名流世家

　　《名流世家》从我国数千年的历史长河中，选取了曲阜孔氏家族、眉山苏氏家族、桐城方氏家族、新会梁氏家族等二十六个著名家族，上溯各家族的发迹源头，回顾其子嗣延续状况，揭示了世家大族荣盛的奥秘。

　　通过对二十六个著名家族的介绍和分析，再现了我国历史上名流世家的辉煌景象，同时也展现了我国家族文化的灿烂面貌。

　　朱典淼，安徽师范大学离休干部，副教授。曾任中共芜湖市委宣传部副部长，市文联党组书记、主席，市教育委员会党组书记、主任，芜湖师范专科学校党委书记。曾在报刊发表文章200余篇。出版有《文学简论》《石头情思》《人学四论》《名流世家》等著作。

孔丘与曲阜孔氏家族

班固与扶风班氏家族

曹操与毫州曹氏家族

王羲之与琅琊王氏家族

杜甫与巩县杜氏家族

梅尧臣与宣城梅氏家族

苏轼与眉山苏氏家族

黄孝通与新安医学家族

方以智与桐城方氏家族

曾国藩与湘乡曾氏家族

谭鑫培与江夏谭氏家族

齐白石与湘潭齐氏家族

梁启超与新会梁氏家族

周叔弢与东至周氏家族

叶圣陶与苏州叶氏家族

冯友兰与唐河冯氏家族

俞平伯与德清俞氏家族

戴安澜与无为戴氏家族

赵望云与西安赵氏家族

傅雷与南汇傅氏家族

钱学森与杭州钱氏家族

荣毅仁与无锡荣氏家族

邓稼先与怀宁邓氏家族

朱自煊与月潭朱氏家族

英若诚与北京英氏家族

连战与台南连氏家族

附：家族与成才剖析

后记

　　《名流世家》：

　　孔丘与曲阜孔氏家族

　　孔子是我国家喻户晓的大人物，也是世界级文化名人，他一生传道、授业，创立了儒家学派，被尊称为“至圣先师”“万世师表”。我国北起哈尔滨，南至台南，都建有孔庙，表述了人们对他的无限景仰。联合国大厅中，立有孔子塑像。我国为加强对外文化交流，分别在世界各地建立了孔子学院，旨在传播中华文化，造福世界人民。

　　曲阜孔门，绵延八十余代，涌现了不少杰出人物，如孔子的孙子孑L仅、孔子的九世孙孔鲋、孔子的十一世孙孔安国、孔子的二十世孙孔融、孔子的六十四世孙孔尚任等，均极富才华，史上有名。由此，人们将曲阜孔氏称为“天下第一世家”。

　　一、周游各地的苦难生涯

　　春秋时期，泰山与黄河交汇之处，曾有一个文明古国，名“鲁”。早在远古时代，那里的土著族人就创造了灿烂的东夷史前文化。到了春秋时代，鲁国再次成为中华文化中心之一，培育了不少圣贤之士，孔丘便是其中典型的代表。

　　孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜南辛鲁源村）人。他的祖先为宋国贵族，到了孔子的前三、四代，由于宋国统治集团内部倾轧，全家逃至鲁国。其父名纥，字叔梁，是鲁国一个职位不大的武官。其母姓颜，叫徵在。孔子3岁时，父便亡故，一直在母亲的抚养下长大。他20多岁起，即关注天下大事，思考治国方略，经常发表精辟的见解。30岁时，已有一定的名气。

　　鲁昭公二十年，齐景公访鲁，召见孔子，与其讨论秦穆公称霸之事，孑L子由此结识了齐景公。鲁昭公二十五年，鲁国内乱，鲁昭公被迫逃齐，孔子亦到了齐国，受到了齐景公的赏识与厚待。鲁昭公二十七年，齐国大夫欲加害孔子，孔子逃回鲁国。当时鲁国政权掌握在大夫的家臣手中，孔子虽有两次从政机会，都放弃了。直到鲁定公九年，被任命为中都宰，治理中都卓有政绩，升为小司空，不久又升为大司寇，行使宰相权力。鲁定公十二年，齐国为削弱三桓势力，拆毁三桓所建城堡，与三桓矛盾加深。鲁定公十三年，齐国送八十名美女到鲁国，季孙氏接受女乐，君臣迷恋歌舞，不理朝政，令孔子十分失望。不久，鲁国举行祭祀，按惯例应送祭肉给大夫们，孔子却未收到祭肉，这表明鲁国国君不再任用他了。孔子被迫离开自己的祖国，开始了周游列国的辛劳之旅，这一年他55岁。

　　孔子带着众弟子先来到卫国，卫国国君卫灵公十分尊重孔子，给予他优厚的待遇，但未授孔子官职，亦未让他参政。孔子在卫逗留了十个月，因有人进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，竟派人公开监视孔子的行动。于是，孔子带着弟子由卫国前往陈国，路过匡城，因误会被困，达五天之久。逃离匡城，来到蒲地，碰上卫国贵族公叔氏叛乱，再次遭围。逃脱后，又返回卫国。卫灵公听说孔子一行返回卫地，极为高兴，率众出城迎接。此后，孔子曾数次离开卫地，又数次折回，一方面因卫灵公对孔子的态度，时有反复；另一方面孔子此时确无更好的去处。

　　鲁哀公二年，孔子59岁，离开卫国，经曹、宋、郑，到了陈国。孔子师徒被服劳役之人围困于半道，前后没有村庄，所带粮食已吃完，绝粮达七日之久。最后，还是子贡找到了楚国人，楚派兵解救了孔子。孔子64岁时，又回到卫国。

　　孔子周游列国，前后历时十四年，行路数千里，积极传播他的思想。鲁哀公继位后，孔子率众弟子回到鲁国，此时已68岁，被尊为“国老”。直至73岁去世，孔子把大部分时间和精力，用于同弟子切磋学问和著书立说上，从而成为儒家学派的开创者。

　　二、创立儒学的至圣先师

　　孔子既是一位“学而不厌”的杰出学者，又是一位“诲人不倦”的教育大师。他在从政方面，虽未被春秋君主们重用，未能实现其善政为民的理想，却在读书求知、著述明道方面，作出了重要的贡献。

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