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2017年02月24日 来源:百道网
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『战争是国与国之间的较量,是血与火的较量,战争的胜败凝聚着众多人的心血,但是这样重要的“国之大事”,竟葬送在人的私心里。同样的故事在《左传》中也有记载,并且《左传》还以“君子”的口吻对这件事情做出了相应的评价:“君子谓羊斟‘非人也,以其私憾,败国殄民’。”语气极为严厉:羊斟根本不是人, 因为自己的一己之私、一己之恨,让国家败亡,百姓受苦。』
《历史从未走远:王立群读史札记 》
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出版社:大象出版社
作者:王立群 著
出版时间:2016年12月
本书系王立群先生自2006年登上中央电视台“百家讲坛”栏目开始讲史至今10年读史心得的汇集。全书分为道德品性、情感百态、人生际遇、治国理政、历史阐释五个章节,收录王立群先生的读史札记八十余篇,历史跨度从先秦至宋,人物上至帝王将相,下至市井贤人,内容丰富、趣味性强。全书保留了王立群先生一贯的通俗幽默、娓娓道来的文风,可读性强。
王立群,河南大学教授、著名文化学者,先后出版《现代(文选)学史》《(文选)成书研究》等著作。2006年开始在中央电视台《百家讲坛》讲述“王立群读《史记》”系列人物并出版相关图书,被观众誉为“百家讲坛最佳学术主讲人”,是十年来连续在《百家讲坛》担任主讲人的学者。
精彩书摘|伤不起的小人物在历史上与羊有关的诗词、典故很多,有“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的辽阔壮美之景,有“斜光照墟落,穷巷牛羊归”的温暖安详之境;有苏武胡地牧羊十九年,杖汉节,“卧起操持、节旄尽落”的坚韧不屈,有齐宣王不忍见其觳觫,以羊易牛的仁爱与侧隐;有“三羊开泰”的吉祥祝愿,有“羚羊挂角”的超脱境界。可见,在中国传统文化中,羊大多是与温顺、吉祥、善良等词语联系在一起的。
但是,在春秋的历史舞台上出现了一个凶狠的羊氏人员。
当时,郑国、宋国之间发生了大棘之战(今河南柘城),交战双方皆严阵以待,摩拳擦掌,士气很盛。在正式交战之前,宋国的主帅华元要做一番战前总动员,除了要慷慨陈词鼓舞士气,申明作战的“三大纪律、八项注意”,还要来点实际的——杀羊做成羊羹来犒劳军士。军士们吃得饱饱的,心情也就舒服了,自然也就腰不疼了,腿不抽筋了,打仗也有劲了。当然,犒劳军士要有一个统筹规划,到底需要宰多少只羊,到底要做多少碗羊羹,事先作为主帅的华元都已周密安排好了。这样一来,众士兵在战前牙祭打得舒服,主帅华元那晚睡得也特别香,或许在梦中已经品咂大败郑军凯旋受赏的滋味。
但是,百密一疏,华元忘记了一个人,这个人就是他的车御,也就是他的司机,当然这个司机手里握的不是方向盘而是马鞭。这个人叫羊斟。至于华元为什么偏偏忘记了给羊斟赏赐,史书当中没有记载,我们能做的只能是推测。或许大战在即,主帅华元事务繁忙,有点儿紧张了,遗漏了;或许是华元认为一个司机在战场上没有太大的作用,不用特意犒劳;也或许华元平时与羊斟太亲近,认为不需要通过犒劳奖赏的形式激励他,自己人没有那么多礼节。不管是什么原因,事情就是这么个事情,情况就是这么个情况——羊斟没碰到一丁儿点的羊肉,而是闻足了羊膻味。
当华元还在做着美梦的时候,羊斟脑袋里面却在盘算着一个邪恶的计划, 这个计划足以摧毁华元的美梦,也足以让喝过羊羹的人永远地记住这一碗羊羹。在决定好、谋划好之后,羊斟奸诈地笑了……
第二天,两军对阵,蓄势待发。突然,一个意想不到的场景出现了:宋国主帅的车子飞速地驶入了对面郑军的队伍里。事情发生得太突然、太诡异了, 无论是宋军还是郑军都没有反应过来,难不成华元在使什么计策不成?最后还是郑国人反应快一点,我不管你有什么计谋,送上门来的便宜岂能不要,不要又没人会感谢你,所以郑国人不费吹灰之力抓住了宋军主帅华元。军法有言: 擒贼先擒王,宋军眼睁睁地看着主帅自动送到人家门前让人家给绑了起来,一下子慌了手脚,不知该如何应战。军心一乱,喝过的羊羹估计也发挥不了什么作用了,结果可想而知,郑军大败宋军。
那么,华元的车子怎么会平白无故地跑到敌阵当中去了呢?难不成他疯了?
疯的不是华元,而是那个受到冷落的羊斟。
羊斟在华元分赐羊羹的时候没有言语,没有给他羊羹喝的时候,他还是没有言语。但是,不说话不等于没想法。他在遥想,想他对华元的忠心;他在比较,比较他与华元相互的付出是否平等;他在解释,解释华元没想起他来的原因;他在控制,控制他的怨愤与不满。但是,心胸狭窄的他内心容不下如此的漠视,最终他爆发了,他要让华元付出代价。
在策马扬鞭的一刹那,羊斟似乎看到了华元不解的眼神,死也要让人死个明白,于是他大声地向华元咆哮道:“畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。” 谁的地盘谁做主,昨天那只羊由你说了算,今天的一切将听从我羊斟的!
战争是国与国之间的较量,是血与火的较量,战争的胜败凝聚着众多人的心血,但是这样重要的“国之大事”,竟葬送在人的私心里。同样的故事在《左传》中也有记载,并且《左传》还以“君子”的口吻对这件事情做出了相应的评价:“君子谓羊斟‘非人也,以其私憾,败国殄民’。”语气极为严厉:羊斟根本不是人, 因为自己的一己之私、一己之恨,让国家败亡,百姓受苦。
人的骨子里都有点自私的因子,人内心也有自尊的需要。羊斟心里过不去的那道坎不是那一碗羊羹,而是对他的漠视。但是,世界上得不到别人认可、得不到别人重视的人,不止你羊斟一人,与你同时代的就有一个,人家没像你一样为了自己那点可怜的自尊将自私因子无限放大,而是淡化了这种因不受重视而形成的心理障碍。这个人叫烛之武,在历史上留名之前,仅仅是一个“弼马温”,即养马之人,空有报国之志,但一直不得重用,所以他有着怀才不遇的愤懑:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”后来,历史给予了他一个机会,秦晋联军大举攻打郑国,战争如弦上之箭一触即发。在这时,佚之狐向郑文公推荐了沉沦下僚的烛之武。在国家危难之际,烛之武没有纠结于自己的不公平待遇,临危受命,游说秦君退兵,顺利地化解了一场危机。
生活在同一个时代的两个人,做人的差距怎么就那么大呢?
不知道羊斟在周密计划的时候有没有想过:宋国败了之后,他自己将何去何从?改用郑文公的一句话:“然宋亡,子亦有不利焉。”国之不存,何以家为?人将焉附?
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