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十件古物中的丝路文明史


十件古物中的丝路文明史

作  者:[英]魏泓(Susan Whitfield) 著

译  者:王东

出 版 社:民主与建设出版社

丛 书:汗青堂丛书

出版时间:2021年03月

定  价:82.00

I S B N :9787513933438

所属分类: 人文社科  >  历史  >  中国史  >  文物考古    

标  签:考古知识读物  历史  文物考古  

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TOP内容简介

  历史上的丝绸之路横跨欧、亚、非三大洲,穿越了沙漠、草原、高山和江河湖海,数不尽的物质和文化在其中诞生,形成了璀璨的丝路文明。作者从中拣选了十件古物,将它们的故事娓娓道来,不仅展现了物质的工艺和形制、主题与纹饰,也讲述了人与物之间错综复杂的联系:是谁创造了物质?谁带着它们跨越山河?谁将它们视为珍宝、奉为圣物?它们被谁遗弃,又被谁从层层黄土中发掘出来……物质与其背后的人和社会相互影响,不同的文化彼此碰撞、交融,经济、制度、技术和思想在传播中不断发展和演变,这一切都融汇成了一部生动有形的丝路文明史。


TOP作者简介

  魏泓(Susan Whitfield),曾任大英图书馆国际敦煌项目(International Dunhuang Project,简称IDP)负责人,现为东安格利亚大学教授,过去三十年一直致力于研究丝绸之路的历史、艺术、宗教、物质和文化,著有《丝绸之路:十二种唐朝人生》(Life along the Silk Road)、《丝绸之路上的斯坦因》(Aurel Stein on the Silk Road)等作品。


TOP目录

致 谢/ 1

引 言/ 1

第一章 草原耳环 11

第二章 希腊式玻璃碗 35

第三章 贵霜钱币窖藏 57

第四章 阿姆鲁克·达拉佛塔 83

第五章 巴克特里亚壶 113

第六章 于阗木板画 139

第七章 蓝色《古兰经》 165

第八章 拜占庭猎人丝绸 191

第九章 中国历日 219

第十章 不为人知的奴隶 251

注 释/ 275

参考文献/ 325


TOP书摘

第五章 巴克特里亚壶

在今中国西北的一座 6 世纪将军墓中发现的鎏金银壶(彩图5),很可能是在嚈哒统治时期的巴克特里亚地区(位于今阿富汗北部)制作的。它展示了萨珊波斯的技术和受到印度影响的古希腊文学形象。因此,关于这件壶的叙事不仅涵盖了丝绸之路的地理范围,也提出了很多有趣的问题,尤其是使用器物来界定丝绸之路上的文化认同。这件器物历史悠久,它的前身可以追溯到其实际制作时间的 1500 年前,并远在其生产地西边。而自从被埋葬,

它在它的出产地以东的中国西北度过了 15 个世纪。所以,要理解这件壶、它的前身、它的制作和它的一生,就需要理解丝绸之路的“心脏”,即 500 年左右的中亚巴克特里亚地区,这件壶可能的生产地。本章将它称作巴克特里亚壶。

巴克特里亚和嚈哒

巴克特里亚,在今阿富汗北部,位于兴都库什山以北、阿姆河以南。河水从山上流下形成冲积平原,在这里,灌溉可以支持以绿洲城镇为中心的广阔农业区。首府巴尔赫位于巴克特里亚西部的巴尔赫河或班达米尔河(Band-e Amir River)畔,它的城堡位于这一区域的一个小山丘上。巴尔赫以东的城市有胡勒姆河(Khulm River)畔的胡勒姆、昆都士河(Kunduz River)畔的昆都士和位于科克恰河(Kokcha River)与阿姆河交汇处的阿伊·哈努姆(Ai-Khanum)。巴克特里亚位于交叉路口,向西通往木鹿、里海和波斯,向北穿越阿姆河铁尔梅兹(Termez)河段去往粟特和草原,向东沿着河谷进入塔里木盆地和中国腹地,向南可到达巴米扬盆地、喀布尔和印度。其中向南的路线是最容易翻越兴都库什山的路线之一。

巴克特里亚位于中亚的心脏位置,这意味着其历史上有很多的统治者。在公元前 1 千纪,阿契美尼德王朝将这块辖地称作巴克特里亚,并将这里的人称为巴克特里亚人。但“巴克特里亚” 这个名字,现在也用来指代在公元前 250 年左右来到这里统治的人,他们接受了很多希腊的习俗,因此也被称作希腊-巴克特里亚人。同时代的罗马历史学家写道:“极其繁荣的巴克特里亚帝国,城池千座。”巴克特里亚语的语言和文本(改自希腊语)幸存于之后的贵霜帝国(见第三章)。在 6 世纪之前,巴克特里亚是嚈哒帝国的中心。嚈哒,在许多文献中都有提及,但其准确的起源仍未确定。嚈哒人很可能是从北部进入巴克特里亚,并从萨珊手里抢过这一地区的统治权。他们在此建都,使用巴克特里亚语并发行带有巴克特里亚语铭文的钱币—巴尔赫长期以来都是一座铸币城市。在 5世纪晚期和 6 世纪时,嚈哒的疆域得到扩展, 南至犍陀罗,北至粟特,东至塔里木盆地。

从 5 世纪中叶开始,嚈哒在中亚的地位越来越重要,亚美尼亚、阿拉伯、波斯、拜占庭、中国和印度等史书都曾提到它。但为什么我们对他们知之甚少呢?原因在于文献证据很零散且偶有抵牾之处,而目前的考古材料又非常有限,以至于他们的起源、族属、语言都尚未确定。但他们很好地说明了丝绸之路研究中的许多问题,特别是当我们很容易优先考虑材料更加丰富的民族和文化的时候。而可以确定的是,嚈哒的军队很强大。这在他们对其他地区的征服,以及生活在丝绸之路两端地区的同时代观察者的记载中都可见到。中国历史学家赞扬了他们的弓箭手,而亚美尼亚历史学家帕普的拉扎尔(Lazar of P’arp,约 500 年)记载:

“即使在和平时期,仅仅看一眼或者提一嘴嚈哒,人人都会提心吊胆,更没有人敢在战争中公然对抗嚈哒。所有人都清楚地记得嚈哒给雅利安王和波斯王带来的灾祸和战败。”他们从北方的草原地区而来,威胁着定居民族的帝国。除此之外,我们对他们知之甚少。拜占庭历史学家凯撒里亚的普罗科匹厄斯(Procopius of Caesurea,约 500—560)将他们与另一个草原联盟,即匈人联系起来,此时的匈人已在向欧洲边境推进。

尽管嚈哒人属于匈人民族,而且也被这样称呼,但他们并不与我们所知道的匈人混杂或联系在一起,因为他们与匈人没有接壤的边境,也不相邻而居……与其他匈人民族不同, 他们不是游牧民族,而是很早就定居在肥沃的土地上……他们是匈人中唯一有着白皮肤的人,但并不丑陋。他们也有着与其他匈人民族不同的生活方式,不是过着野蛮的生活,而是由一位国王统治,拥有法治的国家结构,对他们自己以及邻国奉行公道,不比拜占庭和波斯差。

“白色皮肤”这一点,让很多历史学家感到困惑。但在金云缙对欧亚大陆上的匈人研究中,他指出这一描述的出现是因为他们的名称是“白匈人”。但这并不是指他们的肤色,而是象征他们在部落中的位置。他们用颜色标示四个主要分区,白色指的是西部的匈人。金云缙认为,有足够的证据将嚈哒人与匈奴联系在一起,前提是嚈哒与匈奴一样,是一个囊括很多不同民族的政治联盟,“考虑到草原政治实体和朝代的混杂属性,上文提到的所有民族和‘种族’群体(突厥人、蒙古人和伊朗人)在一定程度上很可能都属于白匈人嚈哒的国家”。456 年至 559 年,中国北方的统治者在他们的宫廷接待了嚈哒使者,但汉文史书同样也没有确定他们的种族起源,有的史书认为他们起源于塔里木盆地的吐鲁番,其他史书认为他们来自康居(位于今哈萨克斯坦南部)。韦节,一位 7 世纪被派往中亚的唐朝使节,谈到这一令人困惑的问题时说道:“亲问其国人,并自称挹阗。……此或康居之种类。然传自远国,夷语讹舛,年代绵邈,莫知根实,不可得而辨也。”

考古材料也没有提供太大的帮助,主要因为除了钱币,能用于确定嚈哒遗址的材料非常少。“睡头”习俗可能是判断族属的一项依据。这种习俗是在婴儿时期用夹板或布包裹头部使头部变长。据描述,这是此时的匈人传统。人们一般认为,随着匈人的迁徙,这种习俗也向西传播,并被发现于从中亚草原到欧洲多瑙河流域的墓葬中。嚈哒人也与此习俗有关,但相关证据还无法令人确信。首先,关于该习俗的起源还存在争议。尽管罗马时期与这些“畸形的”匈人有关的参考文献、钱币上的图案,以及匈人生活时期和区域内头骨畸形的尸体,都显示这一习俗与匈人关系密切,但也有观点认为它起源于多瑙河流域,然后向东、西两个方向传播,可能和匈人没有什么关系。其次,问题在于嚈哒人是否确实有“睡头”的习俗。相关证据仍然很大程度上基于钱币上的人像(图 15)。然而,一些学者认为这样的钱币属于阿尔罕匈人,并用它们来区分嚈哒和阿尔罕族群。考古证据的问题还在于,如果没有其他证据来鉴别墓葬,而我们仅因为存在头骨畸形的尸体就认为是嚈哒墓葬,那么我们就会陷入“循环定义”的险境。

目前钱币是我们理解的关键,几乎是众多不确定性中唯一的稳固基础。尽管也有争论,但钱币与同时代相邻帝国的文献相结合,可以勾勒出一个基本的年代叙事。作为 5 世纪中叶就出现的中亚大国,嚈哒迅速扩张。根据一些材料,嚈哒在萨珊皇帝卑路斯一世(Peroz I,459—484 在位)尚是王子时曾帮助过他, 但最初与邻国萨珊的这段和平时期很快就结束了,可能是因为嚈哒占领了巴尔赫。卑路斯适时地发动了战争。他在第一场战役中就被俘虏了,后来只能依靠拜占庭皇帝支付的部分赎金才得以脱身。第二次战役,他又一次被打败和俘虏。萨珊没有足够的钱来赎他,他将儿子留作质子以换取自由。为了筹集足够的钱来赎回儿子,卑路斯一回国就强征人头税。尽管如此,卑路斯还是再次发动了战争。嚈哒的回应则表明他们自认为是与萨珊势力平等的政权:“你和我缔结书面和约,加盖印章,你们承诺不向我发动战争。我们划定共同的边界,双方不再怀有敌意地跨越国界。”卑路斯在这次冲突中被杀。接下来的几年中,双方和平相处,嚈哒还帮助新的统治者卡瓦德(Kawad,488—496 在位)收复了萨珊的领土。嚈哒使用卑路斯铸造的最后一批钱币(卑路斯治时铸造的第三种钱币)作为通用货币,后来将其替换为模仿这种形制但饰有畸形头骨统治者形象的钱币。

与此同时,他们继续扩展,5 世纪末时远至塔里木盆地的吐鲁番,大约在 509 年向北进入了粟特地区。然而,他们的统治非常短暂。随后的萨珊皇帝库斯鲁一世(Khusrow I,531—579 在位)与突厥军队结盟(这次结盟是由库斯鲁和突厥可汗之女通婚达成的),560 年左右他们在布哈拉(Bukhara)的一次决定性战役中打败了嚈哒。菲尔多西(Ferdowsī)的诗歌描述了这场战役。其中突厥人由他们的“哈冈”(即可汗)领导,伽特法尔(Ghátkar)则带领着嚈哒人:

且听哈冈与嚈哒的战事,

……

伽特法尔这时也已经听说,

中国哈冈那边有大的动作。

于是从嚈哒人中征召大军,

大军起动顿时地暗天昏。

从巴尔赫、沙坎南、阿姆和扎姆,

到处征集来武器和第拉姆。

从特尔姆德、维塞城、哈特兰,

四面八方征集了大批兵员。

在绵亘的山峦广阔的平地,

大军像蚁阵蝗群一样稠密。

当中国哈冈越渡塔拉克河,

就像有刀剑从天空中降落。

大军在玛伊和梅尔格集聚,

太阳似被巨鸟的翅膀遮蔽。

……

不知这战事将会怎样收场?

不知日月之光照在谁头上?

两支恋战的军队整整一周,

互相间你攻我挡死战不休。

战死者的尸体一堆又一堆,

血染的泥土像紫荆一样黑。

数不清的矛,数不清的大棒,

仿佛有纷纷乱石自天而降。

浓浓风烟使太阳隐而不显,

漫漫尘沙迷住苍鹰的双眼。

第八天狂风对伽特法尔劲吹,

本是朗朗白日突然乌云密布。

败局终于降到嚈哒人头上,

一副多年未曾见过的惨相:

战场到处是伤员不计其数,

其余的不是被杀就是被捉。 


TOP 其它信息

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