糟糕的经济学

你真的了解什么是经济学么

你还认为数据构成的图表就是经济学么

你还只依靠数学上的计算公式来计算经济学么

在经济至上的今天，每一个人都应该了解在价格和数量的背后，还有更科学的“人文经济学”

迪尔德丽·麦克洛斯基认为，世界变得富裕，主要不是犹豫物质原因，而是犹豫一种思想和情感，一种对中产阶级极其平等自由主义的新崇拜。

《糟糕的经济学》这本书中迪尔德丽·麦克洛斯基沿袭了自己幽默又不失严谨的分析风格，将经济学的研究聚焦于人类而非制度，对财富大爆炸和穷人生活的改善进行了物质层面以及精神层面的分析与探究。
书中援引了巴特·威尔逊、弗农·史密斯以及现代经济学之父亚当·斯密等的著作，对当代新制度主义经济学及行为主义经济学进行了批判，迪尔德丽·麦克洛斯基呼吁“人文经济学”的主张，呼吁经济学研究应该超越行为主义，全方位理解人类行为的需求。对于相信资本市场“不完美”的学者，其中包括保罗·萨缪尔森和约瑟夫·斯蒂格利茨等经济学家，迪尔德丽·麦克洛斯基则清晰阐述了自己的观点，她认为争论的焦点在于急于判定资本市场的系统性问题，并未进行科学分析。
通过引人入胜又博学多才的叙述，迪尔德丽·麦克洛斯基重申了经过市场检验的改良在全球取得成功的重要性，并呼吁经济学家进行实证研究，从历史及伦理层面推进对人类的认识，并取代现有研究中的物质激励。《糟糕的经济学》批判了当代经济学，并提议建立“人文经济学”这一更好的人文科学。

迪尔德丽·麦克洛斯基

世界著名经济学家和经济史学家。1960年毕业于哈佛大学经济学系。曾在芝加哥大学经济学执教，后任美国伊利诺伊大学经济学，历史学，英语和传播学荣誉教授。

迪尔德丽·麦克洛斯基认为世界变得富裕，主要不是由于物质原因。而是由于一种思想和情感，一种对中产阶级及其平等自由主义的新崇拜。出版作品有《资产阶级三部曲》《芝加哥大学写作课》《企业家的尊严》等，被誉为当代“百科全书式”的经济学家。

第一部分? 建议

第一章? 人文经济学和自由主义预示着更好的经济学?

第二章? 亚当·斯密实践了人文经济学，我们也应如此?

第三章? 经济史说明了非人文经济学的问题?

第四章? 经济科学需要人文学科?

第五章? 这只是常识和知识自由贸易的问题?

第六章? 毕竟甜言蜜语统治自由经济?

第七章? 我们因此应该像路德维希·拉赫曼那样，用双脚走路?

第八章? 也就是说，经济学需要的是超越行为主义的人类心灵理论

第二部分? 撒手锏级应用

第九章? 人文经济学的撒手锏级应用证明“经济大爆炸” 源自伦理和修辞?

第十章? 自由主义尊严做到了这一点?

第十一章? 思想是基础，而非动机?

第十二章? 甚至是时间和地点?

第十三章? 言辞是关键?

第三部分? 怀疑

第十四章? 分析哲学家对这款撒手锏级应用的怀疑不具说服力

第十五章? 社会学家或政治哲学家的怀疑也不合理?

第十六章? 甚至连经济历史学家的怀疑也不可信?

参考文献

“毫无疑问，麦克洛斯基凭借自己强大的知识储备对经济学进行研究和探索......她在本书里所说的一切我都深表赞同。”

——《开明的经济学人》

“这本书提出了一系列论据，通过‘人文经济学’的视角进一步进行学术探究。对于尚未接触过人文经济学的经济学家或其他学者来说，人文经济学的本质是严谨的经济学工具与更多人文因素的结合，例如人文学科中经常出现的批判性观点。这种方法的先驱者包括“经济学之父亚当·斯密、诺贝尔奖获得者弗农·史密斯和实验经济学家巴特·威尔逊。麦克洛斯基提出了令人信服的论点，即经济主体不仅试图化其效用，而且还受到其他因素的影响，例如有时借助文字的力量。”

——《泰晤士高等教育》

麦克洛斯基坚持认为，作为人类进步的科学，经济学发挥其巨大潜力的直接表现是成功结合科学和人文科学起源。她将自己毕生的研究成果总结在本书中，并将其称之为“人文经济学”。隐晦又不失内涵的揭秘了财富大爆炸的起源以及政策制定者可以施展的策略空间。

——《金融时报》

“经济科学将如何发展？麦克洛斯基将伦理学、人文科学和语言学和数学相结合，告诉人们经济学家是社会组成的一部分，而非简单的机械师。她为人类经济学提供的详实案例对该学科的未来发展带来无限希望。

 ——剑桥大学黛安·科伊尔

装　　帧：精装

页　　数：208

印　　次：1

版　　次：1

开　　本：1/16开

纸　　张：胶版纸