无力承担的自我：芥川龙之介

《杨照日本文学名家十讲 : 我与世界挣扎久》之三（共5册） 芥川龙之介是日本近代作家中， 世界性的一位。 读他的作品，有如解谜，置身人性迷宫中、站在理所当然的对面，去探索理性和感官都到达不了，却是现代生活不得不面对、处理的混乱与茫然。 从 传统的《罗生门》，到展现艺术魔性的《地狱变》，以及《河童》《齿轮》等远离日常的疯狂书写，他要你看啊—— 这里有一个人，如此活着、如此思考、如此相信； 那些你想要躲却不见得躲得过的部分，一直藏在人格深处，随时可能跳出来。 芥川龙之介反复在作品中呈现的，是被“人情义理”深深渗透的人们，如何 混淆了自我的外在与内在。很多时候人们根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法，什么是配合外界其他人期待做出的表现。只有在少数灵光乍现的时刻，人突然洞见了他人复杂的心理运作，或突然了解了自己的幽微心思。那些灵光乍现的时刻，就是小说要捕捉、应该捕捉的。 ——杨照

杨照，作家、文学评论家。本名李明骏，1963年生， 大学历史系毕业，美国哈佛大学东亚史硕士，华人世界 的人文经典领读人。曾任《明日报》总主笔，远流出版公司编辑部制作总监，台北艺术大学兼任讲师，《新新闻周刊》总编辑、总主笔、副社长；近年来致力于东西方经典著作的解读，并担任“诚品讲堂”“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，及《看理想》古代中国经典节目主讲人。

总序？ 用文学探究“日本是什么”
前言？ “变”的精神——芥川小说背后的人性破解

章？ 《罗生门》历久不衰的文学地位
“现代经典”和“传统经典”的差别
“罗生门效应”
电影的《罗生门》
文学的《罗生门》
将传统物语赋予“现代性”
罗生门下躲雨的佣工
城楼内的神秘火光
生存的 抉择

第二章？ 芥川龙之介短篇小说的魅力
只写短篇小说？
压抑与叛逆
与卡夫卡的异同之处
中译本的问题
小说的虚构性与现代性
从《鼻子》中看见的人性
简单的故事，复杂的人心曲折
《山药粥》里用善意包装的恶意
无解的《疑惑》
《袈裟与盛远》看不透的人心思绪
善与恶的思辨
《文友旧事》评谷崎润一郎
善恶共生的《烟草与魔鬼》

第三章？ 复杂人性的残酷书写
《手绢》与新渡户稻造
诗意与戏剧性
《手绢》中的武士道精神
武士道精神的矛盾与冲突
《枯野抄》的 送别
《地狱变》核心里的基督教“地狱”观
但丁《神曲》的地狱描绘
不让人失望的“地狱图？”
记录丑中之美
“恶之花”式的美
《地狱变》中的现代性
疯狂的《河童》与《齿轮》
宗教的意义

第四章？ 自传性质的《呆瓜的一生》
人生不如一行波德莱尔
起了白斑的疯狂世界
阴郁的向岛樱花
《呆瓜的一生》的橡胶树
生命的绚丽与脆弱
景仰的夏目漱石
夏目漱石之死
沾上蝶翼鳞粉的唇
飞翔的思想
走向疯狂
濒死之心与疯狂文本

第五章？ 芥川龙之介的文学理念
关于文学创作的真实性
风靡一时的“私小说”
谷崎润一郎的红领带
如何评断小说的好坏？
小说中“诗的精神”
探测深不可知的人性
短篇小说的美学信仰
小说的结构问题
一个事件七种证言
现代文学的使命

芥川龙之介年表