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时间里的中国人


时间里的中国人

作  者:[法] 柯思婷·佳玥 著

译  者:吴泓缈

出 版 社:生活·读书·新知三联书店

出版时间:2020年09月

定  价:49.00

I S B N :9787108068958

所属分类: 人文社科  >  文化  >  文化理论与研究    

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书评书荐

TOP内容简介

  在中国传统中,“懂得等”比“让人等”高明,而真正的掌控,便是每人对自己个人时间的掌控。

  对于中国人而言,时间既不是一支射向靶子的飞箭,也不是一个度量流沙的沙漏,而是流水。水有时会吞噬我们,但却又承载着我们、怀抱着我们;它似弱实强,任何物事都无法阻止它奔流入海。

  行走在时间里的中国人,既紧张急迫又耐心灵活,他们在在快慢之间切换,在感情与理智之间切换,随时间之流流淌。在北京生活了近二十年的法国人佳玥,通过自己切身的观察和思考,通过与艺术、文学的连结,指出:中国人对待时间的智慧,或许是医治西方人“时间病”的一剂良方。

TOP作者简介

  柯思婷·佳玥,自2003年起在北京生活,发现自己的“法国皮囊中住着一颗中国灵魂”。她是最艺术的哲学家(当过哲学教师,艺术之家“艺术8”的创始人),是企业家(“欣德新思”负责人),也是作家(著有《看,是一种艺术》《当蒙娜丽莎遇到中国人》等作品)。但对她来说,最重要的身份,是中法文化的摆渡者(中法文化论坛副主席)。

 

  吴泓缈,武汉大学法语系教授,博士生导师。主要译作有格雷马斯的《结构语义学》与《论意义》,埃德加·莫兰的《方法:天然之天性》、朱利安的《论普世》、安托万·孔帕尼翁的《理论的幽灵》,以及汉译法的《红楼梦》配图简略本。现为湖南师范大学外国语学院教授。

 

TOP目录

中文版序

 

Part 1  时间总是不够

一、跑个不停

二、西方的时间是“僵死”的

三、在场的质与量

四、为什么会不耐心?

五、时间面前人人平等?

六、“放下!说时容易做时难……”

七、毁人的时间

八、盗时间

九、这一章只占你两分钟

十、做事要快

 

Part 2润物细无声:中国人的时间观

一、时间可两用?

二、与人相处的时间?

三、播种与拔苗?

四、准时的艺术

五、给自己自由

六、蓝医生的银针

七、理性眠,蝴蝶生

八、一时间创造,一时间蜕变?

九、中国人的灵活性 ?

十、一炷香的工夫

 

Part 3深化的时间

一、为何要深化??

二、文化的时间?

三、偷闲之必要?

四、看的时间?

五、情的时间 ?

六、付出的时间

七、我有两个未来 ?

八、向流逝的时间祈祷

九、倦鸟恋巢、及时行乐或满腔热血

 

结语

 

TOP书摘

我知道为什么背疼了。不是因为我坐在电脑前姿势越来越不对。它是一种经年的病,一种文化、心理、经济乃至技术的遗传:时间病。时间你攫取的越多,也就失去的越多。越是抱怨时间不够、懊悔自己迟了一步,越是悔恨一天天虚度光阴一事无成…… 时间是所有负罪感的根由。

  在中国,似乎人人都在忙。整个中国社会经历了一个令人难以置信的高速增长期:它在经济和工业上三十年完成的改变,欧洲至少用了一百五十年。尽管如此,传统文化仍提倡把时间视作老友,一位和亲朋好友们同来的老友。尤其是当他们当中有谁遇到困难时。时间里的中国人,是动静有致、快慢相宜的,或耐心等待,或迅疾反应,润物细无声地把人带入一种与时间的特别关系之中。只需观察一下事情如何发生便可知道:时间并非夜的黑幕或日的白幕渐渐收紧变细,它更像衣服的内衬,不显山不露水却熨帖软和,穿上身后是那么惬意。

  像中国人那样对待时间,我学得很苦。他们或者不提前一周预约,或者比约会时间早 20 分钟就已经到了;或者来约会却没有具体的方案,或者约会时才告诉你一切都变了。我常被弄得昏头涨脑,便毅然决定也按中国人的方式来处理时间。这时候,我反而发现了一种含而不露的智慧。在琐碎的日常行为中,在各种庆典礼节中,在中国人的聚会和笑声里,这种智慧悄然绽放。而中国人自己,则久居兰室不闻其香。

  我不是在推出一种方法。中国人也未必视其为方法。我只是想进入一个看时间的新视角,一个与我们西方人全然不同的时间观。采用它一如使用一门外语,它将让我们在一个越来越紧张的世界里获得更大的自由。

  ……

TOP 其它信息

装  帧:平装

印  次:1

版  次:1

开  本:32开

纸  张:胶版纸

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