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《博尔赫斯教授：二十五堂文学课》汇集了博尔赫斯于1966年在布宜诺斯艾利斯大学哲学和文学学院教授英国文学课的完整内容。
在这二十五堂课里，博尔赫斯带我们进行了一次真正的英国文学之旅，整个旅程始终贴近他自己的阅读和作品本身。旅行在时间的迷雾中启程，以盎格鲁人、朱特人和撒克逊人抵达英格兰开始，继续至塞缪尔·约翰生的作品；徘徊至麦克弗森、浪漫主义诗人和维多利亚时代；呈现拉斐尔前派成员的生活和作品全景；结束于十九世纪的萨摩亚——博尔赫斯最爱的作家之一——罗伯特·路易斯·斯蒂文森。将这些讲课内容串连在一起的是地道的文学享受，是博尔赫斯对待每部作品的深情，以及他想分享自己对所学习的每位作者和年代的热情的愿望。
Jorge Luis Borges豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(1899-1986)
阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。
一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯，少年时随家人旅居欧洲。
一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》，一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》《老虎的金黄》，小说集《小径分岔的花园》《阿莱夫》，随笔集《永恒史》《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、伍尔夫、福克纳等作家作品。
曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺·德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。
一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。
1_ 第一课 盎格鲁-撒克逊 日耳曼国王的谱系 诗与隐喻语
10_ 第二课 《贝奥武甫》 日耳曼人的描述 古代葬礼
16_ 第三课 《贝奥武甫》 英勇气概和吹嘘：比较《贝奥武甫》与牛皮客
32_ 第四课 《芬斯堡之战》片段 《布伦纳堡之战》 维京人 博尔赫斯约克之行轶事 丁尼生的翻译
46_ 第五课 《莫尔顿之战》 基督教诗歌 《开德蒙的赞美诗》 如尼字母 盎格鲁-撒克逊哀歌的特征
62_ 第六课 英格兰诗歌的起源 盎格鲁-撒克逊哀歌 基督教诗歌：《十字架之梦》
75_ 第七课 上帝的两本书 盎格鲁-撒克逊人的动物寓言集 谜语 《坟墓》 黑斯廷斯之役
93_ 第八课 十八世纪前的简史 塞缪尔? 约翰生生平
100_ 第九课 塞缪尔? 约翰生的《王子出游记》 佛陀的传说 乐观主义与悲观主义 莱布尼兹与伏尔泰
114_ 第十课 鲍斯威尔眼中的塞缪尔? 约翰生 传记艺术 鲍斯威尔及其批评
130_ 第十一课 浪漫主义运动 詹姆斯?麦克弗森生平 莪相的杜撰 关于莪相的意见 与约翰生的争执 重新评价麦克弗森
141_ 第十二课 威廉? 华兹华斯生平 《序曲》和其他诗篇
153_ 第十三课 塞缪尔?泰勒?柯勒律治生平 亨利?詹姆斯的故事 柯勒律治和马塞多尼奥?费尔南德斯 比较柯勒律治与莎士比亚 杜鲁门?卡波蒂的《冷血》
165_ 第十四课 柯勒律治的最后几年 柯勒律治与但丁?阿利吉耶里比较 柯勒律治诗歌 《忽必烈汗》 柯勒律治的梦
179_ 第十五课 威廉?布莱克生平 《老虎》 布莱克和斯维登堡的哲学比较 鲁珀特?布鲁克的一首诗 布莱克的诗
193_ 第十六课 托马斯?卡莱尔生平 卡莱尔 的《旧衣新裁》 卡莱尔，纳粹主义的前身 卡莱尔描述的玻利瓦尔的士兵
206_ 第十七课 维多利亚时代 查尔斯?狄更斯生平 查尔斯?狄更斯的小说 威廉? 威尔基? 柯林斯 狄更斯的《埃德温?德鲁德之谜》
214_ 第十八课 罗伯特?勃朗宁生平 作品的晦涩之处 他的诗
222_ 第十九课 罗伯特? 勃朗宁的诗 与阿方索? 雷耶斯的谈话 《指环与书》
235_ 第二十课 但丁?加布里埃尔?罗塞蒂的生平 对诗人和画家罗塞蒂的评价 分身的主题 一本出土诗 歌集 罗塞蒂的诗歌 反复循环的历史
250_ 第二十一课 罗塞蒂的诗 马克斯?诺道眼中的罗塞蒂 《有福的女子》《伊甸园的闺房》和《特洛伊城》
292_ 第二十二课 威廉? 莫里斯生平 配得上诗歌的三个主题 亚瑟王与英雄归来的神话 莫里斯的兴趣 莫里斯和乔叟 《格妮薇尔的辩诉》
310_ 第二十三课 威廉?莫里斯的《七塔之音》《剑的航行》《世俗的天堂》 冰岛萨迦 《贡纳尔的故事》
332_ 第二十四课 威廉?莫里斯的《伏尔松的西古尔德的故事》 罗伯特?路易斯?斯蒂文森生平
342_ 第二十五课 罗伯特?路易?斯蒂文森的作品：《新天方夜谭》《马克海姆》《化身博士》 电影《化身博士》 奥斯卡?王尔德的《道连?格雷的画像》 斯蒂文森的《安魂曲》
353 跋
354_ 后 记
361_ 课堂上的博尔赫斯
375_ 尾 注
419_ 索 引
今天我要提前十分钟结束这节课，因为我已经答应了要去做一个有关维克多? 雨果的演讲。所以，请原谅我。碰巧今天我们将谈论浪漫主义运动，而维克多? 雨果在其中发挥了很大的 作用。
浪漫主义运动可能是文学史上最重要的运动，也许因为它不仅是一种文学风格，也是一种生活方式。前一个世纪有自然主义作家左拉，但是如果没有浪漫主义作家雨果，埃米尔?左拉简直不可思议。我们有民族主义者或共产主义者，即使他们声称具有社会经济的或任何其他动机，也都是具有浪漫主义方式的民族主义者或共产主义者。我说过有一种浪漫主义的生活方式，拜伦勋爵就是其典范。拜伦的诗歌被排除在——我认为是不公正的——几年前出版的一本著名的英国文学选集之外。但是拜伦仍然代表着一种浪漫主义类型。（拜伦前往希腊，为该国人民反对土耳其压迫、争取自由而亡。）有些诗人具有浪漫主义命运：最伟大的英语诗人济慈死于肺结核。可以说早逝是浪漫主义命运的一部分。那么我们应该如何定义浪漫主义呢？定义很困难，恰恰是因为我们都知道这是什么。如果我说“新浪漫主义”，你们会确切地知道我的意思，就像我在谈论咖啡或葡萄酒的味道一样；你们知道得非常清楚我在说什么，即使无法定义它。不用比喻就无法做到这一点。
但是我想说，浪漫主义情感是一种敏锐而可悲的时间感，几小时的多情欢乐，一切都会逝去的想法；对于秋天，对于暮色，对于我们自己生活流逝本质更加深刻的感悟。有一部非常重要的历史著作，是普鲁士哲学家斯宾格勒撰写的《西方的没落》， 他在第一次世界大战的悲惨岁月中写作这本书。斯宾格勒在书中列举了欧洲伟大的浪漫主义诗人的名字，包括荷尔德林、歌德、雨果、拜伦、华兹华斯，还提到了詹姆斯? 麦克弗森，一位几乎被遗忘的诗人，他位居榜首。可能有些人还是第一次听到他的名 字，但是如果没有詹姆斯? 麦克弗森，整个浪漫主义运动都是不可思议、不可想象的。麦克弗森的命运很奇怪，他是人们为了他的祖国苏格兰的更大荣耀而被故意删除的人。
麦克弗森一七三六年出生在苏格兰高地，一七九六年去世。 浪漫主义运动在英国开始的正式日期是一七九八年，也就是麦克弗森去世两年之后。在法国，正式日期是一八三〇年，是《欧那尼》之战的那一年，雨果的戏剧《欧那尼》的支持者与批评者之间大声争执的那一年。因此，浪漫主义开始于苏格兰，后来才到 达英国—那里已经有了先驱，但只有《墓园挽歌》的作者诗人[托马斯? ]格雷，阿根廷的米拉拉曾经令人钦佩地将这首诗译成西班牙文。然后通过赫德的作品到达德国，再传遍整个欧洲，较晚才到达西班牙。我们几乎可以说，西班牙，这个在其他国家浪漫主义诗人的想象中如此重要的国家，只产生了一位本质上是浪漫主义的诗人，其他人仅仅是文字上的演说家。我指的当然是古斯塔沃? 阿道夫? 贝克尔，伟大的德国犹太诗人海涅的尊崇者。但他并非尊崇海涅所有的作品，只是起初的作品，《抒情间奏曲》。 但是，让我们回到麦克弗森。麦克弗森的父亲是一个农夫；他出身卑微，家族似乎不是凯尔特人，而是英吉利后裔。（即使现在，在苏格兰，英吉利人还是被鄙视地称为“撒克逊人”。这个词在苏格兰和爱尔兰口语中很常见。）麦克弗森在苏格兰北部 的荒野地区出生并长大，那里仍在说一种盖尔语，即一种凯尔特语，当然类似于威尔士语、爱尔兰语以及传播到布列塔尼——以前称为阿莫利卡——的布列塔尼语，由五世纪时撒克逊入侵期间到此避难的不列颠人带来。这就是为什么人们说大不列颠，以区别于法国的小不列颠或布列塔尼。在法国，他们称本国这个使用布列塔尼语的地区为布列塔尼；很长一段时间以来，这种语言一直被认为是一种方言，只是因为法国人两种语言都不懂，所以就以为它们是相似的，这是深层意识形态的问题。
装 帧：精装
版 次：1
开 本：大32开
纸 张：胶版纸
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