孙子的正合奇胜：细读兵家经典200句

孙子思想流传深远，是古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，本书精选经典200句，或与生动故事对照激荡，或从丰富图片开始欣赏……让现代的商业竞争、企业管理、外交谈判、人际关系等能从风云际变的年代里追溯本源、得到领悟、受到启迪，并成为世人一无往而不利一的成功之道。

本书查证诸多古注今释资料，对孙子的智慧和经典名句加以分析，使玄之又玄的战争思想成为通俗易懂、可以信手拈来的智慧锦囊，酝酿出只需200句便通晓一本的兵家经典。

第1章 大局观念
001 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
002 亡国不可以复存，死者不可以复生。
003 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。
004 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
005 夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起。
006 国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
007 财竭则急于丘役。
008 取用于国，因粮于敌。
009 智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
010 不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
011 兵贵胜，不贵久。
012 兵闻拙速，未睹巧之久也。
013 兵久而国利者，未之有也。
014 善用兵者，屈人之兵而非战也。
015 不战而屈人之兵，善之善者也。
016 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
017 攻城之法，为不得已。
018 将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
019 以全争于天下。
020 兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
021 全国为上，破国次之。
022 全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之全伍为上，破伍次之。
023 辅周则国必强，辅隙则国必弱。一
024 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下日善，非善之善者也。
025 举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
026 古之所谓善战者，胜于易胜者也。
027 善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。
028 战道必胜，主日无战，必战可也；战道不胜，主日必战，无战可也。
029 涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
030 势者，因利而制权也。
031 进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。
032 多算胜，少算不胜，而况于无算乎！
033 知己知彼者，百战不殆。
034 知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
035 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
036 不可胜在己，可胜在敌。
037 善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。
038 信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
039 不可胜者，守也；可胜者，攻也。
040 胜可知，而不可为。
041 地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
042 天者，阴阳、寒暑、时制也。
043 地者，远近、险易、广狭、死生也。
044 军争为利，军争为危。

第2章 领导艺术
045 知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
046 将者，智、信、仁、勇、严也。
047 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
048 道者，令民于上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。
049 法者，曲制、官道、主用也。
050 治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
051 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
052 不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。
053 不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
054 不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。
055 大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。
056 将能而君不御者胜。
057 治众如治寡，分数是也。
058 斗众如斗寡，形名是也。
059 兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。
060 人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。
061 令素行者，与众相得也。
062 令之以文，齐之以武，是谓必取。
063 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
064 卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷。
065 将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。
066 视卒如婴儿，故可与之赴深奚谷。
067 厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
068 卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。
069 卒已亲附而罚不行，则不可用也。
070 先暴而后畏其众者，不精之至也。
071 善用兵者，譬如率然。
……

第3章 竞争策略

第4章 保身之法

第5章 识敌之道

第1章 大局观念

002 亡国不可以复存，死者不可以复生。
国家一旦灭亡，就不可能存留，人一旦死亡，就不可能重生。
——《火攻》

深入浅出解经典

对于任何人来说，生命都只有一次，故而人死不能复生；同样的道理，一个国家，也只有一次生命，一旦灭亡，就无法再次存在。因此，对于当权者来说，如何确保国家的存在是他必须要加以考虑的问题。战争作为毁灭国家的重要手段，并不是什么时候都可以使用的，当权者只有对其时刻保持谨慎的态度，不随意介入战争，才能将亡国的可能性降到最小。

故事链接

商朝末年，纣王昏庸无道，致使朝政日益黑暗。周武王看准时机，率领本部以及各路诸侯的军队向都城进军。纣王得知武王率兵前来讨伐，万分惶恐，仓促之间调动大批奴隶协助商军抵抗周军的进攻。由于这些奴隶平时未受军事训练，加之他们对纣王早有不满，故而刚一交战便纷纷倒戈投降，结果商军大败。纣王逃回朝歌，见大势已去，自知无力回天，便自焚而死。武王占领商都，商朝就此灭亡。

古为今用

世间的很多事是可以弥补的，但是，有些事一旦发生，就再也没有挽回的余地。在如今这个浮躁的社会里，人们往往由于一时的冲动而做出一些不十分理智的事情，而这样的事情一旦发生，极有可能再也无法挽回，当事人只能在事后扼腕叹息，悔之晚矣！我们应该将心态放得平和一些，仔细思量自己的行为，这样才能避免出现不可逆转的严重后果。
……