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《父亲的声音》为朱家溍先生的女儿朱传荣怀念父亲之作。情真意切、文辞流畅。
书中怀念父亲，同时怀念父亲的友朋：马衡、启功、王世襄、吴仲超、倪征燠、那志良、庄尚严、冯华等诸位先生，并由此构成那个时代旧式知识分子的人生写照，十分精彩。
朱氏一族，文脉流传清晰，长于金石碑帖的精鉴和收藏，到朱家溍先生一辈，将收藏的金石碑帖古籍善本大型木器全部捐赠国家。本书即以文物为线，以从事文物工作的各位先生为点，以故宫为背景谱织出一幅微缩的关于中国文化、文物、文人的中国式文人情调的织锦。
书中诸位先生长期为读者所关注，其中冯华先生在上世纪三十年代，曾以故宫文物为素材编撰了5辑故宫日历，即为今天大热的故宫日历的蓝本，冯华先生确立的体例，让这本日历带有很强的学术考证的意味。
此书所涉事件中故宫成立前的“清室善后委员会”的点查工作、抗战时故宫文物南迁，是本书在对亲人抒怀的同时又一个阅读的一个亮点。
朱传荣，著名文博大家朱家溍先生的女儿，故宫出版社编辑。
辑一
一个称职的博物馆工作者
好老师启功先生
我所知道的王世襄先生
隔海故人来
故园乔木
国之良干—有关吴仲超院长的记闻
冯华先生
父亲的诗
遗爱长留天地间
父亲的声音
辑二
岁月驱驰
《霸王别姬》的见与闻
我所知道的《刀会》
东京审判之外的倪征燠先生
明月何曾是两乡
想起了马连良
辑三
善承嘉锡，毋坠世守
欧斋墨缘
以享以祀，以介景福
一张合影
也是按语
入宝山之路
辨认故宫的历史
怀人天气日初长
辑四
故家旧事
遥远的咸宁
与吃相关的事
得意缘
我家的词典
后记
欧斋墨缘
我的祖父朱翼盦先生邃于碑帖之学，以三十年之精力，搜集汉唐碑版七百余种，多罕觏之品。祖父曾以重金获今所能见之最先拓本《九成宫醴泉铭》，因此自号欧斋。此次展览及图录之命名即源于此。
祖父生前与故宫博物院院长马叔平先生有约，身后将以所藏全部碑帖归诸故宫博物院中，以免流散。1952年，我父亲兄弟四人，朱家济、朱家濂、朱家源、朱家溍，在祖母率领下以欧斋所藏全部碑帖捐赠国家，以践祖父与马院长之约。这七百余种碑帖于1954年正式入藏故宫博物院，成为故宫博物院碑帖藏品中重要的组成部分。
本书共收录一百二十一件碑帖，其中一百件为本次“欧斋墨缘——故宫藏萧山朱氏碑帖特展”选用文物，将会作为展品与观众见面，另有二十一件为展览备用文物，一并进入本书以飨读者。
我的祖父朱翼盦先生生前即以鉴别精审、取舍谨严名于世，但涉及研索考订的文字一直未能面世，至1990年，署名朱翼盦的《欧斋石墨题跋》由书目文献出版社（今国家图书馆出版社）首度印行，正度三十二开本，小小一册，灰色的卷草纹封面，凡一百五十页。其时父亲一辈兄弟四人已经成为三人，所以后记中说：“溯自丁丑之岁，先人逝世，于今将五十年矣。碑帖捐献以后，长兄亦于十年动乱中不幸病故。先人所撰石墨跋尾，虽已抄录留稿，久置箧中，惧或又遭鼠啮虫蚀之灾，因取旧帙重加校正，理董成编。仅题其首曰《欧斋石墨题跋》，并附碑帖目录，以见收藏全貌。其有前人题跋者，亦并缀于每目之后，用供征考。”
1995年，故宫博物院举办“朱翼盦先生捐赠碑帖精品展”，这是欧斋碑帖自1954年进入故宫文物库房之后的第一次展览，也是生于1957年的我第一次与欧斋所藏见面。开幕时候，父亲与两位伯父都很高兴，带我们站成一排合影。祖父购买《九成宫醴泉铭》是1932年，1933年有个姐姐出生，祖父在她名字里嵌了一个醴字做纪念，这个姐姐看见展柜中的拓本特别高兴，说：“跟我的魂合个影。”那天的场景我一直记得。上一辈人谈论展览的话我当时还不能听得明白，看见长辈高兴我也高兴，有点像小孩过年。
1997年，我的二伯父朱家濂去世。
2002年，故宫博物院以纪念祖父一百二十周年诞辰为题，举办了第二次碑帖展。
2003年，先是我父亲，然后是我的三伯父朱家源相继去世。我的上一辈人都没有了。
2006年，故宫学术文库启动，祖父朱翼盦先生的《欧斋石墨题跋》作为其中一种，由紫禁城出版社（今故宫出版社）出版。
2008年，《故宫博物院藏文物珍品大系》（简称六十卷）中的名碑（帖）善本出版。以大型画册形式展示故宫藏碑帖这是第一次，其中也着重介绍了萧山朱氏捐赠一项。
《欧斋石墨题跋》的配图版是我经手做的，起因是两次欧斋捐赠碑帖展，有了一定数量的图像积累，展览是有时间限制的，我问父亲，出一本有图的《欧斋石墨题跋》行不行?父亲很支持。书的字数不算多，我自己录入，用意是以抄书的方法使自己熟悉这些乍看起来奇特的名词组合。另对藏者跋者的姓名、字、号等作了力所能及的注释。
2014年9月，这部《欧斋墨缘—故宫藏萧山朱氏碑帖特集》将与展览同时面世。
欧斋收藏有这样两个特点，碑帖名碑名帖多，经历金石名家递藏题跋多，针对这两个特点，本书的编著者采用述而不作的方式，直接以近现代金石专著和文献中的评语作为图录文字的构成，在一碑一石之上，提供了中国文字历史的相关坐标点。并标注确切的引用版本，给研习者以极大的便利。为了能够最大限度地记录并展示碑帖原状和收藏者甄别、考订版本的过程，欧斋题跋、题签乃至函套均给予图像，这些细节是以往著录中未曾尝试过的，也体现了编著者的用心。关于碑帖本身，将尽可能呈现最多最详尽的细节，石的剥泐痕迹，历代考据纷争的笔划，纸本上的印签题字，题跋的草稿。这些都远超出展览所能够呈现的内容。
1995年到2014年，十九年中，我与欧斋之间，从蓦然初对不知所云，到懵懂未消发心为题跋配图，借助电子影像的便利，数度细读题跋，对祖父或工或草的笔体渐渐熟悉，对书史书家的分析论述，也慢慢有所了解。
2014年5月，我曾在西安碑林见到《道因法师碑》碑，这也是欧斋有拓本的名碑之一。碑中有“风树不停，浮生何恃”之句，令人深思。我的长辈们都已经离开了，天人阻隔不能再见，更不能向他们发问，让他们解惑，是伤感的。但能有机缘接近欧斋，让我用阅读的辨认的方式去和长辈谈话，体会渐渐增长的亲近感，是始料不及的，成为我人生最大的福祉。
1990年出版《欧斋石墨题跋》时，是我的祖父诞辰百年，后记的最后一句话是“兹为纪念先父百岁诞辰，即将托诸铅椠，借广流传。苟能有裨益当代古石刻之研究，则先人一生心血所寄为不泯矣”。署名是朱家濂、朱家源、朱家溍三个人。
这也是我想要说的。
页 数：380
开 本：32
正文语种：中文
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