父子宰相家训：聪训斋语、澄怀园语

《父子宰相家训》由《聪训斋语》和《澄怀园语》两部分组成。

《聪训斋语》是清代名臣、文学家张英所撰写的家训。他总结了自己仕宦二十多年来的人生经历和体验，留给子孙后代，希望他们能够领悟自己修身正己的做法以及为人处世的态度。

《澄怀园语》是清代名臣、史学家张廷玉所撰写的家训。书中包括张廷玉处理政事过程中的心得、生活中的发现感悟、阅读过程中的感想、耳闻目睹事件的思考、自身经历的反省等诸多方面的内容。

张英（1637—1708），字敦复，又字梦敦，号乐圃，又号倦圃翁，安徽桐城县人。清朝名臣，名相张廷玉之父。历任翰林院学士、翰林院掌院学士、礼部侍郎、兵部右侍郎，工部尚书、礼部尚书、内阁学士、文华殿大学士等职位。康熙四十七年，卒，年七十二，谥号“文端”。

张廷玉（1672-1755），字衡臣，号砚斋，又号澄怀主人，张英次子，安徽桐城人。康熙三十九年（1700）中进士，钦选翰林院庶吉士，康熙四十二年（1703）入散馆，被授为翰林院检讨，并于一年后奉旨入值南书房，不久又任日讲起居注官。乾隆二十年，卒，年八十四，谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝配享太庙的汉臣。

聪训斋语

卷  一

读书增道心 /     真乐之境 /     闲情胜名利 /

唐律最高妙 /     琴之韵味 /     节食安寝之义 /    

游山如读书 /     僮仆不宜多 /     致寿之根本 /

人生寄情有山水 /     寻梦山水间 /     多藏必招祸 /     

天道圆融 /     古人精要在文集 /     

山林之乐人难享 /     衣不著缎，食无人参 /     

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卷二

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澄怀园语 

自  序 /

卷  一

心系祸福 /     知命不违 /     

审案断狱，罪疑惟轻 /     吉人寡言 /

精选座右铭 /     宽容之道 /

药可医病不医命 /     避祸之道，不以恶行 /

精于算计，易遭怨恨 /     荣辱进退，皆有定数 /

为善不懈怠 /     天下为公 /

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卷二

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卷三

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卷四

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卷  一

读书增道心

圃翁曰：圣贤领要之语，曰：“人心惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之暎灯，若隐若现，见之难，而晦之易也。人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。每见堪舆家平日用磁石养针，书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔。处逆境不乐，处顺境亦不乐。每见人栖栖皇皇，觉举动无不碍者，此必不读书之人也。古人有言：“扫地焚香，清福已具。其有福者，佐以读书；其无福者，便生他想。”旨哉斯言！予所深赏。且从来拂意之事，自不读书者见之，似为我所独遭，极其难堪，不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不细心体验耳。即如东坡先生殁后，遭逢高、孝，文字始出，名震千古。而当时之忧谗畏讥，困顿转徙潮、惠之间，苏过跣足涉水，居近牛栏，是何如境界？又如白香山之无嗣，陆放翁之忍饥，皆载在书卷。彼独非千载闻人，而所遇皆如此！诚壹平心静观，则人间拂意之事，可以涣然冰释。若不读书，则但见我所遭甚苦，而无穷怨尤嗔忿之心，烧灼不静，其苦为何如耶？且富盛之事，古人亦有之，炙手可热，转眼皆空。故读书可以增长道心，为颐养第一事也。

记诵纂集，期以争长应世，则多苦，若涉览，则何至劳心疲神？但当冷眼于闲中窥破古人筋节处耳。予于白、陆诗，皆细注其年月，知彼于何年引退，其衰健之迹皆可指。斯不梦梦耳。

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