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重审中国的


重审中国的"近代":在思想与社会之间

作  者:孙江 著

出 版 社:社会科学文献出版社

丛 书:学科、知识与近代中国研究书系

出版时间:2018年12月

定  价:98.00

I S B N :9787520132626

所属分类: 人文社科  >  历史  >  世界史    

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TOP内容简介

  本书是一本从社会史和概念史角度研究“中国近代”之轮廓的著作。第一编涉及清朝统治之下满汉关系的变化。从社会史角度关注“中国近代”的复杂性,并非要将中国近代打入另册,而是为了更准确地在全球视野下把捉中国如何应对来自西方的冲击。第二编从东西关系讨论西方近代知识的传入与再生产之问题。第三编选择宗教/基督教题材,讨论内在于中国近代的自他关系。第四编讨论了上述不同面相与论者持有的方法之间的关系。


TOP作者简介

  孙江, 1963年生。教育部长江学者特聘教授,博士生导师。南京大学学术委员会委员、南京大学学衡研究院院长、中国会党史研究会副会长。本科、硕士毕业于南京大学,博士毕业于东京大学,曾任日本静冈文化艺术大学教授。

  提倡“全球本土化”(glocalization)的人文社会科学研究,力求打破古今中外之区隔,学科涉及政治学、历史学、人类学、社会学、宗教学等领域。日文专著:《中国の「近代」を問う——历史?記憶?アイデンティティ》、《近代中国の宗教、結社と权力》、《近代中国の革命と秘密結社——中国革命の社会史的研究(1895-1955)》;中文专著:《作为他者的宗教——近代中国的政治与宗教》、《十字架与龙》等。主编《東アジアにおける知の空間の形成》、Social Memory and Identity in China, (ed.), Chinese Sociology and Anthropology(New York: M.E.Sharpe, Winter 2004-5/Spring 2005,nos2-3.)等10余部,发表英、日、韩等外文论文50余篇。共同主编《新史学》、《亚洲概念史研究》、《新学衡》等,推动编撰“影响20世纪中国政治-社会的100关键概念”国际学术研究。


TOP目录

自 序/i

 

第一编

 第一章 想象的血——异姓结拜与记忆共同体的创造/003

  一 摹拟亲属:宗族社会的自我/他者/003

  二 歃血结盟的理想型/007

  三 异姓结拜与歃血结盟/011

  四 创造记忆共同体/018

  五 结语/023

 第二章 太阳的记忆——关于太阳三月十九日诞辰话语的知识考古/025

  一 楔子:甲申三月十九日/025

  二 太阳诞辰公共记忆的创造/027

  三 太阳诞辰话语的文本化/037

  四 记忆/忘却的再生产/047

  五 结语/054

 第三章 文本中的秘密——《中国秘密社会史》的作者、底本与叙事/056

  一 问题所在/056

  二 文本之间/058

  三 文本之内/073

  四 文本之外/077

第二编

 第四章 “东洋”的变迁——近代中国语境里的“东洋”概念/085

  一 小引/085

  二 南北坐标轴上的东西洋:传统知识的轮廓/087

  三 东西坐标轴上的东西洋:西方近代知识的导入/095

  四 附会的“近代性”:大瀛海话语阅读/104

  五 余语/110

 第五章 连续性与断裂——20世纪初历史教科书中的黄帝叙述/113

  一 引言/113

  二 历史教科书里的黄帝叙述/120

  三 历史教科书里的黄帝肖像/134

  四 结语/146

 第六章 布鲁门巴哈在东亚——“人分五种说”在东亚的传布及文本之比较/153

  一 引言/153

  二 来华西人与“人分五种说”/158

  三 “人分五种说”在日本的传布/173

  四 “人分五种说”在清末民初的传布/186

  五 人种概念:一个比较/197

 第七章 黄帝自巴比伦来?——拉克伯里“中国文明西来说”在东亚的传布与文本之比较/202

  一 楔子/202

  二 从“语言科学”到“历史科学”:拉克伯里的“中国文明西来说”/205

  三 在“Orientalism”与“东洋学”之间:“中国文明西来说”在明治日本/215

  四 本真性与外来性:“中国文明西来说”在清末中国/225

  五 结语/239

第三编

 第八章 基督教本土化序章——《北京条约》第六款中法文本之辨析/247

  一 《北京条约》第六款汉文本与法文本之比较/248

  二 汉文本《北京条约》第六款之实施/254

  三 巴黎外方传教会广东地契文书之初读/259

  四 结语/267

 第九章 作为他者的“洋教”——19世纪基督教与中国社会/269

  一 引言/269

  二 “洋教”:作为他者的基督教/272

  三 与他者的距离:宗教感情的龃龉/275

  四 他者的回转:宗教组织间的交错关系/281

  五 结语/288

 第十章 表述宗教——“中国宗教”在1893年芝加哥万国宗教大会/291

  一 宗教盛宴/291

  二 最初儒人海西经/294

  三 李提摩太的翻译/302

  四 传教士的中国宗教观/307

  五 来自日本的声音/313

  六 从religion到宗教/318

第四编

 第十一章 “中国有中国的尺度”——以橘朴与鲁迅的谈话为中心/325

  一 那人是谁/325

  二 鲁迅如是说/331

  三 新思想与旧思想/336

  四 橘朴没有说出来的话/341

  五 话外之话/345

 第十二章 概念史研究的中国“转向”/348

  一 引言/348

  二 知识旅行/349

  三 概念史的源与流/353

  四 历史性基础概念/360

 

征引文献/368

索 引/405

后 记/416


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