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本书汇集陈尚君教授近年来学术散文56篇，基本按所涉内容的时间排序。z早为北朝至隋代的传奇女性独孤三姐妹，渐及唐太宗、李林甫、高力士等唐代人物，包括在重新整理全唐诗过程中的一些发现和思考。降而及宋，探讨宋本之何以可贵，并关注《资治通鉴》之编纂，对司马光的史学观念及团队均有讨论。由清至民国，则辨析《四库全书》对文献之篡改外，将郭嵩焘、严复、唐文治、张元济、熊希龄、章太炎等诸多人物一一道来，足见阅读面之广泛。时代再近，则述与朱东润、程千帆、傅璇琮等前辈的交往，与平辈相知学人的往来切磋，对学生的提携爱护，以及自己参与的若干学术工作和对一些唐宋相关图书的评介。
书中配有多幅彩图，包括罕见合影、先贤手迹、相关书影等。
陈尚君，1952年生于南通。现为复旦大学教授、博士生导师、中国古代文学研究中心主任，中国唐代文学学会会长。长期从事唐一代基本文献研究，于文学与历史皆有涉猎，论著、古籍整理已刊待刊者逾两千万字，编有《全唐诗补编》《全唐文补编》《旧五代史新辑会证》等，主持修订中华书局点校本《旧五代史》《新五代史》，著有《唐代文学丛考》《贞石诠唐》《唐诗求是》等。
濠上的风景（代序）
独孤三姐妹
扬州几曾有迷楼
唐太宗的另一面
殷颜世婚与文化传承
重读李林甫
讲故事的高力士
郭子仪的生存智慧
元载的平反
上海的唐诗僧
高贵的灵魂
改一个字好难
偶见杨凝式佚诗
文学史不可忽忘的胖和尚
存世唐诗知多少
跨代的诗人
跋上海图书馆藏汲古阁影宋写本《极玄集》
吕洞宾的最早记录
尴尬的《春秋》笔法
司马光的团队
读书种子刘恕
宋代好记者
贾似道的困局
宋本之可重
元好问的大节
清必万年清
郭嵩焘与严复的忘年交
叶家花园的主人
偶读张荫桓
狱吏唐烜
唐文治谈古文作法
最后的雅集不朽的完人
——张元济先生的朋友圈和人生志业
斯世再无熊希龄
章太炎先生的最后五年
张钫与河南赈灾
修补战火烧残的学术
《中国文学批评史大纲》校补本的新内容
冯振与无锡国专
想到程千帆先生
随李庆甲先生办会
述《唐人选唐诗新编》
陶敏教授的遗著
摸清明代文学的家底
寂寞使学术更加庄严
两种唐诗选
《唐诗鉴赏辞典》文献审读
重读《古小说简目》
讲清杜甫离开草堂的缘由
读陈允吉师新著《追怀故老》
贺《全宋笔记》出版十编
唐时明月照人来
我作《辞海》修订
我的神明书架
网络时代的传统文史之学
日本的年号与天皇家
美国的补丁
美国总统的病历
尴尬的《春秋》笔法
据说孔子笔削《春秋》，高标准绳，寄寓褒贬，乃至后代之乱臣贼子知惧，生怕做的坏事写入史书，遗臭万年。但凡笃信儒家之说者，对此都遵信不移，虽然没有人具体做过统计，哪些人知惧了，多少人知惧了，不管怎么说，效果总有一些。但如何实践贯彻，则一直没有成功的典范。有之，从欧阳修始。
欧阳修出生时，宋王朝建立已近半个世纪，学术风气和社会思潮都在急遽变化，显著特征是儒学返古复兴和尊夏攘夷正统观的萌动。欧阳修出身低微，因文学才华跻身精英，领略到风气变化，也立志要引领风气。他的疑经，不拘汉唐旧注，以己意解经，开始都很早（可参拙文《欧阳修著述考》，《复旦学报》1985年3期）。三十多岁就准备新著五代史，最初拟与尹洙合作，尹早死而决意独撰，中心主旨就是用儒家的褒贬史学，俗称《春秋》笔法，重新编纂近代史。具体做法是合五代为一史，又按血统区分五代十三帝为八家，设立类传，以专事一朝者立《梁臣传》《唐臣传》，事数朝者则入杂传，又立类传，如《死节》《死事》《一行》等传表彰名节，立《唐六臣》《义儿》《伶官》《宦者》等传贬斥势利，行文间在在处处寄寓褒贬。这当然是立意很高，据说书出后宋代士风顿时大变。虽然我总有些疑问，但陈寅恪相信，不容人不信。
欧阳修一生似乎对此并不果于自信，直到去世都没交稿。他更困惑的是贯彻全书以褒贬笔法寓微言大义，如何让读者体会他的用心。他的办法是让学生徐无党作注，在正史编纂史上开创了史书与注释同时完成的范例。就注的内容看，更似欧阳夫子自道，若北宋吴缜就认为他“授徐子为注”（《敬乡录》卷二引《五代史纂误》佚文），清人俞正燮也认为“疑欧自注而署徐名者”（《癸巳类稿》卷八《书五代史纂误》）。联系欧阳修《与渑池徐宰》所云“仍作注，有难传之处，盖传本固未可，不传本则下注尤难，此须相见可论”。大约徐是他的助手，参与部分工作，即作顺水人情，注署徐名，也解决了阐发义例的难题。就全书看，徐注集中在本纪部分，列传所存寥寥，《十国世家》多说文献依据，《四夷附录》仅一则说明契丹年号，显然都属作者自述，与注者无涉。
欧阳修中年后名声大振，受委主持《新唐书》的编纂。在他以前，该书已经编修多年，久无进展，欧参与后尊重原来分工，列传仍由宋祁负责，他自领本纪、志、表部分，仍坚持《春秋》笔法，最终告竣。《新唐书》是官书，不能再请学生作注，但义例仍要阐明，这次是请参修者吕夏卿另著《唐书直笔》来说明。该书四卷，卷四为新旧书增删改易的具体说明，为“事增于前，文省于旧”作全面清点，前三卷皆解说义例，可以看作欧阳修团队的集体意见，而非如《郡斋读书志》云吕氏“在书局时所建明，欧、宋间有取焉”。
……
我在早年甚迷欧阳修的史学，后来读了《通鉴》，方知司马光不取《春秋》笔法而务求事实真相之有识。当然，对司马光深致不满者也大有其人，如朱熹，作《通鉴纲目》比欧阳修走得更远。大儒们都有充分自信，只要坚持褒贬，必然会使作乱者良心发现，知惧而不为，殊不知燕王朱棣当然是乱臣贼子，但他成功了，子孙绵守社稷二百多年，乱臣贼子就是正统所在。那就算了吧。
还好存世文献丰富，学者可以作多元解读。倘若后世仅存两部义例谨严的新史，所有人和所有事都在好、坏两边自动站队，实在很无聊。
装 帧：平装
页 数：278
版 次：1版
开 本：32开
纸 张：胶版纸
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