马克斯•韦伯：跨越时代的人生

作为社会学的开创者之一，马克思?韦伯是社会学创立以来最具有生命力和影响力的社会学家之一。他的一生都在探讨“何谓理性”这一问题——人的自由化和社会的理性化之间如何达到一种平衡，人类本性和社会秩序之间的尺度如何把握，情感和理性的张力如何驱动。环顾我们今日的世界，理性危机已经渗透到生活的方方面面，我们每一个人都困居其中，陷入人性的铁笼之中，我们应该以怎样的面目面对这个世界，采用什么样的态度和策略？究竟是为什么而活，理想、自由还是欲望？我们是否可以一边努力向上，一边实现真实的自我？又是否可以救赎心灵，找到人性的本真，从而去减轻牢笼的痛苦，达到人生的彼岸呢？要回答这些问题，今天我们更需要阅读韦伯；而要更加深入地理解韦伯，于尔根?考伯的这部学术性人物传记便是最好的切入口，带领着我们深入一位伟大社会学家的思想旅程，像韦伯一样思考。

——严飞，清华大学社会学系副教授、副系主任，清华大学社会治理与发展研究院副院长

年仅13岁，他就开始研读马基亚维利（Machiavelli）和路德的著作；29岁的时候，他已经当 上了教授；他时而是满怀激情的民族主义者，时而似乎又作为社会的观光客过着美国式的人生：马 克斯·韦伯（1864年—1920年）不仅是当代最有影响的思想家，同时也是19世纪后期到20世纪初 期德国精神领域中最捉摸不定、最充满矛盾的伟大人物中的一位。他患有那个时代典型的“神经 病”，着了魔一样地工作，却几乎没有完成一部著作；就连他的代表作《经济与社会》 （ Wirtschaft und Gesellschaft ）也是在他去世后才出版的。作为社会学家、政治经济学家、历史学家和法学家的韦伯，其重要性是毋庸置疑的，他的文章影响着全世界、好几代学者和政治家，但 是哪些事物影响了他、又有什么激励着他呢？作为人的马克斯·韦伯至今也仍然是一个迷。尤尔 根·考伯是德国*著名的学术记者之一，在马克斯·韦伯诞辰150年之际，借着这位伟人传记的出 版，他努力地令人信服地对韦伯孜孜不倦、时常走向筋疲力尽边缘的人生做出阐释，而且与此 同时，也勾勒出现代社会第一个伟大阶段的令人着迷的时代图景。 

于尔根?考伯（Jürgen Kaube）生于1962年，最初在德国比勒菲尔德大学等高校从事社会学的教学工作，1999年开始在《法兰克福汇报》担任编辑。从2008年起，负责该报的社会科学版面，2012年成为该报副刊的副主编。同年，他被《媒体杂志》（Medium Magazin）授予科学领域年度记者奖。2015年，于尔根?考伯成为《法兰克福汇报》的联合出版人。

译者简介

吴宁，北京大学西语系日耳曼语言文学专业毕业，获奥地利萨尔茨堡大学博士学位，曾任北京大学西语系德语专业讲师和奥地利萨尔茨堡大学中国中心高级讲师，现旅居奥地利萨尔茨堡。译有《西方通史：当前时代》《德意志之魂》(合译)和《技术伦理学手册》。

导  言 为什么马克斯?韦伯应当引起我们的兴趣

第一章 广大市民阶级的一员

第二章 童年和少年

第三章 柏林、自由主义和学术文化

第四章 在印第安人、极端基督徒和大兵中间

第五章 无限贸易公司和罗马地产交易市场

第六章 失意的港湾和激情的浪潮

第七章 农业工人、股票投机商和“缺乏政治意识的小市民”

第八章 “世界上神经最紧张的人” 

第九章 由禁欲主义走向世界主宰

第十章 易洛魁人的国家、腓特烈?威廉四世的裁缝和歌德情书的客观性

第十一章 既心灵相通又观点不同的人

第十二章 有志者，成英雄

第十三章 越过大西洋的社会旅行家

第十四章 绅士、罗特医生和种族问题

第十五章 世*级村庄和它的社交精神生活

第十六章 阿尔弗雷德、卡夫卡与国家机器

第十七章 满世界都在谈论性爱问题

第十八章 艾尔泽与生活乱七八糟的人

第十九章 音乐女神社会学、米娜和音高的差别

第二十章 一个情绪容易激动的人？

第二十一章 统治的时代、维恩-斯特凡修道院和作为军队组织的社会民主党

第二十二章 俄国、社会主义和有组织的社会

第二十三章 价值之神

第二十四章 因为什么而死与为了什么而死

第二十五章 世界观的大卖场

第二十六章 思想意识的大剧场

第二十七章 迟到的青年时代和血腥的假面舞会——马克斯?韦伯与苏维埃共和国

第二十八章 终结

经典人物是如何产生的？

高尚的虚无主义者、他的影响和问题

注 释

参考文献

人名索引

图片来源