南怀瑾教你掌控人生36计

　　南怀瑾先生将儒、释、道三家思想之精华，西方哲学与诸子百家之智慧融合，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，向你讲述人生大得大失间的成败智慧。大师之言，字字珠玑；大师之语，意蕴无穷。平实的话语挥洒如诗，智慧的箴言豁达飘逸。
　　本书仿佛一泓清水，清明透彻又无边无底。南怀瑾先生就像一个布道者，他把老子、庄子、孔子的智慧，以通俗的方式，一讲来，趣味横生。让我们在轻松阅读中领略生活的艺术，知晓生存之道。学习一代国学大师不避风霜劳苦，唯以天下苍生为念的品德。

　　南怀瑾先生将儒、释、道三家思想之精华，西方哲学与诸子百家之智慧融合，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，向你讲述人生大得大失间的成败智慧。

第一套　掌控人生36计——欲望愈多，则离道愈远
　己所不欲，勿施于人
　做人有方圆，做事有尺度
　欲擒故纵，刚柔并济
　适可而止，过犹不及
　心静，才能如云烟
　先行其言，而后从之
　人而无信，身无可立
　明智者远离自夸
　富贵于我如浮云
　知足天地宽
第二套　掌控人生36计——厚积薄发，诠释学问人生
　跟孔子学习“谦受益”
　有远见，成大事
　择其善者而从之
　活到老，学到老
　知之为知之，不知为不知
　珍惜光阴，珍惜当下
　无欲无求，归零的境界
　运用之妙，存乎一心
　放下生命之重，
　周旋是一种技巧
　挣脱心灵的束缚
第三套　掌控人生36计——德善者，得天下
　老子日：上善若水
　广开言路，为王可也
　人饥己饥，人溺己溺
　君子盛德容貌若愚
　不露锋芒，沉默是金
　居功不自傲
　人亦一器也
　是“千里马”，何愁没有“伯乐”
　忌攀比，宜随性
　在低调中修炼自己
　处世的中庸之道
　有识之士，有道之人
第四套　掌控人生36计——失之东隅，收之桑榆
　得与失孰病
　忍之道是一种胸怀
　推己及人之恕道
　德者，得也
　随性之美
　与人为善，与己为善
　不争的智慧
　不轻易言败
　自信并持之以恒地向前冲
　幸福来自什么
　人之生也直
第五套　掌控人生36计——君子悟本而道自生
第六套　掌控人生36计——玩转当代的“孙子兵法"

第一套　掌控人生36计——欲望愈多，则离道愈远
　　己所不欲。勿施于人
    《论语·颜渊篇》中讲到仲弓问仁。子日：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓日：“雍虽不敏，请事斯语矣!”
    意思是说：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道：“一个人待人接物要严肃认真对待，自己不喜欢的事不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”
    孔子道出的这句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中问，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉!甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么?任何道理、任何定律都是在一定条件、一定环境下才适合的。
    “己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
    有一次，南怀瑾的内侄王先生从上海给他带来了一盒酱猪肘。这个上海话叫做“酱蹄膀”的带骨酱猪肘，外观齐整，酱色也美观，就是欠火候，里外都偏生，肉丝显得老而粗硬，嚼着实在费劲，而且味道不佳。就餐时，南怀瑾只尝了一口，确实咬不动，只得搁置一旁。其他人一尝，也有同感。然而，他并未就此加以品评，而是借别自的话题将这事岔过去了。

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装　　帧：平装

页　　数：277

开　　本：16开

纸　　张：胶版纸