资治通鉴启示录（全2册）

　　《资治通鉴》“网罗宏富，体大思精”，毛泽东生前读了十七遍，赞叹这是一部难得的好书。

　　张国刚教授反复研读《资治通鉴》，深得其精髓，对书中重要人物的命运沉浮、重大历史事件的来龙去脉进行了全面、细致的解读，深入挖掘其中有关修身养性、治国理政、为人处世、选人用人、家风家教等方面的历史智慧和现代启示，而成《资治通鉴启示录》。

　　《资治通鉴启示录》，不仅系统呈现秦汉、隋唐两段大一统的辉煌，战国、魏晋南北朝和五代十国三段分裂混乱的曲折，而且深刻剖析改革中的刚性与柔性、人生职场上的进与退、军事斗争中的奇与正、权力平衡中的轻与重、驾驭部属时的宽与严、政治生涯中的方与圆……是人生成长各个阶段的必读书。

　　全书分“周纪”“秦纪”“汉纪”“魏纪?晋纪”“宋纪?齐纪?梁纪?陈纪”“隋纪”“唐纪”“后梁纪?后唐纪?后晋纪?后汉纪?后周纪”八个部分，每部分下分若干章节。作者还将文中有关修身养性、为人处世、治国理政等的启发性语句提炼出来，共计122条，并以灰色底框的形式置于页面右侧，以便读者更好地理解《资治通鉴》的现代价值。

　　张国刚，清华大学人文学院历史系教授，教育部长江学者特聘教授，主要致力于中国古代史、中西文化关系史的研究。为清华大学本科生、学堂在线网络课堂以及社会各界讲授《资治通鉴》，颇受欢迎。2014 年被评为北京市高等学校教学名师。主要著述包括《唐代藩镇研究》《佛学与隋唐社会》《唐代家庭与社会》《中西文化关系史》《文明的对话：中西交流史论》《明清传教士与欧洲汉学》《从中西初识到礼仪之争：明清传教士与中西文化交流》《〈资治通鉴〉与家国兴衰》等。

导言 观历代兴衰，识人事臧否——《资治通鉴》的地位和价值

周纪（《资治通鉴》卷一至卷五）

第一节 三家分晋：智伯的覆亡

第二节 改革与用人：魏文侯的治国之道

第三节 性格与命运：吴起的悲剧

第四节 和而不同：子思的忠告

第五节 察察为明：卫嗣君的权术

第六节 商鞅变法：“百代都行秦政法”

第七节 与时俱进：秦国的对外发展战略

秦纪（《资治通鉴》卷六至卷八）

第一节 嬴政：弃儿·秦王·始皇帝

第二节 内部的溃败：亡秦者，赵高也

第三节 楚汉之争：刘邦的领导艺术

汉纪（《资治通鉴》卷九至卷六八）

第一节 礼法合治：汉初治国方针的确立

第二节 “郡国并行”背后：汉初政治生态分析

第三节 时势与权变：评汉武帝的“独尊儒术”

第四节 汉武帝经营西域：丝绸之路的开通

第五节 霍光辅政：家族腐败的警示

第六节 王莽新政：改革失败的反思

第七节 光武中兴：刘秀得天下的“谋”与“略”

第八节 仪态多方：东汉的皇后群体

第九节 士风矫激：东汉士大夫政治

第十节 董卓进京：东汉末年变局

第十一节 官渡之战：为什么输家是袁绍

第十二节 人性的弱点：成败得失话曹操

第十三节 宽容与狭隘：曹操的“名士”心结

魏纪·晋纪（《资治通鉴》卷六九至卷一一八）

第一节 折而不挠：刘备这一辈子

第二节 东吴偏霸：孙权及其父兄的事业

第三节 鞠躬尽力，死而后已：诸葛亮的信念和追求

第四节 制度反思：司马篡政与秘书治国

第五节 君昏臣庸：西晋为何如此短命

第六节 刘渊与石勒：民族融合道路上的匆匆过客

第七节 “王与马，共天下”：东晋门阀政治

第八节 历史转折点：淝水之战的前因与后果

宋纪·齐纪·梁纪·陈纪（《资治通鉴》卷一一九至卷一七六）

第一节 刘裕：南朝政治乱象的始作俑者

第二节 人生悲喜剧：崔浩与北魏早期政治

第三节 北魏发展的里程碑：冯太后及孝文帝改革

第四节 尔朱荣：北朝后期的关键人物

第五节 菩萨皇帝：梁武帝的多面人生

第六节 理想与现实：高欢的奋斗史

第七节 承上启下：宇文泰及其家族的事业

隋纪（《资治通鉴》卷一七七至卷一八四）

第一节 时势·机遇·人事：杨坚称帝的三大要素

第二节 名臣高颎：隋朝兴衰的关键人物

第三节 从“意气风发”到“纸醉金迷”：隋炀帝的“大业”时代

第四节 新星陨落：李密为何会失败

唐纪（《资治通鉴》卷一八五至卷二六五）

第一节 贞观之治：千古一帝唐太宗

第二节 通向权力之路：一代女皇武则天

第三节 舞蹈教练：安禄山的另一种身份

第四节 从明皇到昏君：玄宗政治的借鉴和警示

第五节 短暂新气象：唐德宗初年的改革

第六节 唐朝的“百日维新”：永贞革新为何会失败

第七节 人格与风范：“元和中兴”贤相裴度

第八节 权力的掌控与争夺：唐后期的宦官专权

第九节 错综复杂：唐代藩镇类型及动乱特点

第十节 “萧曹避席”：大政治家李德裕

第十一节 日落长安：唐宣宗时期的政治

后梁纪·后唐纪·后晋纪·后汉纪·后周纪（《资治通鉴》卷二六六至卷二九四）

第一节 从起义到称帝：草莽英雄朱温的一生

第二节 方向的抉择：后唐庄宗的戏剧人生

第三节 “燕云十六州”的心结：后晋高祖石敬瑭再认识

第四节 两次“黄袍加身”：从郭威到赵匡胤

后记

　　从明皇到昏君：玄宗政治的借鉴和警示

　　唐玄宗，又称唐明皇，是一位家喻户晓的皇帝。玄宗是李隆基（685—762）的庙号，明皇是李隆基去世后的谥号，全称是“至道大圣大明孝皇帝”，简称“唐明皇”。

　　唐玄宗28岁即位当皇帝，71岁因为安史之乱而退位做太上皇，78岁去世。他统治的前半期，即开元年间（713—741），是中国历史上艳称的黄金时代，史称“开元盛世”。但是，天宝（742—755）末年，却爆发了一场几乎倾覆唐朝江山的安史之乱。为什么治世之后，乱世相随？其根源何在？唐朝君臣当时已探讨过这个问题：“玄宗之政，先理而后乱，何也？”（《资治通鉴》卷二四一，唐宪宗元和十四年）另外，这个“先理而后乱”的事实对今天又有哪些借鉴和警示意义呢？

　　一、玄宗其人——生于忧患

　　唐玄宗李隆基并非生下来就注定要成为天子的。相反，他本是一个普通的皇室子弟，没有当皇帝的份儿。为什么这么说呢？因为从辈分上讲，唐玄宗的父亲李旦是唐高宗的第八子，也是武则天最小的儿子。李隆基在李旦的六个儿子中排行第三，按照嫡长子继承皇位的制度，这父子二人都没有当皇帝的资格和机会。但是，事情就是这么蹊跷，大唐自开国以来，还没有人以皇长子的身份登上帝位的，太宗排行第二，高宗排行第六，中宗、睿宗排行第七、第八，玄宗排行第三。

　　那么，李隆基是如何当上皇帝的呢？这就要从他的祖母女皇武则天谈起了。武则天的丈夫唐高宗饱受病痛之苦，朝政便掌控在武则天手中。高宗56岁去世，太子李显（中宗）当了两个月皇帝，就被武则天废黜。性格懦弱的李旦继位（睿宗），这是在公元684年。当然，权力完全掌握在母后武则天的手中，睿宗只能居于便殿。就在李旦当“挂名”皇帝的第二年，即垂拱元年（685）八月初五—一个多事之秋，李隆基出生于东宫窦妃的卧室。

　　李隆基3岁被封为楚王，8岁那年—这时武则天改唐为周已届两年，李隆基在车马的簇拥下，来朝拜女皇。负责禁卫的金吾将军武懿宗对其乘骑大声呵斥，意欲“折之”。李隆基毫不示弱，说：“吾家朝堂，干汝何事！”据说武则天很是赞赏孙儿的霸气行为。但是，李隆基的生母窦氏却因得罪了武则天而被暗杀。失去了母亲，李隆基幼小的心灵第一次感受到了生活的残酷和生命的无常。

　　公元705年，张柬之等发动政变，恢复了唐朝，迎中宗李显复位。中宗是一个昏庸的皇帝，既怕皇后，又不能约束女儿，纵容母女二人胡作非为。据说皇后韦氏与其奸夫武三思坐在龙床上赌博，中宗还在一旁帮着数筹码。韦氏想步婆婆武则天的后尘当女皇，于是害死了自己的丈夫。这就给早在一旁侧目、伺机而起的李隆基及其姑母以可乘之机。李隆基的姑母就是武则天的掌上明珠太平公主。又是一场残酷的宫廷喋血！李旦在妹妹和儿子的保驾下，再次登上皇帝的宝座，李隆基因功被立为太子。两年后，李旦倦于政事，让出皇位，李隆基继位为皇帝。由于此前李旦曾分别让帝位于母后及兄长，这次又让位于儿子，所以史书说他三登大宝，三以皇帝让。

　　自神龙元年（705）武则天失权起，至先天元年（712）玄宗即位，七年之间，六次政变，五易皇位，帝后妃嫔、公主王孙、将相大臣，多有惨死。唐玄宗即位之初，面临的时局之艰难，从这段错综复杂的宫闱斗争中可见一斑。于是，协调上层统治者内部关系，稳定政局，是当时最紧迫的任务。

　　此时的唐玄宗，头脑很清醒，这从他在任命姚崇为宰相之前，姚崇与其约定十件事，他件件应允，就可以看出来。姚崇是一位极富政治经验的正直之臣，他之所以没有立即接受玄宗的委任，就是想测试一下新皇帝是否有勇气改弦更张。姚崇提出的十件事，实际是开元初年的施政十纲领，以下是他们的对话（参见《资治通鉴》卷二一〇，唐玄宗开元元年十月之“考异”）。

　　姚崇：垂拱以来（武则天掌权时年号），深刑苛法，请行仁义之政，可乎？

　　玄宗：朕深心有望于公也（这就寄厚望于你了）。

　　姚崇：先朝屡兴边功，请休养生息，勿滥用武力，可乎？

　　玄宗：当然可以。

　　姚崇：太后临朝以来，以阉人为喉舌，请宦官不预公务，可乎？

　　玄宗：朕早就想这么做了！

　　姚崇：武、韦等皇室成员，窃据清要之地，请求从此以后皇亲不任政务高官，废除斜封、员外等官（即不可随意任命官员），可乎？

　　玄宗：正合朕意！

　　姚崇：先朝近臣犯罪，皆以宠幸而逍遥法外，请一概绳之以法，可乎？

　　玄宗：对此朕切齿已久了！

　　姚崇：近来豪家戚里、封疆大吏，争相贡献（即给皇帝送钱送物）求媚，除正常租税之外，请悉杜塞进献之风，可乎？

　　玄宗：朕愿行之。

　　姚崇：太后以来，大造寺观宫殿，劳民伤财，请今后止绝建造，可乎？

　　玄宗：朕每睹之，心甚不安，岂敢再为！

　　姚崇：先朝亵狎大臣，请接之以礼，可乎？

　　玄宗：本该待大臣以礼，有何不可？

　　姚崇：先朝谏臣得罪，请凡在臣子，皆得触龙鳞、犯忌讳，可乎？

　　玄宗：朕非但能容之，且能行之。

　　姚崇：外戚干政，史有前鉴，请永为殷鉴，为万代法，可乎？

　　玄宗潸然良久：此事真可为刻肌刻骨者也！

　　以上十件事，件件都针对先朝的弊政而发，涉及内政、军事、选官、用人、法制、纳谏以及限制外戚等诸多方面，无不切中时政要害。从玄宗应允的急切语气看，其求治之心溢于言表，铲除积弊之决心也不可谓不大。

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装　　帧：平装

页　　数：618

版　　次：1版

开　　本：32开

纸　　张：胶版纸