中国古典美学范畴“观”研究

《中国古典美学范畴观研究》由吴海伦著。

“观”作为一个在审美活动中具有关键意义的美学范畴，在中国古典美学中具有很好重要的地位。“观”这个词出自中国哲学，“观”有多重含义，“观”在美学中的应用是指审美观照，作为审美观照的“观”在中国美学和日常生活中都有重要的理论和现实意义。通过对“观”的词源学意义的考察，我们可以知道，“观”在词源学意义上是指洞见，此洞见不同于一般的“视”“见”，它虽具有“视”“见”的动作，却同时具有洞察本质的意义。“观”与“照”在观察事物、照见本质的意义上是相同的，因此，“观”与“照”可以通用，共同组合在一起，作为动词，它们都与视觉相关，但又超YUE视觉，并且从美学角度看，均可表示审美活动的进行和过程。

在先秦典籍中，很早提到“观”的包括《周易》和《左传》。《周易》提出“观”卦，《左传》有“季札观乐”的说法。此后，儒家以孔子为代表提出“兴、观、群、怨”“观物等        

吴海伦，女，湖北随州人，美学博士，任教于中南民族大学管理学院。现主要从事美学及旅游文化方面的研究。先后在《旅游学刊》《旅游科学》《中南民族大学学报》（人文社会科学版）、《广西民族大学学报》（哲学社会科学版）、《北方民族大学学报》（哲学社会科学版）、《贵州民族研究》等刊物发表《旅游审美观照的哲学阐释》《旅游审美观照发生条件的哲学分析》《旅游审美过程中的时空观照》《环境美学视域中的少数民族艺术审美维度研究》《老子<道德经>中“观”的本体认知及其美学意义》《“大音希声”与“道”的观审方式》等多篇学术论文。并编写旅游方面的教材，与人合著著作《民族文化旅游创意产业发展研究――以湖北省武陵山少数民族经济社等    

●导论

●  从“观”到审美观照

●  “观”和“观照”的语义分析

●一  “观”的语义分析

●二  “观照”的语义分析

●三  “观”的哲学历史考察

●第二节  “观”和“观照”的关学阐释

●一  西方的审美观照理论

●二  中国的审美观照理论

●三  中西审美观照理论比较

●第二章  “观”的哲学基础

●  《周易》哲学中的“观”

●一  “贞观”

●二  “观”卦

●三  观物取象

●第二节  儒家哲学中的“观”

●一  观物比德

●二  以物观物

●第三节  道家哲学中的“观”

●一  老子的“观”

……           

装　　帧：平装

开　　本：16开