大家好！这里是天天听好书。今天我们要讲的是化学工业出版社２０２１年８月出版的《风雅三千年：一诗一词一天下》。

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作者任淡如是著名文学家。本书作为一部诗词的极简史，不仅选诗独到，而且语言简洁，每一首诗词的背后，都抒发作者对时境遭遇和家国历史的浓厚情感，都能够代表所属时代的文学主流与时代特色。

全书共九章。这里要讲的内容来自第四章“六朝诗：人生不满百，何怀千岁忧”。那么，六朝时期的诗歌有哪些代表人物？又有哪些特点？这就是要讲的内容。

历史上的六朝很清晰，就是从曹魏建国到大隋统一，共３６７年。可是说起六朝的诗人才子们，时间线还要再往前面推一推。

东汉末年，政治和民生已经败坏得一塌糊涂。据记载，汉灵帝在位时，各地军阀割据混战，求取功名的读书人，奔走于没有秩序的各种势力之间。

在这最黑暗污浊的世间，极其有名的《古诗十九首》横空出世。《古诗十九首》是诗史上的千古谜题。这些诗整齐划一，都是五字一句，最短八句，最长二十句，蕴藉含蓄，深藏不露，对偶用典，更是信手拈来，将文字玩转于笔墨之间。

《古诗十九首》是南朝文学家萧统编选的。写《文心雕龙》的刘勰说，古诗十九首是不但是五言诗的巅峰，还是诗史上的拐点。

从这组古诗开始，越来越多的文人们开始热衷于写诗，而最先崭露头角的，是建安时代的文人。

公元１９２年四月，司徒王允联合吕布杀死董卓，董卓麾下的凉州众将，联兵攻入长安。五月，长安城陷入兵乱，有一个十六岁的少年，夹在避难的人群里，逃往荆州，途中写下《七哀诗》三首。

这三首诗中，第一首更是广为人知，它真实再现了悲惨乱世中百姓为战争所苦的画面。

这个少年就是“建安七子”里很有才气的王粲。曹丕是建安年间最有名气的才子，除了七子，还有三曹，曹操和他的两个儿子曹丕、曹植。

曹丕的巅峰之作是《燕歌行》。《燕歌行》本是乐府古题，咏唱的是古燕国的故事。

燕国自古以来就是战区，荆轲刺秦王便是从燕南易水出发，饮马的长城窟也是在这一带。这首诗调子中的悲凉，几乎是与生俱来的。

曹丕的诗歌形式多样，以五言、七言为长，尤其是《燕歌行》成为后世七言诗的模本。

十年后，他被立为世子。

公元２２０年，曹丕君临天下，结束了早已有名无实的东汉王朝，成为魏文帝。曹魏王朝开始了。

正始时代的竹林七贤登场了。其中排于前列的，便是阮籍。汉末建安以来，阮籍是头一个全力创作五言诗的诗人。李白的诗里都可以找到阮籍的影子。

公元２６５年，雄心勃勃的司马氏，在权力的巅峰又前进一步，司马炎依曹魏旧事画葫芦，逼魏元帝曹奂禅位，自己当上了晋武帝。

曹魏灭亡，晋朝开始了。

那是兵连祸结、朝不知夕的时代。但是，那也是有左思、陆机、王羲之、谢安、陶渊明等江左名士的时代。

公元２８０年，孙吴被晋所灭。孙吴的才子猛将们，都到西晋当官。

公元２８９年，陆机来到洛阳。陆机身世高贵，是孙吴丞相陆逊的孙子。孙吴灭亡后，他做了晋朝的官，历任平原内史、祭酒、著作郎等官职，世人称他为“陆平原＂。

陆机少年时候就有奇才，写的文章在当时很有名，而且会打仗，能写诗，书法也是一流。他写的诗句高华皎洁，不染纤尘。

可惜，陆机卷进了“八王之乱”，后来，他率军讨伐长沙王司马乂，在七里涧大败，最终被小人谗害，在军中被处死。

公元３１８年。晋室臣民的唯一希望，琅琊王司马睿，在建康登基，成为晋元帝。始终追随支持他的，是琅琊王氏。王街、王戌、王导、王羲之、王献之这些闪耀的名字，全部出自琅琊王氏。

公元４０５年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰”，挂印回家种田去了。

他做过祭酒，辞职；做过参军，辞职；做过县令，又辞职，在桓玄、刘牢之、刘敬宣、刘裕之间，兜兜转转十多年。

公元４１９年，刘裕被封为宋王。

公元４２０年，刘裕称帝，废晋恭帝司马德义为零陵王。晋朝结束，刘宋开始。

陶渊明沉默地写下了《桃花源诗并记》。历史，正式进人宋齐梁陈更替的南朝。

公元４２２年，刘裕病逝，年仅十七岁的长子刘义符继位，这就是少帝，权力掌握在傅亮、檀道济等顾命大臣的手上，谢灵运被排挤外放，到永嘉担任太守。

从此，官场上少了一个劳形案牍的苦主，山水间多了一个灵性十足的诗人。谢灵运甚至发明了一种登山用的木鞋，名叫“谢公屐”，屐底有两个活动木齿，上山的时候，去掉前齿，下山的时候，去掉后齿，便于走山路。愤愤不平的谢灵运，在自负、傲慢、任性及抑郁中煎熬而不自知。

他更不知道，王谢世家的荣耀，已经随着门阀制度的衰败，被雨打风吹去，“寒人掌机要”的变革，正席卷而来。皇帝对高门大族的青眼眷顾，已是一天比一天少了。

元嘉十年，谢灵运第二次被仇家举报造反，再不能容忍的宋文帝，下令逮捕他，并就地正法。当时，南朝的民歌精致圆熟，北朝的民歌也在发展。《木兰辞》，正是北朝民歌长篇叙事诗的代表。

那时候，南朝经历着宋齐梁陈的更替，而北朝，也经历着轮番的征战杀伐。在这样的杀伐中，民女木兰代父从军了。

据说，征战的双方，是北朝的北魏和柔然。柔然是北方游牧民族的大国，曾经与北魏、东魏、北齐多次交战，最主要的战场，就是黑山、燕然山一带，这也是《木兰辞》中故事背景的主要战场。

回到南朝，在“寒人掌机要”的变革中，像鮑照、江淹这样的寒门庶族，终于得以脱颖而出。公元４３９年，鲍照向临川王刘义庆献诗，因为“辞章之美”，被提拔为国侍郎。秋天，鲍照奔赴江州，开始了他的仕途之路。这一年，鲍照才二十六岁。但鲍照心志高远，对于始终徘徊在九品位置上，心有不甘。他反复辞职，又在《拟行路难〉这首诗中叹息：“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”。

十年后，临海王刘子顼起兵反明帝，结果失败了。而身为刘子顼幕僚的鲍照，死在乱军中。

公元４７７年，萧道成发动兵变．两年后萧道成称帝，建南齐王朝。

公元５０２年，范云、沈约拥立萧衍称帝，萧梁取代了南齐。

范云的哥哥是范缜，就是写《神灭论》的那个。范云八岁时就能写诗，年纪稍微大了一些，就擅长写文章。成年后，他与沈约、谢眺、何逊这些文学圈子内顶尖的人物，结为挚友，后来逐渐成为文坛领袖。沈约是永明体诗歌的领军人物。永明体要求写诗的时候，明辨平上去入四声。同时，又要求对仗工整，体裁短小，是格律诗的初始，是从“古体诗”到格律严谨的“近体诗”的过渡。

公元５５７年，在轮流扶持了几个梁朝皇帝后，陈霸先接受梁敬帝的禅让，登上帝位，改国号为陈。而在北方，宇文觉也废除西魏皇帝，自立为皇帝，改国号为北周。

西魏成了北周，梁朝成了陈朝。这期间的著名诗人是庾信。他的诗风，从最初的绮丽，变得豪阔苍凉起来，反映了分裂时代的艰辛生活。庾信的作品也体现了南北方文风相融合的特点。

公元５８１年二月，北周的皇帝周静帝禅位于杨坚。杨坚登上帝位。改国号为隋。

公元５８９年，杨坚南下灭陈，统一中国。

自东汉以来，三百六十年的大分裂终于结束了。

总之，从曹魏建国到隋朝大统一的三百多年，是大混乱的时代。在这期间，建安七子中的曹丕创作了七言诗的模本，竹林七贤中的阮籍全力创作五言诗。陶渊明和谢灵运是田园诗人的代表，《木兰辞》是北方长篇叙事诗的代表，庾信体现了南北方风格的融合。

好了！想了解更多内容，建议打开《风雅三千年：一诗一词一天下》。感谢你天天听好书，我们明天见！

作者：任淡如 改编：宗和