园道•苑囿哲思

《园道·苑囿哲思》一书梳理了道家形成发展的神仙崇拜、道家、道教三个阶段相互关联和依存的源流。龙凤、龟蛇、花草的崇拜，分别表现在皇家园林、岭南园林和各地园林之中，合理地解释了园林中的龙王庙、花神庙、龟蛇雕塑等现象。这些以动植物为灵物的崇拜，从本体崇拜的写实表达，到多位一体的综合表达，或故事情结的文学表达，成为中国园林文化的重要成分。道家对园林的影响，更多反映于道家自然观，把自然山水、动植物当成审美对象，追求天、地、人三才合一的和谐性。道家观照自然的方式如澄怀观道、坐驰坐忘、心斋持戒、梦蝶放飞、见素抱朴、阴阳合气、尚阴图虚、隐逸逍遥，阐述了园林景物如澄观堂、忘归亭、书斋、梦蝶园、草堂、紫阳书院、残粒园、逍遥津等的源流。道教理论的壶中天地、仙人长生、昆仑神话、蓬莱神话，分别发展了壶中天地、洞天福地、悬圃、一池三山等特色景观。

刘庭风，1967年生，福建龙岩市人。现为天津大学建筑学院教授、博士生导师、天津大学设计总院风景园林分院（前）副院长。兼任中国风景园林理论历史专委会副主任、亚洲园林协会学术部部长、天津市市政规划建筑项目评审专家、《中国园林》《园林》编委、《建筑与文化》编委等。主要从事古建筑、古园林研究，主持建筑、规划、园林项目一百余项。2005年《蝴蝶园》荣获英国汉普敦国际园林展超银奖，2014年被亚洲城市建设学会评为十大杰出贡献人物，同年被艾景奖组委会评为全国资深风景园林师。出版地域园林、古典园林、画论风景观、园林哲学、防疫环境设计等系列著作共计二十余册。

第1 篇 园林道学
第1 章 自然观与园林
第1 节 自然观
第2 节 “万物不相离”的生态整体联系观
第3 节 “法自然”“为无为”的天人关系论
第4 节 “物无贵贱”“万物齐一”的生态平等观
第5 节 老子之水与庄子山林
第6 节 自然观与园林
第7 节 儒道释诸家山水
第2 章 游览观与园林
第1 节 濠梁观鱼与濠濮间
第2 节 虚静观与静心斋
第3 节 逍遥采真之游
第3 章 观道之法
第1 节 澄怀观道与澄观堂
第2 节 坐驰坐忘与城市山林
第3 节 心斋与见心斋
第4 节 庄周梦蝶与梦蝶园
第4 章 老庄美学观见素抱朴
第1 节 朴素最美
第2 节 草堂也素
第5 章 阴阳合气
第1 节 阴阳
第2 节 气
第3 节 园林与气
第6 章 尚阴图虚
第1 节 阴与虚
第2 节 养生求寿
第7 章 隐逸观
第1 节 隐逸文化
第2 节 园林中隐逸景观
第8 章 逍遥游与山水之游
第1 节 游义考略
第2 节 逍遥游景观
第9 章 至乐观
第10 章 天人合一
第1 节 老子的天人玄同观
第2 节 庄子“无以人灭天”说
第3 节 园林的天人合一
第2 篇 园林道教
第11 章 道教与道家
第1 节 道教起源
第2 节 方仙道
第3 节 黄老学
第12 章 宫观园林
第1 节 宫观规划与建筑
第2 节 体道行法与建筑环境
第3 节 白云观云集园
第4 节 青云谱
第5 节 昆明黑龙潭
第6 节 老君台
第13 章 仙园仙景
第1 节 仙园
第2 节 仙景
第14 章 洞天福地
第1 节 洞天福地的概念
第2 节 洞天福地的思想来源
第3 节 洞天福地学说对园林的影响
第3 篇 神仙文化
第15 章 蓬莱神话
第1 节 蓬莱仙话
第2 节 蓬莱仙话与帝王造园
第3 节 蓬莱仙话与私家造园
第4 节 蓬莱仙话与日本造园
第16 章 昆仑神话
第1 节 昆仑神话
第2 节 昆仑仙话与悬圃
第17 章 龙崇拜
第1 节 龙崇拜
第2 节 龙王庙
第3 节 地名和园名龙化现象
第4 节 园中龙名建筑
第5 节 龙壁和龙墙
第6 节 龙生九子与建筑构件
第7 节 龙柱
第8 节 园中龙山与龙洞
第9 节 龙湖龙江
第10 节 龙形龙名植物
第18 章 凤崇拜
第1 节 凤崇拜
第2 节 凤凰台
第3 节 凤凰楼
第4 节 凤凰城
第5 节 凤凰山
第6 节 园林凤凰景观
第7 节 龙凤合一
第19 章 壶中天地
第1 节 典故
第2 节 壶中天地与壶园
第3 节 从壶景到壶中天地
第4 节 壶园尺度
第5 节 庾信的心思与《小园赋》的园景
第20 章 炼丹制药与药洲
第1 节 炼丹
第2 节 悬壶济世与杏林庄
第21 章 祖先崇拜
第1 节 血祖崇拜与宗祠、家庙和太庙
第2 节 英雄崇拜与泰伯祠、陆子祠、晋祠、武侯祠
第3 节 逝者崇拜与秦陵、明陵、清陵、孔林、关林、张飞庙
第22 章 花神崇拜
第1 节 月令花神
第2 节 花朝节与花夕节
第3 节 皇家花神庙
第4 节 民间花神庙
后 记 一个放牛娃的文化之旅
作者简介