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本书分为15个章节，每个章节均独立成篇，记述共计15名中华历史上有过重要贡献的工匠。他们在各自的领域孜孜以求，匠心创作，追求卓越，凭借双手和智慧，创造了辉煌的物质文明，留下数不尽的物质遗产。本书考据正史、出土资料和其他佐证资料，辅以民间传说，为工匠拭去蒙尘，为读者重新树立起“中国匠心”。
潘天波，安徽无为人，历史学博士，中国艺术文化史学者，百家讲坛主讲嘉宾。
在中华文明史上，有一个群体，谓之“工匠”。日常衣食住行，都离不开他们。有一种精神，名之“工匠精神”。工匠们择一事，终一生。有一种文明，称之“工匠文明”。工匠文明是世界文明的基础，贯穿人类文明的初创、构建与发展。但对我们来说，中华工匠却是“熟悉的陌生人”或是“无名的工匠”。
工匠，一个不应被历史遗忘的群体，古代史学家却对之集体性沉默。 工匠，一个为世界文明作出巨大贡献的群体，理应得到所有人的崇敬与赞美。然而除了《元史》《清史》等有少量史书为工匠列传之外，我们几乎找不到其他有关工匠的传记史料，他们仿佛被人们忘记了。然而， 古代中国有无数的工匠凭借他们的双手和才智，创造了辉煌的物质文明，留下了数不尽的物质遗产。工匠创造了人类物质文明，理应享有极其崇高的历史地位：
夏朝东夷族薛国人奚仲发明制造了以木结构为主的马拉车，被后世称为“车祖”或“车神”；
春秋末期越国人欧冶子——中国古代铸剑鼻祖， 开创了中国冷兵器的先河；
秦国名将蒙恬在战争中探索制笔新工艺，在实践中发现制笔新材料，在使用中不断总结制笔新方法；
东汉桂阳郡人蔡伦总结西汉以来造纸经验，创造出树皮、麻头及破布、渔网造纸之法，在技术上加以改进，提高造纸质量；
······
还有塑工杨惠之、墨工李廷珪、刻工毕昇、织工黄道婆、木工蒯祥、玉工陆子冈、陶工童宾、漆工黄成、样式房雷金玉、瓷工唐英、壶匠陈曼生······
中华工匠不仅是属于中国的，更是属于世界的：
例如在夏朝，中国工匠奚仲发明制造了以木结构为主的马拉车。它的技术意义是非凡的。如果说中国的马镫技术导致欧洲封建制的发展和延续，那么，来自亚洲的制轮技术（尤其是中国的纱轮和车轮）则直接促进了欧洲资本主义社会发展。相对亚洲和欧洲而言，非洲和美洲的制轮技术相对落后，中国的制轮技术为非洲和美洲提供了技术参照，为非洲文明和美洲文明的发展提供了极大的智慧支持；
在战国时期，欧冶子代表了中国先秦铸剑的技术高度，代表了先秦社会的生产力高度，代表了先秦社会工匠精神的高度。欧冶子铸剑加速鼓风技术的发展，给全球农业和工业带来革命性影响。铸剑也形成了基础的计量科学方法，这些为世界工匠经验科学或计量科学的技术理论发展打好了基础；
蒙恬在军事实践中发明了秦笔。一支笔展示了中华工匠精神，一支笔书写了中华文明的传奇，正是因为有了毛笔，中华文化在世界文化史上被完整地记录，与世界其他文明相比，中华文明历久而弥新；
在汉代，蔡伦是一位值得中国人骄傲的造纸工匠， 是他发明了“蔡侯纸”，是他改变了世界文明的进程，是他影响了世界文化的发展。美国国家造纸博物馆陈列了“蔡伦画像”，法国安贝尔市建有“蔡伦博物馆”，日本建有“蔡伦宫”。1978年，美国人麦克·哈特曾出版《影响人类历史进程的100名人排行榜》，在首版中，蔡伦居排行榜第6位，他的位次远比我们熟知的爱因斯坦、老子、孟子等世界名人要靠前。蔡伦用平凡的付出，成就了他的伟大······
中华匠心，源远流长。传承有序的工艺，追求卓越的匠心，穿越千年时光。古往今来，有多少独具匠心的艺术瑰宝，就有多少不可磨灭的文化传承。
装 帧：精装
页 数：261
印 次：1
版 次：1
开 本：1/16开
纸 张：胶版纸
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