『政治是骨骼，经济是血肉，没有骨骼立不住，没有血肉不丰满，但是没有文化，就没有灵魂。口袋鼓，脑袋瘪，无论是一个人，还是一个民族，都不可能得到人家发自内心的认可和尊重。文化是经济发展的助推器、政治文明的导航灯、社会和谐的结合剂。』

核心价值观是一个具有哲学高度的问题，但也与日常生活密切相关。哲学并不是离开现实生活的玄思冥想，它不仅告诉我们“然”，还要告诉我们“所以然”；不仅要给人们说一个“理”，还要指一条“路”。中央党校黄相怀博士从为什么要有核心价值观、怎样认识核心价值观、为什么要倡导社会主义核心价值观、怎样理解社会主义核心价值观、怎样理解社会主义核心价值观体系的内容、怎样培育和弘扬核核心价值观入手，告诉我们，人要想活得有气质、有意思、有底气，幸福、快乐、踏实，必须给我们的活法和做法找一个积极健康向上、普遍持久恒常的说法，这就是核心价值观的指给我们的那条“路”。

黄相怀，政治学博士，中共中央党校国家高端智库学术委员会秘书长，长期专注于党的建设、中国政治的研究和解读工作，发表过众多研究成果和专著。

【精彩书摘】

给活法一个积极健康向上、普遍持久恒常的说法，并借助于做法予以贯彻和体现。

人既要活着，还要活好；既要安全地活，还要幸福地活，要活得有特色，有意义，有滋昧，有底气，有道理。只有借助核心价值观，才能达到这个境地。

价值系统一头连着知识系统，一头连着审美系统，知识系统如果离开了核心价值观的支撑，最优秀的科学家可以为希特勒制造出最先进的导弹；审美系统如果离开了核心价值观的支撑，文学艺术作品就会成为赤裸裸地、极致地满足人的感官体验的消费品，危害甚至超过海洛因、冰毒。

离开了价值观的支撑，所谓审美，就是对感官的剌激与再剌激，满足与再满足。这种剌激，本质上是一种伤害；这种满足，本质上是一种填塞。

物质世界本来都是粗糙地、杂乱地摆在我们面前的，我们只有赋予它一个确定的理解和回答之后，这个世界才有意义地浮现在我们面前，我们才对这个世界有了一个更加有意义的认知和理解。

认同性整合的重要作用在于：一是设定值得推崇和追求的核心价值观。从这个角度看，共产党应当成为最重要的“价值提供商”。二是把核心价值观巧妙地转化为承载特定价值内涵的荣誉感、幸福感，即意义。从这个角度看，共产党应当成为卓越的“意义供应商”。

从终极的意义上看，核心价值观是一个对人的生命本质追寻的高深理论问题；从宏观的角度看，核心价值观是一个在认识领域进行科学管理的治国理政问题；从日常的生活看，核心价值观是一个对人的行为规范引导的社会实践问题。

核心价值并非抽象玄虚的空中楼阁，也非高蹈深奥的学理探讨，它其实是干干万万普通人在日常生活中践行的美德，是一般公众都理解通晓的生活准则和价值观念。或者说，它就是诸多正常美好事物的概括与总结。这些价值都是人们致认同的，它的含义当然是理论探讨和学术研究的课题，但更是普通人所体认的那些平凡而具体的善意和美好。做个善良、有责任心的好人往往并不需要复杂的伦理学的探讨，而是在生活中做出具体的、生动的选择。

现在我们有了这样一个价值观念、框架，让我们真正地开始在一个新的起点和规范的基础上，来建主自己内心的道德判断框架、社会的道德框架和自己人生的意义框架。所以，关键是要把自己的工作和核心价值观结合起来，把自己的思考、领悟，自己的为人处事与核心价值观结合起来，遵循规律，按照这种道德的获得规律、养成规律和人的修身规律，一点一点地把自己的核心价值观塑造起来。

政治是骨骼，经济是血肉，没有骨骼立不住，没有血肉不丰满，但是没有文化，就没有灵魂。口袋鼓，脑袋瘪，无论是一个人，还是一个民族，都不可能得到人家发自内心的认可和尊重。文化是经济发展的助推器、政治文明的导航灯、社会和谐的结合剂。

根据道德标准来说，人大体上可以分为三类：一类是凡人，一类是好人，一类是圣人。培育和践行核心价值观，必须根据这个分类来实施：一是认可人之为凡人，大家首先并且最重要的，都是有七情六欲、儿女情长的凡人，都生活在凡俗的世界之中；二是鼓励凡人成为好人，或者说，鼓励凡人的好事善举，在一点一滴、一举一动、一言一行中营造社会的好人好事氛围；三是提倡好人变为圣人，或者说，对于那些立志成为圣人的好人，要积极地创造条件和氛围，要积极支持他们的活动和事业。

（本文编辑  安安）