牟翻罗是西班牙黄金时代的绘画大师,也是17世纪艺坛巨匠。在绘画风格上,深具西班牙画家固有的写实主义倾向,他所描绘的圣者容姿,具有活生生的个性与真实感。他与委拉斯开兹同为巴罗克风格的代表。牟利罗绘画技巧精湛,对色彩与光线掌控极佳,画面柔和甜美,呈现抒情意蕴,令人发自内心产生同感。牟翻罗一生画了大量宗教画、风俗画、风景画和肖像画,龙其是在基督教题材的绘画上独占鳌头。牟翻罗还有许多典型创新,他的圣母画具温柔慈母特征,兼有年轻安达露西亚地方女子美;他又将“孩童画”独立一门,描绘街头流浪乞儿的画更是受到热烈赞赏,名声扩及全欧洲。 至今流传他有记录的《圣母与圣子》共三十一幅,《圣母纯洁受胎》二十一幅,18世纪牟利罗享有伟大声望,19世纪曾为国际艺术市场身价最高的西班牙画家,声名如日中天,时至20世纪却被淡忘及贬低。还好近十年来,他又被还复了天师的头衔与荣耀!本书作者旅居西班牙钻研牟利罗多年,以深入浅出的文字带您认识这位不可不知的伟大画家。
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许多证据指出,西班牙并无任何一个艺术家像牟利罗一样,把圣约瑟画
得身强力壮,仿佛一座堡垒般坚固,是给人安全感的父爱崇拜偶像。这幅作
品中,圣约瑟代表理想的父亲形象,相对于传统惯例把圣约瑟以年长者面貌
呈现,更富有智能、耐心和温柔;而圣母则一向以理想的完美母亲形象出现
。
值得一提的是,1647年间,牟利罗收了一位年轻徒弟曼努埃尔·坎波斯
(Manuel campos),授艺六年,并让他住在自己家里。这位年轻助手正好帮
上圣弗朗西斯科修道院委托一系列大型画作的进行。这项委托使画家的名声
在出生地塞维利亚顿时传开,加画家住在市中心,人们造访容易,更有助于
传扬一位前途光明的绘画新大师的产生。也由十绘画事业开始伸展扩大,家
中的工作室显然得要增宽,极可能因此缘故,牟利罗经常搬换新家。第一次
换房子是1647年搬至圣依希多罗教区,当时第三和第四个孩子都在同一教堂
受洗。1649年恐怖的黑死病爆发,造成大量人口死亡,几乎摧毁了塞维利亚
,使全城人口不到原先的一半;画家和夫人侥幸地逃过灾难,但是四个孩子
中只有小儿子幸存。1651年画家迁移至圣尼可拉斯教区,1657年又几度换新
住处,但都在同一教区内,其间还生了三个孩子,可惜不幸于1652年和1655
年各去世一个。1656年,牟利罗情同父母的姐姐安娜和姐夫相继逝世。当时
塞维利亚人口锐减带来经济危机,已渐渐失去昔日港城的鼎盛风光。时常采
用“牧羊人至马槽朝圣”主题
“牧羊人至马槽朝圣”是牟利罗艺术生涯中时常采用的主题,采用写实
主义及明暗强烈手法,近似里贝拉:羔羊的皮毛质地及群鸡羽毛描绘相当自
然,牧羊人跪在地上,沾满泥污的脚板清晰可辨,圣子白里透红的娇嫩肌肤
微微透光,强烈光线与暗影结合成强烈色彩,圣母身上的正红和宝蓝色衣袍
与圣子白色襁褓和带土色的周围环境形成鲜明对比,更突显画中主角的地位
。另外,此作在构图上也非常近似千里贝拉,并不强调画面深层感,而是如
浮雕一般,将画面动态呈对角线发展。全幅彰显出17世纪初西班牙艺术的特
点,这也正是牟利罗这阶段作品所有特征的呈现。
圣母与圣子的题材在画家一生中出现无数次,如《持玫瑰念珠的圣母》
稍后所绘的大型系列画,约干1648至1650年所作。圣母与圣子在这幅图画中
的形式,在牟利罗日后同题材画作中虽有些许变化,但多次重复采用
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