走向自然的休闲美学——以苏轼为个案的考察

休闲美学是近几年休闲学领域以及美学领域出现的新词，休闲与审美之间有内在的必然的联系，将休闲与审美相连，自古而然。但休闲作为一种生活方式，又一直饱受各种争议。我国传统文化有着深厚的休闲美学底蕴，特别是有宋一代，繁荣的商品经济与宽松的政治环境等，促使休闲美学思想蔚然成风。从孔门之孔颜乐处、舞雩风流，庄子之逍遥游，陶渊明之归园田居，白居易之中隐观，到苏轼之我适物自闲，传统休闲美学走出了出处思想的矛盾与物质的束缚而渐趋成熟。

第一章 \n
中国休闲美学的理论建构 \n
002 第一节　休闲之语义 \n
007 第二节　休闲与审美 \n
011 第三节　回归自然的休闲美学 \n
023 第四节　休闲美学之意蕴 \n
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第二章 \n
宋代休闲审美文化结构 \n
046 第一节　宋代美学的休闲旨趣 \n
056 第二节　文人士大夫的休闲审美之境 \n
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第三章 \n
苏轼休闲审美的哲学基础 \n
084 第一节　情本哲学之本体论 \n
092 第二节　情本哲学之工夫论 \n
099 第三节　情本哲学之境界论 \n
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第四章 \n
苏轼休闲审美结构 \n
110 第一节　休闲审美本体论：性命自得 \n
126 第二节　休闲审美工夫论：我适物自闲 \n
141 第三节　休闲审美境界论：超然物外 \n
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第五章 \n
苏轼对前人休闲审美的融贯与超越 \n
162 第一节　孔子休闲审美对苏轼的影响 \n
189 第二节　庄子休闲审美对苏轼的影响 \n
197 第三节　陶渊明休闲审美对苏轼的影响 \n
218 第四节　白居易休闲审美对苏轼的影响 \n
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247 余论 \n
255 参考文献 \n
263 后记