑沙鸥》就是他的思想沉淀之作，推荐给大家读，完全发自我的内心，我绝无替人卖狗皮膏药的意思，其中的精彩我不说，你自然体会得到。

肖仁福：如果说《国画》的忧愤让王跃文变得高尚，那么《拍手笑沙鸥》的冷静和从容让王跃文变得更加智慧。相同的还是他的批判精神，这样的力量并不随着岁月的逝去而渐渐变得疲软，反倒老而弥坚。

阎真：跃文兄在书中“拍手而笑”，可我从他的骨子里看到的仍然是“横眉冷眼”。

魏剑美：王跃文是一个有内心方寸和原则的人，不惮于在严肃的场合发表自己的异见。读他的《拍手笑沙鸥》，那种思想的锐气一度让我叹为《勇敢的心》中的主人公威廉姆.华莱士。一次闲谈时，他气愤地说到某部门办事人员的傲慢与混账，甚至要动手打人！书生犹有屠夫志，勇哉斯人！ 

本书包含了著名作家王跃文从未出版过的99篇随笔、散文、杂论。用作者本人的话来说，这是他“随心随性而直抒胸臆”的文字。如果说王跃文的官场小说读后让人有种冷风拂过后的战栗，那么他的这近百篇思想力作就是匕首和投枪，能够刺入我们每一个成年人的灵魂深处。

王跃文，湖南省溆浦县人，小说家，中国作家协会会员。1984年大学毕业后分配在溆浦县政府办公室工作，后调入怀化市政府办公室，湖南省政府办公室，现服务于湖南省作家协会。出版有长篇小说《国画》、《梅次故事》、《亡魂鸟》、《西州月》、《大清相国》、《苍黄》等，以及小说集、散文杂文集多种。他的文字始终渗透着深沉的忧患意识和凌厉的批判锋芒，颇受读者喜爱。有官场小说第一人之美称。

1. 融入大地
2. 杂书谈
3. 老爷都有坏脾气
4. 老爷去庙里喝茶
5. 皇帝见农夫
6. 皇帝也会打招呼
7. 甲申事
8. 雍正十三年
9. 风水轮流转
10. 从自卑亭往上走
11. 精舍之类
12. 零碎话
13. 幽默的代价
14. 假如没有内幕
15. 常识性困惑
16. 拍照有凶险，官员须警惕
17. 老姨妈的自豪
18. 手气不好
19. 山寨与骗术
20. 世界很冷，中国很热
21. 信与不信之间
22. 遥想当年高峒元
23. 找个地方打铁去
24. 康熙的真性情
25. 从传闻到传闻
26. 我们没人写讲稿
27. 体育明星的富贵路
28. 头发短长与是非
29. 拍手笑沙鸥
30. 猴子、熊猫和爱国病
31. 一个不要脸的时代
32. 旁观者言
33. 发明一种文本
34. 电脑的幽默
35. 电脑的幽默(续)
36. 起个名字叫盖茨
37. 伏尔泰和年羹尧
38. 仁者?君子?凡人
39. 说一种历史逻辑
40. 越写越偏题
41. 中国天天感恩节
42. 君子与圣训
43. 告别英雄
44. 钱水说
45. 几个真实故事
46. 禁止女人养公狗
47. 假装无耻
48. 直面人生
49. 仁勇与忧惧
50. 在路上
51. 奢侈的失恋
52. 被平均的大多数
53. 比尔?盖茨内疚了
54. 别拿学问吓唬人
55. 不知道又如何
56. 从女娲到女祸
57. 浮世与浮想
58. 关于屁股
59. 皇帝其实都知道
60. 机场革命
61. 贾府失盗之后
62. 官话
63. 康雍乾
64. 你的石头砸向谁
65. 神性女人
66. 四十犹惑
67. 素材与灵感
68. 我的成人礼
69. 我想远行
70. 家乡人的血性
71. 羊毛出在猪身上
72. 权杖与华表
73. 袁世凯的稻草龙椅
74. 枕头记
75. 做人要厚道
76. 我们把肉体放在何处
77. 二十年小说创作之检讨
78. 读书太少
79. 不要这些帽子
80. 碎片
81. 张爱玲的《小团圆》
82. 儿子的课堂文学
83. 我不说“自以为非”的话
……
98.官话之变迁
99.体育未必要湘军

1、融入大地

曾读日本南北朝时代法师吉田兼好的《徒然草》，周作人翻译的，里面有一则讲长生的文字，说人如能常住不灭，恐怕世间更无趣味。“寿则多辱”，活在四十?内，死了最为得体。倘若过了这个年纪，就会忘记自己的老丑，想在人群里胡混；到了暮年，还要溺爱子孙，执着人生，私欲益深，人情物理，都不复了解。这是甚为可叹的。我读这书时，刚过四十岁，不觉骇然，陡然心虚起来，好像自己是个苟且偷生的懦夫无赖。

很小的时候，同龄人也许懵懂蒙昧，无忧无虑，我却对死有着莫名的恐惧。似乎很神秘，没有人认真告诉过我人终将会死去，但我慢慢的就知道了。我小时右边屁股上有块青记，长到七八岁都未褪去。大概三四岁的时候，奶奶告诉我人要降生了，阎王爷朝你屁股上重重地打一巴掌，说：下去吧。就来到人世间，屁股上的青记，就是阎王爷打的。敝乡的神话和民俗里，似乎很少听说天界跟玉皇大帝，听得多的却是阎罗殿，阎王爷既管生，又管死。似乎从那天起，我就知道自己是阎王爷打下凡间的，又将回到阎王爷那里去。那便是死。

屁股上的青记，谁小时都是有的，只是不知道别人也会由此早早的想到生死吗？我的童年，身边总是弥漫着死的氛围。我家的老木屋，据说是明代留下来的。奶奶敬奉先人，好几代祖宗的生辰祭日她都是记得的，中堂神龛上便隔三岔五香烟缭绕。神龛上的供品，只有那杯酒会泼在地上，算是祖宗享用了，余下的肉或果疏?都会被家里人吃掉。我却不敢吃。很多的禁忌，也都同死有关。比方看见条金环蛇从地板底下钻出来，断不能打的，只能望着它逶迤而行，钻进某个洞眼里去。那叫家蛇。说不定，它就是哪位祖先化身而来。那个洞眼，便让我望而生畏。我有时候忘记了，坐在那个洞眼旁边玩泥巴。正玩得入迷，猛然想起那条金环蛇，吓得尖叫着腾起来。深夜里，木屋子突然嘎地发出声响，奶奶会惊得从床上坐起来。她说这又是哪位祖宗回来了，便满嘴阿弥陀佛，想想家里哪件事情做得不好，惹得先人生气了。那栋古旧的木屋，仿佛四处飘忽着祖宗的幽灵。我常常触犯一个禁忌，就?天黑之后吹口哨。夜里是不能吹口哨的，会唤来山里的鬼魅。而那些鬼魅，就是我的先人。奶奶听见我吹口哨，会厉声吼住。我吓住了，侧耳倾听，窗外萧瑟有声，真像先人御风而来。