调适与维新：19世纪中国经济思想的转变

2020年8月百道好书榜·财经类（20本）

　　本书梳理了19世纪中国本土经济的状况以及西方经济的引入对其的影响，以及西方经济传入中国的途径、方式等，并对各引介西方经济学的理论进行了研究和分析。解析近代中国传统经济思想如何与西方经济思想交互作用,以及经济思想和经济制度如何在互动式前进中实现制度的调适与优化，从而详细解析了近代中国经济的转型的历史轨迹。本书无疑是在诸多前辈的基础上前行,同时引入了较新一些的经济学理 念,还借鉴吸收了很多其他学科的研究成果。

　　梁捷，复旦大学博士，澳大利亚莫纳什大学博士后，知名青年经济学者，专攻经济思想史、制度经济学、博弈论等，发表经济学论文以及各类评论文章数十万字，翻译过《合作的复杂性》，《走向统一的社会科学：来自桑塔费学派的看法》，《刚左营销》等经济学论著。

总序

前言

上编 经济学的根源

　第一章 中国近代经济认知框架的演变

　第二章 经济学的传人

中编 经济学的选择

　第三章 西方经济学的引介与评述之一

　第四章 西方经济学的引介与评述之二

　第五章 西方经济学的引介与评述之三

下编 经济学的变化

　第六章 中国经济学的新面向

　第七章 海外华侨的经济思想

附录：明清之际经济思想论纲

后记

序言

　　中国经济思想史这个学科，自建立起直到今天，也有一个世纪的时间了。民国时期就有很多学者探讨过“中国经济思想史”这个题目，尝试从古代文献典籍中寻求能与最新西方经济理论相匹配、呼应的内容，其中最有影响力的当属唐庆增《中国经济思想史》一书。我想，这本书的成功绝非偶然。中国近代面临李鸿章所说的“三千年未有之大变局”，至今仍在这个变局之中。西方现代学术的冲击，中国传统思想的关切，两者撞击，自然而然地产生了“中国经济思想史”这门学问。

　　唐庆增就是西学教育出身。他早在1920年就负笈美国，在密歇根大学和哈佛大学获得学位，回国以后也主要研究西洋的经济学。但国人终究有一种使命感，难以无视传统学问引致的情感。唐庆增先后在多所大学讲授“中国经济思想”，最终在1936年以《中国经济思想史》为名在商务印书馆出版了讲稿。此书系统介绍了中国经济思想史研究的基本方法，又梳理了儒、道、墨、法、农诸家经济思想的大致脉络，列成表格，便于后人择选门径，终于达到民国时期中国经济思想研究的顶峰。

　　可惜唐庆增由于历史原因最终没能完成《中国经济思想史》下卷，这是很大的遗憾，但他的工作对后人产生了极大的激励。胡寄窗《中国经济思想史》三卷本在新中国成立后陆续出版，后来又涌现出赵靖《中国经济思想通史》、赵晓雷《中国经济思想史》等通史性质的巨著。巫宝三《中国经济思想史资料选集》《先秦经济思想史》，叶世昌《古代经济思想史》，叶坦《宋代经济思想研究》也都爬梳整理了大量珍贵史料，立论扎实，成为今天学者学习的楷模。

　　所有这些学者都努力地在古人思想中寻找与现代理论相通之处，可这一点并不容易。胡寄窗曾特别强调，不同社会历史条件下经济思想存在某些“共性”。例如，有关财富的生产、交换、分配等问题必定是每一个社会或民族都会面临的问题。因此，使用相关范畴不仅可以很好地梳理任何社会中有关“经济”问题的思想认识，而且便于将不同社会条件下的经济思想加以比较。这种方法也成为过去几十年经济思想史研究的主流方法。

　　胡先生的想法固然不错，但时至今日，经济学研究相较过去已有长足进步，与过去的经济学大不相同，而对应的中国经济思想史的研究范式也应该做出相应的调整。经济学本身的发展大致表现为：

　　第一，经济学的研究对象已大为拓宽。今日，经济学的研究已不再局限于斯密或马克思时代有关财富的生产、交换.分配等的问题，而是拓宽到包括人们的社会活动、政治活动、日常生活等在内的几乎所有领域。很多问题现在都已归入经济学的研究范畴，经济思想史的研究也理应随之拓宽。

　　第二，经济学的研究方法、研究工具也有了巨大的变化。新古典经济学发展到今天，不管是微观经济学还是宏观经济学，都已经衍生出大量精彩的模型，从各种新颖的角度对经济问题加以思考。很多模型已经取代斯密时代的研究方法，成为今天经济学研究的主流方法。因此，研究经济思想，必须关注这些新方法，对古代经济思想重新加以审视。