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【百道网·张诗忠专栏】在人们的印象中,阅读未免功利,伴随的体验总摆脱不了那个苦字,那么,出版人改善阅读,最好的策略就是推出一批又一批喜闻乐见的好书来,让大家真切地感受到,根本不是那么回事。阅读不求闻达,远离功利,实际上很轻松、很快活,不但读故事、小说等文学类的书是这样,而且,读自然、社科等知识类的书也不例外。 苏州书城(苏州新华观前街店)供图
前面谈到,阅读不仅仅是为了获取知识,它作为一种活动——脑力活动——人们潜心投入,体验如影伴随,是文化人之本性的流露,从而心理需要得到满足。因而,捧起书来阅读,虽然有的偶尔为之,未必有这种感受;有的把它视为一种生活方式,图的就是这种满足感,二者不可同日而语,但有一点毋庸置疑,体验对阅读之影响怎么估计也不会过。
设想一下,假若摆在面前的书,思想平庸,格调低下,明明生僻拗口,言之无物,却还喋喋不休,盛气凌人,看这种书如同嚼蜡,不但毫无收获,浪费时间,还会把心情搞坏——吸引读者也就无从谈起。
是的,这类质量低下、遭人厌烦的书迟早被淘汰,在此提起无非强调:改善阅读,把读者的感受放在突出位置,至关紧要。事实上,传统的图书市场趋于萎缩,固然跟电子书的便捷、红火有关,但客观地说,书架上琳琅满目的书籍,不少自身缺乏特色和亮点,未能给读者带来砰然心动的感觉,恐怕是症结所在。
由此想到“悦读”。“悦读”与阅读,读音相同,仅一字之差,彼此的区别异常明显。阅读是中性的,体验如何未提及,仅客观地描述一个人在看书;后者则迥然不同,凸显“悦”字,愉悦溢于言表。有了这种体验,不论阅读出于什么目的,对书籍的情感也就平添了几分喜爱。
不知道“悦读”一词最早由谁提出,反正上网搜索,不仅查到以此作标题的著作,还有以此冠名的杂志,至于见诸于文章、言谈里,更是数不胜数。足见读书人对“悦读”的期盼之心多么迫切。有人会说,这是好事呀!说明读书人的悟性很高。有人还会说,阅读本来就是读书人的事,他们对阅读有这个感悟,身体力行,值得庆贺。言下之意,既然如此,再谈关心大众的阅读体验,似无必要。
我不这么看。常识告诉我们,期盼某个东西,往往是现实中缺乏的。阅读也是如此。首先得承认,体验是主观的,阅读是否愉悦,取决于读书人自己的认知水平和态度,别人无法替代。另一方面,“悦读”得有适宜的书、爱读的书,否则是一句空话。这就提醒我们,阅读对象——书籍——优劣与否,在迎合需要方面是否精确到位(体现在选题、创意、内容、构思、文字、插图等方面),将对阅读体验有举足轻重的影响。尤其对普通大众而言,这种影响甚至是决定性的,因为他们不善于找好书,偶尔翻阅,被低劣的书牵着鼻子走,怎么可能“悦读”?
因而,从这个角度说,满足大众的“悦读”愿望,出版人责无旁贷。应当看到,由于历史的原因,加之应试教育的影响,阅读对大多数人来说,伴随的体验是变味的、苦涩的。尽管“头悬梁、锥刺股”几近绝迹,“学海无涯苦作舟”的古训仍传为美谈。这大概是因为阅读与功利的关系太密切。在封建社会,读书是为了升官发财、光宗耀祖,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,你要出人头地,非得死读书。如今境况大不相同,但小时候到学校读书带有一定的强制性,死记硬背,灌输式的教学方法,使读书体验的天平老是向苦恼的一端倾斜。君不见,孩子们经历十多年的“寒窗”,考进大学,找到理想的工作后,不爱阅读者加起来,实在不是一个小数目。
如果上述分析有点道理,即在人们的印象中,阅读未免功利,伴随的体验总摆脱不了那个苦字,那么,出版人改善阅读,最好的策略就是推出一批又一批喜闻乐见的好书来,让大家真切地感受到,根本不是那么回事。阅读不求闻达,远离功利,实际上很轻松、很快活,不但读故事、小说等文学类的书是这样,而且,读自然、社科等知识类的书也不例外。
从而,让阅读回归其本真——“悦读”。
(本文编辑 岳尚华)
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