未定之秋

诗人赵鲲的一部诗集。记载着诗人对世相的观察、诗人的生活和梦魇、诗人对历史悲剧的一再的叹息和沉思（从历史人物到整体的历史感），它们像烟雾一样翻滚在诗人的胸中——有时，那种个人在现实、历史的交叠中的焦灼感、“撕裂感”，几乎达到了重摇滚的主唱或吉他手的情绪。

赵鲲，1977年出生于甘肃平凉。诗人、学者，文学博士，现任教于天水师范学院。出版诗集《待春风》《素瓷静递》。

自序

2016年，我出版了第一部诗集《待春风》，三年来，我又陆续写下近百首诗和一部两万多字的“诗话”，我觉得它们可以构成另一部诗集了。我为这部诗集取名为“未定之秋”——它是对我个人生活状态的描摹。

细心的读者告诉我：他们从《待春风》中读出了作者从青少年到迈入中年的心路历程。没错，我就是这样在诗歌中隐隐约约地披露着自己，《未定之秋》依然如故，它记载着我对世相的观察、我的生活和梦魇、我对历史悲剧的一再的叹息和沉思（从历史人物到整体的历史感），它们像烟雾一样翻滚在我的胸中——有时，那种个人在现实、历史的交叠中的焦灼感、“撕裂感”（借用我的学生、诗人魏全明的评语），几乎达到了重摇滚的主唱或吉他手的情绪。
21世纪之后，诗人在剧院里、在广场上、在工厂里高吟诗歌，激起人群热切的浪花的日子，已成遥远的历史。古典中国文士在诗酒文会上浅斟低唱的文化生活也一去不复返矣。而今真正的诗人，大抵只能独居书房，敲打键盘，写下自己隐秘的心声。人类文学的音强在持续减弱。我们都像土拨鼠，抑或是庄子笔下翱翔于蓬蒿之间的斥。这是一个文化英雄退隐的时代。然而，锲而不舍的、把文学视为人类奋斗事业的一股永恒力量的创作，就是对人类精神力量的一种笃定的信念。在奥斯维辛之后，诗仍旧要写下去。因为奥斯维辛以来，人类的悲剧并未终止；美，也从未停止对我们的安慰。

我会时常念及诗的意义问题。关于诗思、诗情、诗艺，从去年4月到今年3月，我用“诗话”的形式，写下了一些我的诗学见解、创作体会，命名为“北冥诗话”。它将有助于读者了解我的诗歌。

前些日子，我又忽地想起《待春风》出版后，2017年3月某日，《天水晚报》记者马楠对我做的一个专访，这是一次认真的访谈，也是我目前唯一的一个专访。虽内容不多，但话题围绕着诗歌，我觉得将此文编入我的第二部诗集中，可以使其内涵更丰富。

有个小故事。因为我给外地的师友邮寄《待春风》，结识了顺丰快递小哥王文剑，我的很多书都经他之手到达朋友手中。一日，我想到这个冲寒冒暑、镇日奔走的兄弟，想到他电话里的声音——“好的，赵老师，我等会儿就来”，还有他憨厚的笑容，便想：诗集不能只给文人读，这位兄弟把我的诗集接来送去，但我没问他想不想要一本。他会作何感想？于是，我就给王文剑送了一本《待春风》。过了些日子，一天，我收到王文剑的一则微信，他说：“赵老师，读你的诗觉得很舒服，就像阳光透过树林的叶子照射下来的感觉。”