2022年01月24日 来源:百道网
时间:
【百道编按】《<论语>里孔子的教育智慧》围绕教育这一主题,从“善学乐教”“因材施教”“寓教于评”“躬行而教”“教学相长”“师生情浓”“立德树人”七个方面,系统提炼、归纳了《论语》中蕴含的孔子的教育思想和智慧,并运用还原生活和文本语境的阅读方法,阐述孔子的理想和精神以及对仁、义、礼、智、信的道德追求,帮助读者尤其是广大教育工作者在领略孔子好学、善学、博学和身正为范的人格魅力的同时,对孔子的教育思想和智慧有更多的理解和感悟,进而实现对中华优秀传统文化的传承和创新。本文系赵东俊对本书的评价,从三方面给予解读,欢迎读者阅读。
《《论语》里孔子的教育智慧》
点击图书封面可直接购买
出版社:广西教育出版社
作者:何伟俊
出版时间:2021年09月
马克·吐温说:“文学经典作品是那类谁都希望自己已经读过,但谁也不愿花力气去读的书籍。” 我们对待诸如《论语》这类文学经典的态度,常常“敬而远之”,很少有人像何伟俊老师那样数十年如一日,孜孜不倦,每有所得,欣然成文。《<论语>里孔子的教育智慧》是何伟俊研读《论语》的又一力作。
这本书聚焦教育话题,还原育人情境,全面阐述孔子的教育理想、育人智慧和道德追求。这本约十三万字的小书,以鸟瞰的姿态,清新的语言,轻巧地揭开《论语》一角,让我们走近一位好学、乐学、善学、博学的东方智者——孔子。由此,我们饶有兴致地立于孔门之堂,并生发出“登堂入室”一读《论语》的欲望、勇气和力量。
相较于生硬的注释,故事是阐释经典更为强大的工具。这本书中,何伟俊以故事思维为主导,精准而又生动地解读孔子的教育智慧。故事,讲究时间、地点、人物、事件。凭借这些故事要素,何伟俊还原了教育的真实场境。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
普通读者读到的只是三句话,何伟俊读到的却是“开学寄语‘学’为要,谆谆教诲情意深”。新学期开始了,弟子们从四面八方赶来。济济一堂的私塾里,朝气蓬勃。孔子热情洋溢欣然寄语。于是,两千五百年前的一段话,穿越时空,向我们传递出极富生命力的“学习哲学”——“学习,是生活的第一乐趣。”这个道理,或许普通读者都能读到,但何伟俊稳立于这个真实的场境之中,进一步解读出人物言谈的音韵、节奏与声调以及背后的情意——这三句反问不是强调,而是商榷、启发,循循善诱。这是智者的姿态,也是智者育人的境界。这只言片语,因为“故事思维”而有声有色,有情有境,妙趣横生,给读者无限启迪。
何伟俊在解读《论语》时讲述的一个又一个故事,并非情节跌宕,波澜壮阔。但一切词句,经他独具“故事思维”之眼的凝视,仿佛立即生动起来。即便尺水,他也能看到微澜,看到起伏,看到故事。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可以;未若贫而乐,富而好礼者也。”
子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
这是师生之间的一段问答实录。我们读到的也就是平常的对话。但何伟俊却解读出一幕精彩的“心理剧”。首先,子贡这一“问”,是自然、随意,还是刻意?何伟俊联系子贡身份,还原他的真实心理——他向老师请教的意图是,自觉自己富而不骄,人品够可以了。希望得到老师的认可和指教。孔子肯定了他,同时,鼓励他走向更高的境界——超越贫富,关注自己的品德修养和精神境界。子贡欣喜地接受老师教导,并由此联想到《诗经》里的两个词“如切如磋,如琢如磨”。听了子贡的回应,孔子激动万分,顺口呼出子贡的名:“‘赐’也, 现在可以和你谈论《诗经》了,因为告诉你已知的话,你却能明白隐藏在其后的含义,推想未知的道理,体悟到言外之意。”这个故事里,人物有期望,思想有提升,内心有惊喜。教学相长的魅力体现得淋漓尽致。大有“听君一席话,胜读十年书”的现场感。
《论语》这样的经典,没有智者的咀嚼玩味、梳理探索,普通读者无法真正走进其中的故事。而没有故事,无论读多少遍,我们获得的不过是碎片和皮毛。还好,何伟俊具有故事思维,以想象还原生活,用故事串连起孔子的教育智慧。
《论语》原文二十篇,言简意赅,内容丰富,涉及社会生活的方方面面。《论语》一部,字字珠玑,犹如满天繁星熠熠生辉。而《<论语>里孔子的教育智慧》仅七篇,突显的是孔子“万世师表”的形象。这意味着作者需以一种敏锐的目光检视全文,提取核心内容,而后将之条理化、逻辑化,形成一个自给自足的整体。
《<论语>里孔子的教育智慧》以《论语》为基础,在我们的想象里,这样一部著作在学术上难有新意。然而,何伟俊将孔子的教育智慧系统提炼成“善学乐教”“因材施教”“寓教于评”“躬行而教”“教学相长”“师生情浓”“立德树人”七个方面,顺着他手指的方向,我们看见的不再是单个的星星,而是跳过这颗,越过那颗,勾勒出一幅清晰的“北斗七星”图。这七颗星隐没在夜空,没有智者的适时指点,我们未必能真切看见。而一旦看见,我们便能辨别方向,走上教育的正道。
教育的星空里,我们以为“教”是硬道理,“教”是最亮的星。而何伟俊从孔子那里获得的启示是——“育人者必须是个‘学’者,自己好学、善学,才可以育人。”孔子的爱好善学不仅体现在“三人行,必有我师”,更体现在“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。何伟俊提醒我们,常常被人忽略的后半句——“见不贤而内自省也”是孔子独特的“学习思维”和强劲的学习能力。他将“整个生活的场域都看成自己学习、修炼的‘道场’”,即使遇人不善,也能通过自省的力量将之化为别样的“学习资源”。唯有如此善学之人,才能教人育人。
学而后教,本是常识。可我们常常将“学”与“教”主次颠倒,主体对立。子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”“学而不厌”“诲人不倦”,这两个成语,在我们眼里各自对应其隐含的主体,即学生“学而不厌”,教师“诲人不倦”。而何伟俊看到的却是——“学而不厌,诲人不倦”不是并列关系,而是因果关系、条件关系。”他认为,这是孔子认真学习之后教学生学习的真切而至深的感受。因为自己“学而不厌”,所以“诲人不倦”;唯有自己“学而不厌”,才能“诲人不倦”。据此,何伟俊开出了医治教师“职业倦怠”的药方——当老师对所教内容有自己的感受、理解和发现,他一定热情洋溢,急于与学生交流、分享。
何伟俊通过梳理孔子的教育智慧,勾画出客观科学、合适逻辑的“育人导图”。这张图折射出《论语》的光芒并赋予孔子育人思想应有的价值。
《<论语>里孔子的教育智慧》与《论语》是两本书,它们各有价值。何伟俊清楚地知道《<论语>里孔子的教育智慧》的使命——它以创造性解读传承并发扬孔子文化的精髓,让读者感受《论语》的魅力,进而引领更多读者走进《论语》。该书封底钱穆先生的两段话,最能体现何伟俊的写作意图——“《论语》应该是一部中国人人人必读的书。”“今天的中国读书人,应负两大责任。一是自己读《论语》,一是劝人读《论语》。”
何伟俊劝人读《论语》,不喊口号,只谈经历和感悟。他的后记——《经典向我走来——<论语〉品读经历和感悟》,其价值与正文同等重要,甚至还要重要。他读《论语》“用解读文本的还原方法,做到四个‘回到’,即回到文本、回到语言、回到人心、回到生活,追寻属于我自己的理解和判断”。当《论语》阅读进入瓶颈期时,他想到一个“倒逼自己把自己‘卖出去’的办法——为老师们开设‘《论语》与现代教育思考’系列讲座,以此逼迫自己坚持细读、深读”。
物理学家费曼说:“如果你不能把一个科学概念梳理得逻辑简单,通俗易懂,三两句话就能讲明白,那就说明你对这个概念是一知半解的,并没有学好。”由此,他把“讲”上升为学习系统中至关重要的部分。即在学习的过程中向其他人输出你学到的知识。假设有一个外行人站在面前,你要用对方听得懂的语言把这些知识解释给他听。经过反馈,再检查自己的学习效果。何伟俊的读书过程暗合了这一法则。因为开设“讲座”,讲者必须像说书人那样,语言通俗易懂,内容清浅有趣。这对“读”提出了更高的要求。也就是必须“深入浅出”。在何伟俊的阅读经历中,“深入浅出”不是一个词,而是一个“过程”,一个“深入”与“浅出”,“浅出”与“深入”不断磨砺,螺旋上升的过程。每一次讲座,何伟俊都要写好讲稿,即使是讲相同的内容,也要根据听者的反馈作相应调整。在书中,何伟俊开玩笑,说:“我讲《论语》,收获最大的不是听我讲的老师,而是我自己。”其实,这不是玩笑,不是谦虚,而是事实,而是真谛——“如果无法把知识解释得简单、清楚、易懂,那就等于还没完全理解知识。”“浅出”是一个新高度,一种新境界。为了“浅出”,2009年到2014年,整整五年,何伟俊细读了仅一万多字的《论语》,写了15万多字的笔记。他“以慢为快”,专注于《论语》,字斟句酌,条分缕析,而后融会贯通,厚积薄发。
当下,说到学习方法,我们的眼睛齐刷刷地转向西方脑科学研究的最新成果。孔子没有研究过脑科学,何伟俊也没有研究过脑科学,但不代表他们的直觉与感悟不科学。在我看来,《<论语>里孔子的教育智慧》是一本经过实践检验的实用学习法。在书中,我们能够看到何伟俊学习《论语》的三个层次:阅读、理解;讲习、传承;践行、创新。如何阅读《论语》?这本书里有真谛,有看得见的一招一式。
对《论语》而言,读与不读,《论语》仍是《论语》,但读与不读,于读者而言——你已经不是同一个你了。从这个意义上说,《<论语>里孔子的教育智慧》是通向经典的一座桥,一叶舟,普渡众生,善莫大焉。
北京百道世纪网络信息技术有限公司及其平行公司北京百道世纪教育科技有限公司下属的网络媒体平台百道网、百道网微信、帮书店微信,以及百道学习APP和小程序等平台上发布的文章,版权属于北京百道世纪网络信息技术有限公司所有,或北京百道世纪网络信息技术有限公司与著作权人共同拥有,严禁转载。任何纸媒、网媒或社交媒体需要发布或转载,请与版权专员联系(service@bookdao.biz),获得授权后,方可转载。对于任何未经授权的转载,我们将依法追究其侵权责任。
扫描二维码 分享文章