新民说•城邦变形记

《城邦变形记》是皮埃尔·马南三十年反思近现代政治的顶点和总结。通过追循西方政治形式从希腊城邦到民族国家，再到我们越发后民族的世界的转变，他对自治的未来提出了深刻的问题。一部构思美妙、让人深为不安的书。

——马克·里拉 （美国政治学家、哥伦比亚大学教授）

本书对西方政治思想的奠基性文本进行了深入而迷人的分析……在读完马南的著作后，我们意识到比起亚里士多德的政治科学，当代政治哲学在多大程度上对政治善诸形式的异质性缺乏敏感。

——《当代政治理论》

马南想要做的，是对“古代政治科学”进行重构……此书挑战了施特劳斯的《自然权利与历史》，后者及其追随者忽略了《上帝之城》，未能充分地阐述“罗马科学”。

——《国家评论》

在卡夫卡的小说《变形记》中，萨姆沙醒来发现自己一夜之间从人变成了甲虫。如果说20世纪始于这样一个时刻，即政治的死去，那么需要回答的问题是：人是如何从动物变形为政治动物，以及作为政治动物究竟意味着什么，什么是人统治自身的zui jia方式。在马南看来，西方历史便是被对这一问题的回答的斗争塑造着。

在《城邦变形记》中，马南与托克维尔式视角保持距离，认为比起现代民主革命，希腊城邦的形成才代表更多实质意义的人的转型，并且构成前者的基础。通过对荷马、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、蒙田、孟德斯鸠和卢梭等人的另类解读，马南带着深刻的问题意识，纵横于诗学、哲学和神学之间，凸显过去思想史家忽视的维度，绘制出城邦、帝国、教会和民族国家诸政治形式的思想史，使我们得以理解西方文明演进的核心力量。

皮埃尔·马南（Pierre Manent，1949— ） ，当代法国政治哲学关键人物，毕业于巴黎高等师范学院，曾为雷蒙·阿隆助手，被美国《旗帜周刊》誉为“zui深刻的欧洲怀疑主义哲学家”。

导论：西方的动力 

I. 城邦的原初经验

1. 城邦的什么科学？

2. 城邦的诗性诞生

3. 公民操演 

II. 罗马的奥秘

4. 罗马和希腊人

5. 现代人眼中的罗马

6. 西塞罗的探究 

III. 帝国、教会、民族

7. 对异教的批判

8. 双城

9. 中介的风险

装　　帧：平装

页　　数：464

印　　次：1

版　　次：1

开　　本：32

纸　　张：轻型纸