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有声有色有山河:中国人的精神传统(精装)


有声有色有山河:中国人的精神传统(精装)

作  者:汪文学

出 版 社:贵州人民出版社

出版时间:2020年12月

定  价:68.00

I S B N :9787221163370

所属分类: 人文社科  >  文化  >  文化理论与研究    

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TOP内容简介

作者采用专题研究的方式,分别探讨了中国人的盛世精神、家国观念、地域意识、乡土情怀、山水情怀、逐鹿策略、经典意识、诗学理想、诗教传统、英雄崇拜、师道传统、父子伦理十二种具体的精神传统的内涵,追溯它们的历史渊源,讨论它们的历史影响,并分析它们的当代价值。


TOP作者简介

汪文学,

1970年生,苗族,贵州思南人,文学博士,教授。半生职业,游走于为学与为政之间。大学教授二十余年,曾任图书馆长、文学院长、教务处长,以治中国古典文化为职志。中道因学入仕,曾任贵州省旅游发展委员会副主任、贵州省文化和旅游厅副厅长,现任贵州省安顺市人民政府副市长、九三学社贵州省委副主委,以推进文教事业和旅游产业为职业。或学者,或官员,以学助官,以官促学,相得益彰。性嗜书,喜藏书,勤著书,曾管书,亦教书,故以“书生”自居。三十年博览旁观,好学深思,笔耕不辍,有著述十余种,自重者有《正统论——中国古代政治权力合法性理论研究》《中国传统人伦关系的现代诠释》《汉晋文化思潮变迁研究》《扬雄与六朝之学》《诗性风月之光华 一一 传统中国语境中的情爱精神研究》《中国人的精神传统》《边省地域与文学生产》《温柔敦厚:中国古典诗学理想》《贵州地域形象史研究》《贵州地域文化精神研究》十种。自信著书,唯在兴趣,且将所思所想所触所感,诉诸文字,藏之名山,传之其人。


TOP目录

引 言                                                                 001

第一讲 中国人的盛世精神  

——重振汉唐雄风,再创盛世辉煌                                        001                                            

一、理论附会与实情考察:对古代中国历史分期的反省                      002

二、唐宋之际:中国历史上的重要转折时刻                                006

三、自信自尊、开放包容:汉唐精神之特征                                016

四、重振汉唐雄风,再创盛世辉煌:汉唐精神的当代价值                    023

第二讲 中国人的家国观念

——兼论传统社会妇女在家庭中的地位                                    027

一、国之本在家:古代中国的国家性质                                    028

二、君子之道造端乎夫妇:夫妇伦理在五伦中的核心地位                    035

三、表象与本质:男尊女卑观念的重新检讨                                041

第三讲 中国人的地域意识

——兼论地域研究与地域学建构的现状和前景                              060

一、中国地域自觉意识之发生                                            061

二、从地域研究到地域学建构                                            068

三、地域研究兴起的原因及其合法性问题                                  076

四、当代地域研究的现状与反思                                          084

五、黔学地域学的学术构成和学理依据                                    089

第四讲 中国人的乡土情怀

——兼论文化自信与乡村振兴                                            103

一、传统中国社会是一个乡土社会                                        104

二、乡愁:中国人的乡土情怀                                            112

三、中国乡土社会的衰败之路                                            122

四、通过文化自信促进乡村振兴                                          129

第五讲 中国人的山水情怀                 

——兼论游的精神与境界                                                136

一、存而不在:游的精神本质                                            137

二、游与不游:儒、道两家的政治人生选择                                143

三、心无所累与心有所累:游的境界与层次                                150

四、气类而情属:山水与人性的关联                                      156

第六讲 中国人的逐鹿策略

——兼论政治中心的转移与经济中心的变迁                                163

一、王者必即土中:中原实历代帝王为治之地                              164

二、得关中而定天下:中原地理与帝业成败之关系                          172

三、崤函帝宅,河洛王里:以长安为首都、洛阳为陪都的两都制格局          178       

四、经济中心的南移与政治中心的东迁                                    183

五、经济中心的南移与逐鹿策略的改变                                    189

六、荆扬司牧,事同二陕:荆扬二州在南方政局中的地位和影响              195       

第七讲 中国人的经典意识

——经典阅读与国民精神之重建                                          206

一、经典:恒久之至道,不刊之鸿教                                      207

二、“四书五经”:中华民族的文化元典                                    212

三、以文化认同促进民族凝聚:古代中国的社会特征                         219

四、君子与淑女:国民精神的理想楷模                                     224

第八讲 中国人的诗学理想

——兼论中国古典诗学的女性化特征                                       232

一、温柔敦厚:中国人的诗学理想                                         233

二、由真情至正情:中国古典诗歌的理想品格                               246

三、女人如诗:传统中国社会的女性美特征                                 255

四、诗似女人:传统中国诗学的女性化特征                                 263

第九讲 中国人的诗教传统

——兼论中国人的诗性精神                                               273

一、诗意栖居:传统中国人的诗性精神                                     274

二、诗教中国:儒家诗教说的历史意义与现代价值                           285

三、重德育而轻美育:当代国民教育之现状与困境                           291

第十讲 中国人的英雄崇拜

——以项羽为个案的讨论                                                 303

一、英雄兼备与重英轻雄:中国人心目中的英雄特征                         304

二、至性与真情:英雄本色                                               309

三、自刎乌江与霸王别姬:尽显项羽英雄本色                               315

四、英雄自有美人伴:有美人陪伴的英雄才是真英雄                         323

第十一讲 中国人的师道传统

——兼论中国人的友道精神                                               330                                      

一、疾学在于尊师:尊师的社会背景                                       331

二、师严然后道尊:尊师的学术背景                                       336

三、师父与师友:含混而模糊的师徒伦理                                   345

四、以文会友、以友辅仁——中国人的友道传统                             353

第十二讲 中国人的父子伦理

——兼论传统社会的孝敬观念和家庭教育                                   362

母怀爱、父怀敬:父子疏离与母子亲近的情感背景                       364

二、君子远其子:父子疏离的文化根源                                     369

三、不切实际的角色期待:父子疏离的现实原因                             383

四、母教:培育人类爱心的重要手段                                       388

五、隔代教育:社会现代化进程的绊脚石                                   396        

 

参考文献                                                               402

后记                                                                   409


TOP书摘

讨论中国人的精神传统,有很多方式可供选择。或者把中国人的精神传统概括为若干方面,对其来龙去脉作全面系统的常识介绍;或者针对其中某个方面,做深度的专业研究,写成专门的学术著作。前者是常识介绍,是基础性的普及工作,这方面的读物较多;后者是专业探讨,是学术研究,这方面的成果也不少。我的这项工作,介于专业研究与学术普及之间,或者说,是将自己的专业研究成果,以通俗易懂、生动有趣的形式,介绍给业余的听众或读者。因此,论题的专业性与表述的通俗化,是我的工作目标和努力方向。

                       ——引言P003

 

“汉唐雄风”作为华夏民族史上最光辉灿烂的一页,已经悄然隐入历史记忆的深处。但历史的可贵之处,在于它的当代价值,在于它能为当代人提供精神文化资源。“汉唐雄风”作为一种历史文化资源,曾经在武功卑弱的宋朝,引起过部分有识之士的兴趣;在20世纪三四十年代,得到鲁迅先生的大力提倡;在当代社会,更是中国人再创盛世辉煌的重要精神资源。

——第一讲P023

 

乡愁是在回忆中产生的,没有回忆就没有乡愁,回忆是乡愁产生的心理基础。如果说乡愁是美丽的,那么,美丽的乡愁正是通过回忆对往昔乡村生活的过滤而产生的。回忆也是一种距离,因时间的流转而产生的距离。

——第四讲P117


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