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2022年03月02日 来源:百道网
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【百道编按】每个人都有自己的名字。为什么我姓李,你姓张,他姓马呢?为什么我们的姓都不相同?姓是一个人的标志,也是一个代表家族血缘的文化符号。中华姓氏文化源远流长,与中国的历史变迁息息相关,每一个姓氏背后都包含着独特的历史文化内涵。《我们的祖先:中华姓氏的故事》以中华民族的祖先伏羲、女娲、炎帝、黄帝等上古人物为线索,逐一介绍由其繁衍分支出来的100多个常见姓氏的起源、历史沿革及姓氏名人故事,融知识性与趣味性于一体,是一本了解中华姓氏故事的参考书。本文系该书精彩书摘,欢迎读者跟随作者了解中国姓氏的历史。
《我们的祖先:中华姓氏的故事》
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出版社:中国少年儿童出版社
作者:高洪雷
出版时间:2022年02月
在历史上,祝融并不特指哪个人,因为祝融是一个官职,这个官职还有一个名字叫火正,是“三皇五帝”时期掌管用火的官员。据考证,历史上有三个祝融,第一个是黄帝时代的祝融容光,他是炎帝的后代;第二个是帝喾时代的祝融重黎;第三个是稍晚于重黎的祝融吴回。
重黎担任祝融时,正赶上共工氏发动叛乱,重黎受命镇压共工氏,却被对方打败,回来后被帝喾杀掉了。吴回接任祝融后,顺利地平定了共工氏叛乱,使得民众远离了战火,他因此受到了民众的爱戴,死后被尊为火神,吴回家族人丁兴旺,他的儿子陆终生了六个儿子,形成了妀(己)、董、彭、妘、秃、曹、媅(zhēn,斟)、芈八个姓,统称“祝融八姓”。“祝融八姓”分支很多,流传到现在的有几百个。
妀(己)姓及其分支
妀(己)姓
“妀”,本义是“母亲生孩子”。黄帝的儿子少昊和夷鼓把“妀”作为图腾,以“妀”为姓,目的是期望氏族兴旺。后来,妀姓部落连同“妀”姓,被陆终的大儿子樊全盘接收。部众迅速增多的樊,被部落联盟首领封在昆吾(今河南省濮阳县东南),成为一个远古方国。到了父系氏族社会,樊的后代将“妀”去掉“女”字偏旁,改为“己”姓。
苏氏
樊的一支后代被夏朝封在苏(今河南省辉县市苏岭),是昆吾国的分支小方国,后来被商汤所灭。商纣王宠爱的苏妲己,就是苏国的后人。传说,妲己迷惑商纣王,就是专门来为祖先报仇的。当然,这个说法听起来不太靠谱,真正靠谱的是妲己的族人有苏氏。
历史记载,有苏氏受够了商纣王的压榨,愤然加入了周武王的伐纣大军,在灭商战争中表现得特别英勇。商朝灭亡后,有苏氏首领苏忿(fèn)生,被周武王拜为司寇(主管刑法和监狱的官员),一下子赐给他十二个邑,让他建立了苏国,爵位为子,都城设在温(今河南省温县西南)。苏忿生是个判案高手,明察秋毫,公正无私。多么复杂的案子,都瞒不过他的一双火眼金睛。往往是他往大堂上一坐,罪犯就能立即招供,他也因此被尊为“狱神”。可惜,他没有把火眼金睛的本领传给后代。
公元前675年的秋天,周王室爆发内斗,周惠王的叔叔王子颓发动叛乱。那时,姬姓诸侯国都在隔岸观火,苏子却很不明智地和五位曾被周惠王侵夺家产的大夫一起,拥立王子颓为天子,赶跑了周惠王。王子颓占据王城后,与五位大夫尽情享乐。郑国国君看不惯王子颓的做派,便与虢国国君谋划让周惠王复位。公元前673年,郑国与虢国联军攻入王城,周惠王复位。而当初帮助过王子颓的苏国立刻陷入了尴尬的境地。
苏国担心周朝报复,便加强了与西北少数民族夷狄的来往。但是,在与夷狄的交往中,苏国始终坚持“不即于狄”的原则,也就是说不一味迁就狄人。这引起了狄人的不满。于是,公元前650年,狄人发兵攻入苏国,苏子赶忙向周朝求救。这时候,周惠王已经死了,他的儿子周襄王刚刚继位,不可能忘记苏子带给父王的耻辱。最后,孤立无援的苏子国很快被踏平,苏子族人逃往有姻亲关系的卫国,以故国为氏,于是有了己姓苏氏。
苏轼,字子瞻,号东坡居士,是北宋著名的文学家、书法家、画家、美食家。他写散文,便能跻身“唐宋八大家”,他作词,即位列宋代三大词人之首,他的书法《寒食帖》被称为“天下第三行书”,他的画作别有趣味,就连他指点家人做的红烧肉,都能以他的名字命名为“东坡肉”,成为中国十大名菜之一。他正义、无私、磊落,一向以事实说话,因此改革派打压他,保守派也不喜欢他。他的仕途坎坷,一生三起三落。即使他因被贬而远离了人们的视线,仍然能成为天下文人追慕的对象。1084年,苏轼路过庐山,在西林寺壁上题了一首诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这就是流传至今,孩子们非常熟悉的《题西林壁》。
他在密州(今山东省诸城市)当官时,中秋节晚上喝醉了,对着月亮发呆,想起了七年未见的弟弟苏辙,便填了一首词《水调歌头·明月几时有》表达思念:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”
顾氏
樊的一支后代,被夏朝封在顾[今山东省鄄(juàn)城县北部],爵位为伯,史称顾伯。夏桀当政后,国内矛盾逐渐激化,许多诸侯暗中疏远了夏桀,但夏朝都城东部仍有三个方国,一如既往地忠于夏朝,甘当夏朝的东部屏障,它们是位于今河南省濮阳县的昆吾国,位于今河南省滑县的豨(xī)韦国,和昆吾国同出一宗的顾国。位于今河南省商丘市的商汤,要和今河南省偃师市的夏桀争夺天下,必须首先剪除夏桀的这三个羽翼—昆吾国、豨韦国和顾国,打开夏朝的东部屏障。商汤首先将矛头对准了豨韦国,然后是顾国,最后是昆吾国。面对排山倒海的商汤大军,三个方国没有一个投降,都用生命践行了忠于夏朝的誓言。顾国灭亡后,顾伯族人以故国为氏,于是就有了己姓顾氏。
顾氏后人,血液里一直涌动着忠义的细胞,每到危难时刻总能挺身而出,其中的杰出代表是顾炎武。
顾炎武出生在江苏省昆山市,生活在明末清初,小时候过继给了堂伯。他有一颗智慧的大脑,是清代儒学研究的开山鼻祖。他还有一副侠肝义胆,从小就以岳飞、文天祥、方孝孺为人生榜样,清军入关后顾炎武便加入了抗清义军。在昆山保卫战中,他的两个弟弟战死,生母何氏被砍断了右臂,他因为出城送信捡了一条性命。听说常熟陷落,他的养母王氏绝食而死,王氏临终前告诫顾炎武:“我即使是一个妇人,为国家殉葬,那也是一种大义。只要你继续忠于祖国,不辱没祖先,我就可以长眠于九泉了。”安葬完养母,他继续投入了抗清事业。一边是南明昏庸透顶,几乎看不到一丝星光;一边是大清节节胜利,许多明朝重臣选择了归顺。即便这样,他仍初心不改,顽强抗争,至死不接受清朝的招抚。人到晚年,他仍在诗中以填海的精卫自比:“万事有不平,尔何空自苦。长将一寸身,衔木到终古?我愿平东海,身沉心不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠(kē)。”(《精卫·万事有不平》)
另一个顾氏名人叫顾恺(kǎi)之,是东晋时期的一位画家。他的画用色秀润,人物传神,堪称一绝,可惜流传下来的都是摹本,如宋朝摹本《洛神赋图》、唐朝摹本《女史箴(zhēn)图》。《女史箴图》原本收藏在北京圆明园,1900年被“八国联军”中的一个英军大尉抢走,存入了大英博物馆。
作者简介:
高洪雷,生于1964年,山东新泰人。中国作家协会会员,中国人类学民族学研究会会员,中国民族史学会会员,中国自然资源作家协会副主席。20世纪90年代开始创作散文、随笔、纪实文学、儿童文学,已出版《另一半中国史》《另一种文明》《大写西域》《楼兰啊楼兰》《名人故事》《中华民族的故事》《丝绸之路:从蓬莱到罗马》等。其中少儿读物《中华民族的故事》被评为2017年度桂冠童书、2016年度影响力图书TOP50,纪实文学《另一半中国史》被译成蒙古文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文、锡伯文、韩文等多种文字出版,纪实文学《大写西域》获徐迟报告文学奖。
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