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葛兆光先生是一位具有宏阔学术视野和透辟学术眼光的通人。在孜孜不倦地进行本土学术问题考察研究的同时，他将视野时时投向海外，通过广泛的跨域对话，深度参与最前沿的学术争鸣，别求新声，绍介新知，从而丰富观察中国问题的视角。《侧看成峰：葛兆光海外学术论著评论集》就是他这一长期努力和成果的体现。
在本书中，葛兆光先生秉承其一贯坚持的“站在近代中国问题研究延长线上”的四个研究角度，即“时间缩短、空间扩大、史料增多、问题复杂”，尤其是统摄全局的“问题复杂”的视角出发，对从卜正民等帝制中国史的编写，到余英时宋代思想史的新的解释框架，从近代日本汉学家对中国周边的考察，到生物学家洛克深入西南边陲考察纳西族文化的意义等课题，进行了深入的评论和对话，显示了强烈的预流意识、清晰的求真意识和自觉的通人意识。
本书较全面地展现了葛兆光先生对海外学术论著的观察和思考。
葛兆光，复旦大学文史研究院与历史系特聘教授。原籍福建，1950年生于上海，北京大学研究生毕业。1992年起任清华大学历史系教授，2006年至2013年任复旦大学文史研究院院长。曾任日本京都大学、比利时鲁汶大学、香港城市大学、台湾大学、美国普林斯顿大学等校客座教授。2009年获选第一届美国普林斯顿大学“普林斯顿全球学人”。主要著作有《中国思想史》两卷本、《宅兹中国：重建有关中国的历史论述》、《且借纸遁：1994—2011读书日记选》、《馀音：学术史随笔选》等。
侧看成峰：卜正民主编“哈佛帝制中国史”系列中译本序
许倬云《华夏论述：一个不断变化的复杂共同体》“解说”
到“内向超越”之路
——读余英时先生《论“天人之际”——中国古代思想起源试探》
置思想于政治史背景中
——再读余英时先生《朱熹的历史世界》
文学史：作为思想史，还是作为思想史的背景？
——读包弼德《斯文：唐宋思想的转型》
十八世纪的思想与学术：评艾尔曼《从理学到朴学》
重评九十年代日本中国学的新观念
——评沟口雄三《作为方法的中国》
彼此环绕和交错的历史
——评夫马进教授主编《中国东アジア外交交流史の研究》
在历史、政治、民族与国家之间的民族史
——读吉开将人《苗族史の近代》有感
回首与重访
——常盘大定与关野贞《中国文化史迹》重印本导言
寻找主轴与路标的文化史
——读《法国文化史》笔记
域外中国学资源的中断与接续
——马伯乐论著中译本序言
深入中国边陲
——读《苦行孤旅：约瑟夫·F·洛克传》
附录一 小川隆《语录的思想史》序
附录二 中心与边缘·分歧与认同·离散与聚合——李焯然《中心与边缘：东亚文明的互动与传播》序
附录三 阅读短札一束
1，普林斯顿的几个历史学家；
2，伊东忠太《支那旅行谈》；
3，明治日本学者的海外旅行；
4，释宗演的中国游记；
5，赖肖尔的《入唐求法巡礼行记》解说；
6，矢野仁一的《燕洛闲记》；
7，往来于东海——读松浦章著《江户时代唐船による日中文化交流》
附录四 见微与知著——评《日本学者研究中国史论著选译》第七卷
存目
后记
后记
这里收录的是我近年来对海外学术著作的若干评论。
作为一个历史学者，读书是我们日常生活中最重要的事情，尽管现在开始有“行走的历史学”新风气。确实，历史学者也应当和人类学家一样，既要阅读历史文献，也要考察遗迹遗物，仿佛古人所说的“三到”即眼到、脚到、心到，但阅读文字文献仍然是最基本的工作。所以，我每天最重要的事情还是在图书馆或资料室的书架里，“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，日复一日。
说到我的阅读习惯，正如我在《且借纸遁》一书序中说的，阅读历史文献始终是重心，至今我的藏书中，古代文献还是数量最大的部分。自从1977年考上北大古典文献专业之后，阅读古文献是我从不敢忽略的日常功课。但是，作为现代学院里的历史学者，也总有一部分精力用在看相关的国内外学术论著上。我一直强调，现代学院里的学者绝对不能像天生石猴，自己蹦出来就能开天辟地，发明出新学问来，他始终是在他人构成的学术史脉络之中，并且自己也成为学术史的一页。他总是要站在前人或旁人的肩膀上，也就是在前辈或同辈（甚至后辈）学者研究论著基础上，步步落实，循序渐进。特别是现在有关中国的学问，不再是“以中国解释中国”那么简单，中国学问业已成为国际学界共同耕耘或彼此竞赛的领域。正如歌德所说，“只知其一，等于一无所知”，因此，我也常常阅读海外学者的各种论著，这部集子就是阅读海外学术论著写下的一些评论，当然绝大多数都是关于东亚或中国的，毕竟这还是我的专业领域。
现在已经是电子时代，网络上资源太多，流光溢彩让人眼花缭乱。很多年轻一辈的学人，已经不再像我们那样还相信“烂笔头胜过好记性”了。不过，我这一代人进入学术世界，还是从钞卡片开始的，我们不像更早一辈的学者，依赖从小养成的基本功，能凭记忆背诵各种文献，只能靠抄录卡片储备必须的史料，靠勤写笔记记住各种各样的论著。至今我还保存着1980年代到1990年代的好多卡片和笔记，卡片分门别类装了满满一抽屉，笔记则抄了每本百页以上的十几厚本。每次我重读这些卡片和笔记，就会想起当年涌上心头的一些思路、课题和念头，甚至还能联想起相关的文献资料及其来源。特别是，我从读古典文献专业开始就习惯了读书作提要和笔记，当年专业课程的训练中，有一项就是规定用六百字写一部古书的提要，规定六百字，大概是因为《四库全书总目》的提要往往就是几百字，而《四库全书总目》是古典文献专业进入古代知识世界的重要门径。因此，我习惯了在笔记中记下这些书的大意，记下关键的文字，也记下阅读时随时涌上心头的想法。至今我留下的十几个笔记本，不像日记，倒像读书记，后来，“理想国”为我编辑出版的《且借纸遁》一书，就是这些读书笔记的一小部分。
不过，对于有的论著，我总觉得有些话要讲，还有一些的论著，则是受命撰写序言或评论，因此，这些评论就写得相对认真和完整，往往成为正式的书评或序文，在这个集子里收录的有关海外学术论著的种种文字，正是这些比较认真地写下来的读书感受。
2019年10月写于上海
装 帧：精装
页 数：304
开 本：32
正文语种：中文
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