全部
标 签：
《耕堂劫后十种》是孙犁晚年出版的十本集子。《无为集》是第八本。
本集中，孙犁用十篇散文回忆童年生活和学生时代的朋友，追思去世的老友；《风烛庵杂记》《谈自裁》《谈头条》《谈杂文》等，直指当时文坛、社会种种现象，总结历史经验；“读书笔记”则以读书观照现实人生，语言隽永，内涵丰富。
孙犁（1913—2002），原名孙振海，后更名孙树勋，笔名有孙犁、林冬苹、芸夫、耕堂、芸斋等。生于河北安平，逝于天津。当代著名作家，代表作有《荷花淀》《白洋淀纪事》《铁木前传》《风云初记》《芸斋小说》《耕堂读书记》《书衣文录》《耕堂劫后十种》等。历任中国作协天津分会主席，中国作协第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联荣誉委员。
* 天赐的机遇是没有的，如果有，总是靠不住的。这些年，这种事例，我们已经看到不少了。——《后记》
* 所谓机遇，指的是，一个人原来并没有打算从事文艺，后来因为某种机会使他参与了这种工作，年深日久，做出了成绩，得到社会的承认。我们读一些作家的传记，会常常遇到这种例子。但就是这些作家，在他没有遇到那个机会之前，他还是在这方面做了很多准备，例如读书、生活等等。——《风烛庵文学杂记》
* 呜呼！自叶赛宁的诗：“死是容易的，活下去是艰难的”出，人以为自杀名句。近又有人，引另一作家坎坷之言，“容易”之下，更加“舒服”二字。此皆愤激之言，非常情之言也。后一作家于临终之时，曾语亲人：“死为何如此痛苦？”况非常之死乎？毕加索认为：痛苦为人生之本质。然彼之生活，非常浪漫，丰产而长寿。我等宁可信司马迁之言，不可信叶赛宁之言。我乡有谚语：好死不如赖活。虽近平庸，仍不失对轻生者之一劝也。——《谈自裁》
* 愿今后一笔一画，规规矩矩，写些楷字，再有人要，就给他这个，以示真相。他们拿去，会以为是小学生习字，不屑一顾，也就不再来找我了。人本非书家，强写狂乱古怪字体，以邀书家之名；本来写不好文章，强写得稀奇荒诞，以邀作家之名；本来没有什么新见解，故作高深惊人之词，以邀理论家之名，皆不足取。时运一过，随即消亡。一个时代，如果艺术，也允许作假冒充，社会情态，尚可问乎。——《告别——新年试笔》
* 我的一生，是最没有远见和计划的。浑浑噩噩，听天由命而生存。自幼胸无大志，读书写作，不过为了谋求衣食。后来竟怀笔从戎，奔走争战之地；本来乡土观念很重，却一别数十载，且年老不归；生长农家，与牛马羊犬、高粱麦豆为伴侣，现在却身处大都市，日接繁嚣，无处躲避；本厌官场应酬，目前却不得不天天与那些闲散官儿，文艺官儿，过路官儿，交接揖让，听其言词，观其举止。……人在青年，是不会想到晚年的，所见的是客观存在，谁也不能否认和掩饰。——《后记》
* 理想就是美，就是美化人生，充实人生，完善人生，是艺术的生机和结果。失去理想，从反映现实，到反映自我；从创造美到创造丑；从单纯到混乱，不只是社会意识的退化，也是作家艺术良知的丧失。——《风烛庵文学杂记》
装 帧：平装
版 次：1
开 本：32开
纸 张：胶版纸
您现在的位置：
