创课，让学生更精彩

★他具有诗人的气质与激情。
　　——著名作家金波
　　
　　★他的课是“人间好课”，他是“美的布道者”。
　　——著名作家张丽钧
　　
　　★我被孙建锋老师的“创课”所震撼，他的课会影响到一些孩子的未来人生道路。
　　——北京语言大学谢小庆教授
　　
　　★像孙建锋这样的教师是我学生时代希望拥有，一辈手都希望成为的教师。对于中国的未来，他们现在的工作是珍贵、有意义的。
　　——美国密歇根大学刘葳教授

《创课，让学生更精彩》将作者的创课思想做了全面的阐述，并且有作者实际的创课案例，读者可能通过《创课，让学生更精彩》清楚地了解创课，把教学思想化为教学现实。
　　创课，就是把教学思想化为教学现实。
　　核心：“思想+现实”。
　　表征：从0到1，而非1到N（前者是先创，后者是克隆）。
　　环节：创思想、创教材、创设计、创教学、创反思、创发表（六创一体、一体六创，循环往复、螺旋上升）。
　　测评：创思想——真，创教材——做，创设计—好，创教学——美，创反恩——妙，创发表——空。
　　奥义：真字挂帅，统摄整体。

孙建锋，全国很好教师，全国有名特级教师，中学不错教师，重量骨干教师。国标本苏教版小学语文实验教材编委，南京师范大学基础教育课程改革特约研究员，香港中文大学特聘讲师。深圳市福田区教育科学研究院研究员。

自序
第一章 主张
创课，不妨从改变一点点开始
创课，创造“自我”教学人生
创课，上乘习作教学的追求
习作教学，用你的美一直“创”便是了
创课，请用“爱的思维”
创课，一课难求
创课的旨归与艺术
创课，请让学生评课

第二章 说课
每一个不曾创造的日子，都是对生命的辜负——《行动，才是最伟大的》创课之说课
放手，才是真正的爱——《邀非老师到课堂来》创课之说课
邂逅可爱的灵魂，邂逅精神之美——《缔造完美教室》创课之说课
怎样实现“基于儿童立场”的习作教学创课——《想象不到的想象》创课之说课
孩子们给我上的“震撼课”——《关于月亮的神话、古诗、童话串串烧》创课之说课
让人回到课中央——《把我的心脏带回祖国》读写结合创课之说课
行走在“进托邦”教学的路上——《最浪漫的事》创课之说课
美国老师的中国公开课——《鸟巢》创课之说课

第三章 诊课
让没有“怀孕”的人生孩子
让“真原创”取代“伪仿写”
剔除习作课上的“腐败”
用妈妈的手写批语
自由表达，让习作真正发生
睡秋雨
习作指导固态化
作文指导要瘦身

第四章 上课
妈妈家长学校现场招聘
我和“公平”有个约会
失落的一角
沙画人生
修得一颗柔软心
让微电影走进流动的课堂
让所有感动再来一遍
童诗·师童

《创课，让学生更精彩》：
　　现代人越来越把自己的思想纳入法则和规则以及各种固定的方法之中，我们的教学也不例外。高喊“课改”，而不“改课”，即便“改课”，亦鲜见“改心”。“改心”，就是要有新的教学思考艺术，借用福柯的哲学术语就是“成问题化”，针对一个真实具体的问题提出解答方案。
　　“成问题化”的目的，就是要颠覆传统的教学思维模式，其策略有三。
　　一是在外面思考。“在外面”，不单纯指“外面的世界”，而是比外面的世界更遥远的事物的总称。同时，它又是比一切内在的世界更贴近得多的事物。所以，“在外面”并不只是指它的外在性或内在性，而是指它比外更远、比内更近的双重性。所以，真正的思想是“在外面”，它来自外面，向内折返，又回到外面。基于此，自思想、自教材、自设计、自教学、自反思、自发表的创课《关于月亮的神话、古诗、童话串串烧》体现的就是“在外面思考”的基本精神，就是在传统的教学之外进行自由思考，在主体性之外进行自由创造，在生命的维度上进行创课教学。二是在语言游戏中思考。就是通过语言进行思考，在语言的游戏中进行思考。在《关于月亮的神话、古诗、童话串串烧》教学中，看了月亮A面的神话《嫦娥奔月》，嫦娥抵达了永恒的彼岸世界，生命摆脱了一切外在形式的束缚，似乎可以享受长生不老了。但是，她却孤独寂寞，终日依着桂树，看着小白兔捣药……学生问：“是不是嫦娥跑得太快了，心没有跟上，落在了人间？”是的，嫦娥的身心是有裂缝的。
　　“嫦娥应悔偷灵药”，当我们吟咏着李商隐感天动地而又气韵悠长的千年嗟叹，一味地沉浸在“碧海青天夜夜心”的无尽追悔之中时，孩子们却说，月亮C面的“美国版”童话好玩，月亮D面的“英国版”故事养眼。诚然，不同文化之间也是有裂缝的。
　　“互联网+”时代，没有“鸵鸟”可做，我们“在语言游戏中思考”，则意味着在寻找新思想活动的裂缝和可能性中教学，这是必然。
　　三是自身决定游戏规则。教学者不应该掉人自己挖的坑里，而应该使自身成为游戏者，由自己制订游戏规则。
　　上文教例中，有一个请学生分享月亮E面传奇的教学环节。起先，站在前台的6个学生有点拘谨。“谁先得到话筒谁先讲”，我把话筒一举，大家一拥而上，跳起来抢话筒。我顺势蹲下来，他们赶快俯下身；我又迅速起身，他们又如浪花跃起……
　　起伏之中生成的“跳起抢话筒”游戏，不只是表面上调动了学生的参与度而引起观者的兴奋，更重要的是它留给我深层次的思想震撼。话筒，物理意义是传声，象征意义是发声。孩子们表面上是“跳起抢话筒”，实质上是“抢自己的话语权”，是在抢着“发出自己的声音”。
　　一个能够“发出自己声音”的人才是真正意义上的人，一个勇于“发出自己声音”的人才是有穿透力的人。他的魅力源于自信、独立和富有思考的力量。
　　“发出自己的声音”——可以扩展到言论自由的高度——是宪法赋予每个人的权利。
　　“跳起抢话筒”，是学生在行使自己的权利，是行走在言论自由的路上。
　　自由在哪里，人就在哪里；自由在课堂，学生就真正站在了课堂中央！
　　当然，本文中“自由”不是一个事实，而是一个设定；“自由”不是自然赋予人类的礼物，而是人类为自己设定的最为艰巨的任务。同样，在教学中，“人”并不是一个事实而是一个设定，不是一个生物存在，而是象征着教师为之努力的一种优秀的理念和一个崇高的境界。
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