作 者:[美]沃格林 著
译 者:段保良 叶颖 孔新峰 等
出 版 社:华东师范大学出版社
出版时间:2019年08月
定 价:624.00
I S B N :12734848
所属分类: 人文社科 > 政治/军事 > 政治  
标 签:
《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络,是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。
从古希腊世界的“精神解体”,到西方文明的现代危机,沃格林看到了秩序的瓦解,以及思想家们寻觅秩序的努力。为了营造一个意义的庇护所,人创造了“秩序小世界”,即“小宇宙”。观念作为政治小宇宙之实质性部分,在赋予个体生命以意义和制度庇护的同时,需付出高昂代价——以人类生存的真理为代价。面对智识和政治的失序,具有伟大心灵的个体纷纷提出新的政治理论和人性论,以回应时代的危机,结果把人们推上人的启示这条道路。
然而,精神失序和文明危机绝非不可避免的命运,没有人注定要陷入一个社会的精神危机。《政治观念史稿》尽管不是沃格林关于当下和历史的定论,却一步步地证明了,在以虚无主义而告终的“精神反叛”之后,我们如何能够不通过教条而重获实在。
埃里克·沃格林,美籍奥地利历史哲学家和政治哲学家,20世纪最富创见的哲学家之一。沃格林以15年时间,创作了史料丰富、创见迭出的八卷本《政治观念史稿》,全面揭示了西方政治观念的历史脉络,证明了在以虚无主义而告终的“精神反叛”之后,我们如何能够不通过教条而重获实在。
作者Eric Voegelin是当代最有原创性和影响力的哲学家。著有八卷本的《政治观念史稿》,五卷本的《秩序与历史》,以及《新政治科学》。译者叶颖,北京大学政府管理学院法学博士(政治学专业),北京师范大学哲学与社会学学院讲师主要研究方向是西方政治思想。
政治观念始稿 第一卷
中译本前言(段保良)
《政治观念史》总序
附录一 沃格林的《政治观念史》导言
英文版编者导言
导言 精神的解体
第一部分 从亚历山大到阿克提乌姆战役
第一章 亚历山大
一 马其顿
二 奥林匹亚斯:上帝之子
三 征服
四 帝国统治权的要素
五 和谐:帝国的人民
第二章 早期廊下派
一 平等:在母权崇拜中的起源
二 平等:神性本体的平等火花
三 世界城邦
四 道德人格的演化
五 责任概念
六 皇帝的孤独
第三章 希腊化的王权
一 希腊化:“黑暗时代”问题
二 神圣王权
三 “活的法”:柏拉图和亚里士多德
四 狄奥托格尼斯
五 厄克方图
六 救主国王
第四章 以色列
一 以色列的历史地位
二 约的概念
三 原生民主和次生民主
四 作为民族性格之根源的约
五 王族和先知的兴起
六 律法
七 品行的合理性:清教主义
八 终末论情绪的演化
九 《第二以赛亚》:主的受难仆人
十 受难仆人与基督
第五章 帝国之命运——《但以理书》与波里比乌斯
一 帝国诸范畴
二 《但以理书》:帝国的次第
三 对命运的经验
四 帝国的宿命和权wei
五 世界史的观念 0
六 循环
七 三元政体:罗马成功的真正原因
八 “共同智慧”:观念的象形文字用法
第六章 西塞罗
一 野蛮和文艺复兴
二 成功
三 帕奈提奥斯的遗产
四 罗马:世界城邦
五 政府神话
六 法律神话
七 西塞罗的结局
第七章 黄金时代
一 凯撒
二 安齐拉铭文
三 《牧歌》第四首:安东尼和克娄巴特拉
四 《埃涅阿斯纪》:特洛伊的胜利
五 特洛伊神话及高卢人和法兰克人
第二部分 基督教与罗马
章 基督教的兴起
一 问题:纪元意识
二 耶稣
三 基督教共同体的异象构造
四 保罗教团
第二章 基督教与诸民族
一 保罗的困难
二 民族内核
三 约翰派基督教
四 巫域民族
第三章 皇帝
一 问题:帝国的东方化
二 罗马的遗产
三 东方的影响
第四章 法律
一 希腊的遗产
二 罗马的法律理论
三 基督教的法律理论
第五章 圣奥古斯丁
一 其人
二 时势
三 符号的历史
四 上帝之城
五 共和国理论
六 世俗历史:欧若西乌斯
索引
政治观念始稿 第二卷
中译本前言(叶颖)
英文版编者导言
第三部分 神圣帝国
第一章 导言
一 中世纪的总体结构
二 移民
三 西方的孤立
四 精神政治
五 观念呈现的结果
一 帝国的兴起
第二章 移民时代的日耳曼部族
一 日耳曼神话的总体结构
二 法兰克神话
三 东哥特神话
四 勃艮第神话:失败神话
五 此后日耳曼观念史中的失败神话
六 王权与民族生存
七 后世法国观念史中的王权理论
第三章 新帝国
一 帝国的转移
二 格拉西乌斯:精神权力与世俗权力的分立
三 西方对君士坦丁堡政策的反应
四 拜占庭权力在西方的瓦解
五 罗马帝国在移民时代的法制建设
六 教廷与法兰克王权的亲善
七 查理大帝的加冕
八 君士坦丁捐赠
九 领地教会:公元802年的法典
十 西方与拜占庭在帝国动力上的差异
十一 王权人士融入神秘体
十二 修道院:圣本笃守则
第四章次改革
一 一种召唤的成长
二 修道院改革的浪潮
三 属灵战士
四 主教叙任权之争
五 洪贝特枢机主教
六 《约克论集》
二 时代的结构
第五章 导论
一 新势力
二 新兴时代
三 世俗秩序问题
四 主要问题
第六章 萨利斯伯瑞的约翰
一 新性格学
二 封建主义
三 国家
四 诛杀暴君
第七章 约阿希姆
一 基督教历史的结构
二 三个王国
三 新政治思辨中的经常性因素
四 自主人的兄弟情谊
第八章 圣方济各
一 《美德颂》
二 清贫生活
三 顺服于教会
四 俗人教会
五 与基督—自然保持一致
六 此世基督
第九章 弗里德里希二世
一 帝国的突变
二 《梅尔菲宪章》
三 凯撒式基督教
第十章 法
一 西方法与罗马法
二 罗马法神话
三 博洛尼亚复兴
四 复兴的效果
五 英诺森三世的《教宗慎思》
第十一章 德布拉邦
一 亚里士多德主义
二 哲学
三 知识分子
四 清贫
五 结论:政治复兴的基础
三 高潮
第十二章 阿奎那
一 历史
二 政治
三 法
四 结论
索引
政治观念史稿 第三卷
中译本前言(段保良)
英文版编者导言
第三部分神圣帝国(卷二续)
四 教会与诸民族
第十三章 时代特征
一 中世纪与文艺复兴之间的悬疑
二 政治重心向西部转移
三 教会与诸民族之间的冲突
第十四章 绝dui教宗制:罗马的吉莱斯
一 《一圣教谕》
二 罗马的吉莱斯(罗马努斯)
第十五章 法国王权
一 国王权力问题
二 独立于皇帝的权力
三 巴黎的约翰:《论国王与教宗之权力》
四 灵异的王权
五 安茹的查理
六 迪布瓦
第十六章 但丁
一 政治思想家的孤立
二 精神脱离于政治
三 精神的实在论:人间天堂
四 文体与权wei符号
五 《书信集》
六 《论世界帝国》
七 《炼狱》第29-33篇的愿景
第十七章 帕多瓦的马西利乌斯
一 德意志宪政发展之开始
二 《和平保卫者》
三 与亚里士多德的关系
四 有机体比喻
五 世间的代表性权wei问题:立法者
六 有限政府:意大利主义
七 阿威罗伊主义的自然论
八 领头部分
九 纷纭战国
十 法
十一 基督教与教会
十二 隐秘教义
十三 技术政治论
第十八章 奥卡姆的威廉
一 一种理论模式:威廉的问题
二 唯名论和唯信论
三 世俗文明以及教会之退出
四 方济各会唯灵论的zui后阶段
五 威廉的政治学方法
六 法律理论
七 此世秩序与贫穷仪规
八 教宗与教会
九 帝国
十 将本体化简为关系
十一 终极决断权:公会议
十二 结论
第十九章 英国民族政治体
一 岛国特性:干扰因素之阙如
二 趋向整合的情绪:《大宪章》
三 制度
四 符号
五 代表制
六 福蒂斯丘
第二十章 从一统到教区的基督教
一 教会组织的转型
二 英国的反应
三 威克里夫:总体特征
四 地区性的精神运动
五 英国的唯灵论:《耕者皮尔斯》
六 威克里夫:学说
第二十一章 帝国区
一 次帝国政治
二 《金玺诏书》
三 城市国家
四 里恩佐
第二十二章 公会议运动
一 “大分裂”:公会议
二 高卢主义和政教协约
三 《论公教和谐》
索引
译后记
政治观念史稿 第四卷
中译本前言(孔新峰) / 1
英文版编者导言 / 1
第四部分现代世界
第一章 权力之秩序:马基雅维利
一 传记式背景:马基雅维利与圭恰尔迪尼
二 时代诸问题:1494年的创伤
三 意大利传统
四 亚洲之背景
五 《卡斯特拉卡尼传》
六 《李维史论》
七 《君主论》
八 结论
第二章 理性之秩序:伊拉斯谟与莫尔
一 1516年
二 伊拉斯谟的基督教
三 禁欲主义君主与“粗人”
四 君主禁欲主义之范围
五 伊拉斯谟论战争
六 权力问题
七 《乌托邦》与美洲
八 某地与乌有乡
九 傲慢与财产
十 乌托邦的战争
第三章 上帝的子民
一 制度与运动
二 运动之分期
三 运动之范围
四 教会与宗派
五 改革与反文明效应
六 《锡安荣光一瞥》
七 运动之社会结构
八 东部对西部运动之影响:托名狄奥尼修斯
九 运动诸观念
十 自由精神
十一 阿波罗式世界帝国
第五部分 大混乱
章 大混乱(一):路德与加尔文
一 印刷与公众
二 分裂:莱比锡辩论
三 符号之历史性:教会与圣餐变体论
四 《九十五条论纲》
五 《致德意志民族的基督教贵族书》
六 因信称义
七 再思考
八 加尔文与预定论
索引
政治观念始稿 第五卷
中译本前言(霍伟岸)
英文版编者导言
第五部分宗教与现代性的兴起(卷四续)
第二章 大混乱(二):决定与立场
一 问题概述
二 拉博埃蒂
三 捉拿君主潮流
四 耶稣会思想家
第三章 英国:胡克
一 英国政治思想的开端
二 国家的封闭
三 众口一词
四 胡克的基督教国家
五 清教徒的肖像
六 法律哲学
第四章 政治体间关系:维多利亚
一 国际主义
二 宏伟蓝图
三 国家间法律的概念
四 国家间关系与文明间关系的区别
五 正义战争
六 帝国主义的法律技术
七 维多利亚其人
八 文明间关系的后续发展
第五章 历史与自然中的人
一 现代性问题
二 波吉奥
三 勒华
四 占星术
五 宇宙论
六 第谷
七 数学
八 布鲁诺
九 无限性的观念及其应用
第六章 博丹
一 地中海式的现代性
二 著作风格
三 博丹的宗教:传记资料
四 《给让?巴图的信》
五 弥足珍贵之死
六 计划
七 上帝、众天使与人们
八 宗教宽容:《七贤对话录》
九 历史
[十 博丹:别篇]
索引
政治观念史稿(卷六):革命与新科学(修订版)
政治观念史稿(卷七):新秩序和最后的定向
政治观念史稿(卷八):危机和人的启示(修订版)
装 帧:精装
页 数:336
开 本:32开
纸 张:胶版纸