恐惧的政治——欧洲右翼民粹主义话语分析

在大多数欧洲国家，一些右翼民粹主义者通过大选进入议会，右翼民粹主义政党成了一支不可忽视的政治力量。他们已远离边缘，上升为主流政党和主流运动的领导者。为什么会这样？

无论是失业率上升，经济失去活力，还是犯罪率上升，社会动荡不安，面对欧洲内部的这些社会问题，右翼民粹主义政党明知根源就在国家内部，却不愿正视，也没有尝试解决。而是借机运用政治表演和话语建构，将这些问题归咎于那些不被主流文化认可的“他者”和少数族群，将选民对社会问题的恐惧变成对“替罪羊”的恐惧，以逃避自己的政治责任，达到控制选民的目的。

本书运用“话语—历史分析法”，通过分析右翼民粹主义政党在选举活动、媒体访谈、社交媒体等语境中的话语、图像和文本，深入分析欧洲各国的政治形势，解构、理解和解释右翼民粹主义政党的“话术”以及这些“话术”为什么能让选民产生共鸣，揭示语篇、语体和文本是如何在话语形式中、语境中被操控，以表征话语歧视和偏见的。通过这种分析，看穿右翼民粹主义政党的“伪装”，摆脱他们带来的偏见与对“替罪羊”的恐惧。

露丝·沃达克（Ruth Wodak），奥地利语言学家，英国兰卡斯特大学杰出教授和话语研究主席，批评话语分析的奠基人之一，其“话语—历史分析法”（Discourse-Historical Approach，DHA）是批评话语分析界的经典理论之一。1996年荣获首届“维特根斯坦奖”（奥地利蕞高科学奖）；2001年荣获维也纳市科学奖，2003年、2006年荣获维也纳市妇女奖；2010年当选为欧洲科学院院士；2011年获奥地利公共服务银质荣誉勋章；2013年当选为英国社会科学院院士。

沃达克曾任欧洲语言学会主席（2007—2009年）、欧洲科学基金会社会科学分会主席（2006—2007年）、维也纳女性事务部长（1986—2000年）等职。还担任国际著名语言学期刊《语言与政治期刊》（The Journal of Language and Politics）的执行主编。

前言 

致谢 

第1章 民粹主义与政治：逾越规范和禁忌 

第2章 理论与定义：身份政治

第3章 保护边界与人民：排外政治

第4章 语言和身份：民族主义政治 

第5章 反犹主义：“否认”的政治

第6章 表演和媒体：“领袖魅力”政治 

第7章 性别与身体政治：“父权”政治

第8章 走向主流：排外常态化 

附录

参考文献 

‘真正’发生了什么？通过强调‘真正’这个副词，海德尔可能也表示实际发生了其他的事情，有‘不为我们所知’的事情。这种理解下暗示有阴谋存在，也就是说，有人（谁？）掩盖了真正发生的事情。通过蓄意矛盾策略，海德尔将问题的答案留给了听众。此外，在此语境下使用‘真正’这个词也是对《侧面》杂志记者提问的反驳，并暗示读者海德尔前面的回答（‘国防军已经建立了民主’）应该是‘真实且正确的回答’。这一简短对话的宏观策略可以描述成向“元层次”和不同对话框架的转移：海德尔并没有遵循访谈体裁所要求的问答模式。他将自己的问题作为答案摆出来。然而，这个问题必须被理解为一个反问句。此外，海德尔的回答可以理解为通过对一个问题的回答而引出另一个问题，而这个问题的关注点也是他想要交流的。这样，他就转守为攻。答案已经——有明显的暗示——提供给了读者或者说可以轻易地从上下文中提取出来。而这又将我们带回了前文提到的对预设和含义的有意的和策略性的运用。

海德尔继续并添加了更多的防御和辩护策略：歪曲事实、重新定义、重构、消除旧的神话并创造新的神话。结果是形成了一个霸权叙事，并且以真实叙事的形式呈现出来，且很可能会得到众多久历战争者的首肯。众所周知，海德尔版本的历史通常受到一些所谓的“未来几代人”[*“未来几代人”是海德尔给他自己和其他1945年以后出生的人所贴的标签，因此不会赞同纳粹意识形态，这是一个明显建立了错误因果关系的谬误。——原注]*的欢迎。这一历史叙事有助于维持所谓的奥地利‘受害者神话’（Wodak等1990），该神话为1945年后数十年的许多奥地利人塑造了对纳粹历史的理解和认识。该叙事还涉及到将纳粹与斯大林主义对等，或者将国防军的歼灭战与其他‘常规战争’相对等（Heer等2008）。顺着这一脉络，当被问及他所认为的20世纪最大的战争罪犯是谁（引申他的措辞，即为‘不值得尊重’的人）时，海德尔在希特勒、斯大林和丘吉尔之间划了等号。他的回答公然漠视了意识形态、体制和政府之间的差异，漠视了它们相应的后果和结果，也漠视了侵略者和受害者或守卫者之间的区别。受害者也被他进行了对等化：

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